Там, где наши сердца - [41]
Я раскрыл книгу и увидел вложенный между страницами листок с печатным текстом: «Общество Христа ждет вас по четным дням возле кинотеатра „Золотой Дюк“, в 18:00»
– И ты будешь? – не подумав, ляпнул я, забыв, что она немая.
Но девушка кивнула, и я догадался, что она умеет читать по губам. Во рту у нее появилась сигарета, но спичек, видимо, не было, потому что она жестами попросила у меня огня. Я сокрушенно покрутил головой и впервые пожалел, что не курю.
Дождь внезапно закончился. Девушка и вышла из-под навеса. Я проводил ее взглядом, но она ни разу не оглянулась. Дорога стала непроходимой из-за грязи, и на море мне идти расхотелось. Высоко поднимая ноги, чтобы не запачкаться, я побрел обратно, смутно надеясь догнать эту девушку. Но ее уже не было видно.
Небо очистилось. Люди хлюпали по лужам, у всех были грязные ботинки и брюки, и у меня, как я ни старался, тоже. Зато на площади Конституции происходило что-то интересное. Там играла музыка и ярко горели знакомые оранжевые одежды. Не поленившись подойти поближе, хотя мне было совсем не по пути, я понял, что не ошибся – возле строящегося «Макдоналдса» танцевали кришнаиты. Я повертел головой, стараясь увидеть кого-нибудь из моих знакомых, но так никого не увидел. Зато заметив меня, но не прекращая плясать, подняли вверх руки два человека, и я понял, что они вспомнили наш с Андреем приход. Мне стало очень приятно.
Вокруг них столпились люди, глупо хихикая и отпуская недалекие шуточки. Я не люблю таких праздных зевак. Девушка в сари – по-моему, ее я тоже видел в храме – раздавала прохожим «прассад» в одноразовой тарелке. Кто-то брал, кто-то нет. Впрочем, ели многие. А я почему-то не захотел и уже совсем собирался уходить, но тут, расталкивая людей огромным пузом, к кришнаитам подошел огромный и пьяный рыжебородый мужик неопределенного возраста.
– Ага, – рявкнул он. – Все Кришна-прассад раздаете?
Я очень удивился. Странно, что он знает о прассаде. Как-то не вязался его облик с почитанием Кришны, хотя… Там, в их храме, и не такие люди попадались.
Подойдя к одному из ребят, который в это время уже закончил петь, мужчина громко спросил:
– Дайте мне побольше вашего кришнаитского яда. Тещу пора угостить, чтобы сдохла поскорее.
В толпе засмеялись. Кришнаиты, наоборот, помрачнели.
– Прассад – это не яд, это священная пища, которую… – сиплым голосом сказал толстый кришнаит в очках, но мужчина прервал его:
– Ну да, ну да. А то я не знаю. Вы мне лучше вот что расскажите – про дозы, как дозу рассчитать, чтобы наверняка было? Недавно маленьких котяток соседи принесли в коммуналку. Котятки гадили, гадили везде… А я как раз ваших на улице встретил – взял прассад, положил им вечером на тарелочку, а утром смотрю – котята уже дохлые валяются… Или вот собачка… Такой добренький пудель у племянника жил – чавкал, правда, громко. Так доставал нас, так просил Кришна-прассада… Ну выпросил… Сдох, бедняжка…
Кришнаиты помрачнели еще больше, но мужчина, не давая вставить им ни одного слова, продолжал:
– Или бабка старая приехала к соседям. В первый же вечер угостили ее вкусным тортиком, кришнаитским. И на следующий день сердце не выдержало… А вы говорите… Кришна-прассад мощная штука. Ешьте и не бойтесь. Всем от Кришна-прассада лучше стало. Вот оно как.
Некоторые люди побросали тарелки с прассадом на землю и стали отплевываться. Видя, что все их усилия рассыпаются в прах, кришнаиты пошли в атаку.
– От святого прассада никому не может быть плохо. Это истина. Но если гипотетически – только гипотетически – представить, что подобное действительно имело место, что ж, значит, души, влачившие жалкое существование в образе животных, вкусив прассад, освободились и попали наверняка на Кришнолоку, высшую райскую планету.
– А какие есть документальные свидетельства, что они туда попали? А не стали опять котятами и пуделем? А? – вопрошал мужчина. – Я-то знаю все – я, между прочим, кандидатскую по индуизму защитил…
Теперь все стало понятно. А мне-то было интересно, почему он так подкован в этом вопросе…
– Представьте себе, есть документальное подтверждение, – хмуро сказал толстый кришнаит, видимо, взявший на себя главенство. – И это свидетельство Шримад Бхагаватам. Если вы помните, в детстве Кришна собственноручно убил несколько демонов, и все они получили освобождение. А прассад – так как к нему прикоснулся Кришна, можно сказать, неотличим от него самого. А эти маленькие существа, по моему мнению, намного лучше демонов, которые старались убить Кришну. Так кому же, как не им, получить освобождение? Именно это и произошло. От обычной еды животные не умирают. Мыши даже мыло едят, и ничего. От старости котятам тоже как-то рановато было умирать. Но не забывайте, что при освобождении от земного бытия в духовный мир уходит только душа, материальное тело остается здесь, что было нам явлено. И вы, если не лукавите, увидели только лишь смерть материального тела, но не духовного…
– Вы говорите не по делу. Чушь какую-то говорите, – встряла в спор невысокая сухая женщина, похожая на учительницу. – От этих котят, от конкретно этих, было подтверждение, что они попали… куда вы там говорите? Да, на Кришналоку?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Тимура Бикбулатова «Opus marginum» содержит тексты, дефинируемые как «метафорический нарратив». «Все, что натекстовано в этой сумбурной брошюрке, писалось кусками, рывками, без помарок и обдумывания. На пресс-конференциях в правительстве и научных библиотеках, в алкогольных притонах и наркоклиниках, на художественных вернисажах и в ночных вагонах электричек. Это не сборник и не альбом, это стенограмма стенаний без шумоподавления и корректуры. Чтобы было, чтобы не забыть, не потерять…».
