Танцующие медведи. Опыт обретения свободы - [35]
Филаретовцы – это прихожане Киевского патриархата, который уже давно на тропе войны с патриархатом Московским. Возглавляет его патриарх Филарет.
Оранжевые – это политики, пришедшие к власти благодаря “оранжевой революции”>[21]. Но почему батюшка Олег из Московского патриархата называет их кликой?
– Витольд, что они вытворяли! Велели мне с их священником по очереди служить. Я сказал, что об этом и речи быть не может, потому что я их священника священником не признаю. Для меня это обычный мужчина. Тогда они явились, выломали замки, повесили новую цепь, и несколько лет у меня от собственной церкви ключа не было! К счастью, с тех пор как президентом стал Янукович, все немного улеглось, и по крайней мере ключи мне вернули. А Евросоюз? Ничего хорошего от них нам не будет.
– Но ведь несколько недель назад все религиозные лидеры Украины подписали письмо в поддержку вступления Украины в Евросоюз, – говорю я. – Его подписал и Филарет, и ваш главный.
– Витольд, я вам вот что скажу. – Батюшка Олег прищуривается. – Патриарху приходится быть немножко политиком, поэтому он разные вещи говорит и подписывает. Но мы, обычные священники, год назад встречались в Киеве по вопросу Евросоюза. Приезжала одна дама из Франции и так нам сладко пела. Какие будут деньги на реставрацию церквей. Какие дотации. И показывала нам слайды: из Франции, из Бельгии, из Польши. Мы слушали, слушали, и вдруг один из пожилых священников встал и сказал: “Может, ваши церкви красиво отреставрированы, может, у них медные крыши и мрамор на полу. У нас церковь зачастую фанерой оббита, и фундамент разваливается. Зато в наших церквях полно людей. А ваши стоят пустые”. Все ему аплодировали. Ведь это правда. Запад забывает о Боге. По вам, полякам, это лучше всего видно. После вступления в Евросоюз вы живете все богаче и богаче. Сразу за границей начинаются мощеные улицы. Всю страну плиткой выложили. Но богатый забывает о Боге, он только и думает, как бы свое богатство приумножить. А кто забывает о Боге, тот сразу забывает и о других людях. К сожалению, у вас это очень заметно. Два года назад ехал я с матушкой через Польшу в Германию…
– С кем?
– С женой моей. Ехали мы, ехали, как вдруг машина у нас сломалась. Два часа на дороге руками махали, но никто не остановился. Никто не захотел помочь, хотя я стоял в рясе и с крестом. Только показывали на нас пальцем, как на какую-то диковинку. И лишь одна украинская пара увидела, что мы в беде, они остановились и помогли.
– Такое где угодно может случиться.
– Витольд, это еще цветочки. Больше всего я боюсь, что Евросоюз на нас со своим сексом насядет, прикажет нам менять законы, чтобы извращенцев защищать! Люди смогут по Киеву ходить, как Адам и Ева по раю. И мужчина сможет целовать мужчину. О таких вещах в Священном Писании написано, что это знамения Апокалипсиса. А знаете ли вы, Витольд, Почаевскую лавру, самое святое место на Западной Украине? Знаете, что туда приезжают люди, одержимые бесами? А знаете, что недавно в одного мужчину бес вселился, когда он читал брошюрку об этом вашем Евросоюзе? Его привезли в Почаев, а он плевался в священников. И говорил, что сатана на Украину собирается. Что уже сюда едет. Что политики уже готовят ему карету. Все зло, Витольд, с Запада.
Контрабандист: Наши берут только по-крупному
Очередь продвигается вяло: раз в несколько минут мы проезжаем метров восемь-десять. Все это тянется уже больше часа и продлится еще по меньшей мере столько же.
На Мареке кожаная куртка, свитер с горлом и фирменные джинсы. А еще рубашка Diesel и дорогие часы. Пахнет он превосходно, одеколоном Dior. Выглядит как помесь мелкого жулика с кем-то, кто уже метит выше.
– На границе все важно, даже прикид, – объясняет он. – Каждый украинский таможенник – немножко психолог. Оденешься слишком богато – велят больше дать им на лапу, потому что ты слишком поднялся. Слишком бедно – вообще не будут с тобой разговаривать. Приходится следить, чтобы палку не перегибать ни в ту ни в другую сторону. Здесь все друг друга знают. Один мужик хорошо заработал и купил себе новенький “ауди”, так украинцы перестали пропускать его машины. И дело тут не в заработке, а в принципе.
– Как это?