В жизни шестнадцатилетнего Лео Борлока не было ничего интересного, пока он не встретил в школьной столовой новенькую. Девчонка оказалась со странностями. Она называет себя Старгерл, носит причудливые наряды, играет на гавайской гитаре, смеется, когда никто не шутит, танцует без музыки и повсюду таскает в сумке ручную крысу. Лео оказался в безвыходной ситуации – эта необычная девчонка перевернет с ног на голову его ничем не примечательную жизнь и создаст кучу проблем. Конечно же, он не собирался с ней дружить.
Жизнь – это чудесное ожерелье, а каждая встреча – жемчужина на ней. Мы встречаемся и влюбляемся, мы расстаемся и воссоединяемся, мы разделяем друг с другом радости и горести, наши сердца разбиваются… Красная записная книжка – верная спутница 96-летней Дорис с 1928 года, с тех пор, как отец подарил ей ее на десятилетие. Эта книжка – ее сокровищница, она хранит память обо всех удивительных встречах в ее жизни. Здесь – ее единственное богатство, ее воспоминания. Но нет ли в ней чего-то такого, что может обогатить и других?..
У Иззи О`Нилл нет родителей, дорогой одежды, денег на колледж… Зато есть любимая бабушка, двое лучших друзей и непревзойденное чувство юмора. Что еще нужно для счастья? Стать сценаристом! Отправляя свою работу на конкурс молодых писателей, Иззи даже не догадывается, что в скором времени одноклассники превратят ее жизнь в плохое шоу из-за откровенных фотографий, которые сначала разлетятся по школе, а потом и по всей стране. Иззи не сдается: юмор выручает и здесь. Но с каждым днем ситуация усугубляется.
В пустыне ветер своим дыханием создает барханы и дюны из песка, которые за год продвигаются на несколько метров. Остановить их может только дождь. Там, где его влага орошает поверхность, начинает пробиваться на свет растительность, замедляя губительное продвижение песка. Человека по жизни ведет судьба, вера и Любовь, толкая его, то сильно, то бережно, в спину, в плечи, в лицо… Остановить этот извилистый путь под силу только времени… Все события в истории повторяются, и у каждой цивилизации есть свой круг жизни, у которого есть свое начало и свой конец.
С тех пор, как автор стихов вышел на демонстрацию против вторжения советских войск в Чехословакию, противопоставив свою совесть титанической громаде тоталитарной системы, утверждая ценности, большие, чем собственная жизнь, ее поэзия приобрела особый статус. Каждая строка поэта обеспечена «золотым запасом» неповторимой судьбы. В своей новой книге, объединившей лучшее из написанного в период с 1956 по 2010-й гг., Наталья Горбаневская, лауреат «Русской Премии» по итогам 2010 года, демонстрирует блестящие образцы русской духовной лирики, ориентированной на два течения времени – земное, повседневное, и большое – небесное, движущееся по вечным законам правды и любви и переходящее в Вечность.
Лисбет Саландер решает отомстить своим врагам. Не только криминальным элементам, желающим ей смерти, но и правительству, которое несколько лет назад почти разрушило ее жизнь. А еще надо вырваться из больницы, где ее держат под охраной, считая опасной психопаткой, и добиться, чтобы ее имя исчезло из списка подозреваемых в убийстве.Поэтому ей не обойтись без помощи журналиста Микаэля Блумквиста. Только его разоблачительная статья может встряхнуть шведское общество до самых основ и переполошить правительство и спецслужбы.
Поздно вечером в своей квартире застрелены журналист и его подруга — люди, изучавшие каналы поставки в Швецию секс-рабынь из Восточной Европы. Среди клиентов малопочтенного бизнеса замечены представители властных структур. Кажется очевидным, каким кругам была выгодна смерть этих двоих.Микаэль Блумквист начинает собственное расследование гибели своих коллег и друзей и вдруг узнает, что в убийстве подозревают его давнюю знакомую Лисбет Саландер, самую странную девушку на свете, склонную играть с огнем — к примеру, заливать его бензином.
Очень хорошо. Очень хорошо, что последний недописанный роман Стига Ларссона стал доступен читателям. Еще в 2011 году гражданская жена Стига заявила, что готова закончить роман мужа. Однако понадобилось 4 года, чтобы продолжение трилогии наконец вышло в свет. Честь завершить труд Ларссона выпала известному шведскому писателю и журналисту Давиду Лагеркранцу. Новые времена настали в жизни Лисбет Саландер и Микаэля Блумквиста. Каждый из героев занят своими проблемами. Лисбет объявила войну криминальной империи своего отца, стремясь изничтожить даже самые малые ее остатки.
Сорок лет загадка исчезновения юной родственницы не дает покоя стареющему промышленному магнату, и вот он предпринимает последнюю в своей жизни попытку — поручает розыск журналисту Микаэлю Блумквисту. Тот берется за безнадежное дело больше для того, чтобы отвлечься от собственных неприятностей, но вскоре понимает: проблема даже сложнее, чем кажется на первый взгляд. Как связано давнее происшествие на острове с несколькими убийствами женщин, случившимися в разные годы в разных уголках Швеции? При чем здесь цитаты из Третьей Книги Моисея? И кто, в конце концов, покушался на жизнь самого Микаэля, когда он подошел к разгадке слишком близко?И уж тем более он не мог предположить, что расследование приведет его в сущий ад среди идиллически мирного городка.