– Они знают, что в этом своем адочке никогда не заработают столько, сколько мы. Иногда мы ездим к ним в гости в частном порядке, на шашлык, на водочку. Они хорошо живут, ничего не скажешь. Но говорят, чтоб получить место в украинской таможенной службе, нужно выложить двадцать тысяч долларов. А потом каждый месяц носить долю начальнику. Три года работы – и опять выкладывай двадцатку, иначе тебя вышвырнут. Поэтому они с каждой бабки, которая несет две пачки сигарет, берут по два злотых. С каждого деда, везущего бензин, пятерку. Потому что им нужно как можно скорее отбить эти двадцать тысяч.
– А ты в этом уверен?
– Ну, за руку я их не ловил, – морщится Марек. – За что купил, за то и продаю.
– А польские таможенники? Берут?
– С нас нет. Для них мы розничные торговцы. Они если и берут, то серьезные деньги, за целую фуру сигарет. Кроме того, они спокойно выпускают машину из Польши, если все документы в порядке.
Еда и политика неразрывно связаны. Повара правителей остаются в тени, но, возможно, они, как никто другой, знают и понимают тех, для кого готовят. Ведь чтобы угодить клиенту, нужно не только хорошо изучить его вкусы и привычки, но и уметь быстро реагировать на малейшие изменения обстановки или настроения. Особенно если от этого зависит твоя жизнь. Польский журналист Витольд Шабловский задается вопросом: что было на тарелках у диктаторов второй половины XX века, когда они принимали свои страшные решения? Чем обедал Саддам Хуссейн, когда отдал приказ отравить газом десятки тысяч курдов? Что ел Пол Пот, когда почти два миллиона кхмеров умирали от голода? Что заказывал Фидель Кастро, поставив мир на грань ядерной войны? Совмещая свидетельства личных поваров с панорамной оптикой, Шабловский создает живые портреты знаменитых тиранов, порой находя в них самые неожиданные качества.
В сборнике очерков о современной Турции польский журналист Витольд Шабловский пишет о стране, о существовании которой вряд ли подозревают сотни тысяч ежегодно устремляющихся туда туристов. Пятизвездочные отели, которые с недавних пор нанимают специальных людей для поиска тел утонувших нелегальных эмигрантов. Арарат, на склонах которого собираются курдские партизаны. Премьер-министр Эрдоган, сумевший добиться небывалого экономического роста, но укрепивший позиции турецких исламистов. Знаменитый террорист Али Агджа, стрелявший в Иоанна Павла II и получивший прощение папы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги – Фируз Казем-Заде, доктор исторических наук, профессор Йельского университета (США), рассказывает об истории дипломатических отношений России и Англии в Персии со второй половины XIX до начала XX века. В тот период политическое противостояние двух держав в этом регионе обострилось и именно дипломатия позволила избежать международного конфликта, в значительной степени повлияв на ход исторических событий. В книге приведены официальная дипломатическая переписка и высказывания известных политиков.
За последние десять лет Россия усовершенствовала методы "гибридной войны", используя киберактивы для атаки и нейтрализации политических оппонентов. Хакеры, работающие на правительство, взламывают компьютеры и телефоны, чтобы собрать разведданные, распространить эти разведданные (или ложные данные) через средства массовой информации, создать скандал и тем самым выбить оппонента или нацию из игры. Россия напала на Эстонию, Украину и западные страны, используя именно эти методы кибервойны. В какой-то момент Россия, видимо, решила применить эту тактику против Соединенных Штатов, и поэтому сама американская демократия была взломана.
Правда всегда была, есть и будет первой жертвой любой войны. С момента начала военного конфликта на Донбассе западные масс-медиа начали выстраивать вокруг образа ополченцев самопровозглашенных республик галерею ложных обвинений. Жертвой информационной атаки закономерно стала и Россия. Для того, чтобы тени легли под нужным углом, потребовалось не просто притушить свет истины. Были необходимы удобный повод и жертвы, чья гибель вызвала бы резкий всплеск антироссийской истерии на Западе. Таким поводом стала гибель малайзийского Боинга в небе над Украиной.
Впервые публикуемая на русском языке книга «Резня в Армении» написана бедуином, арабом из Сирии Файезом эль-Гусейном. Очевидец геноцида армян во время Первой мировой войны в Османской империи, Файез эль-Гусейн записал свои воспоминания в 1916 г., когда еще свежи были в памяти подробности увиденной им трагедии. Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всего он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок. Публикация содержит обширное введение Дж.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.