Так это было - [11]
Сегодня в местных газетах опубликовано обращение к гражданам республики председателя парламента Чечено-Ингушетии Доку Завгаева. В нём, обвинив в кровопролитии "бездумные, занимающихся политическим хулиганством элементы", он призвал представителей всех проживающих в горном крае 82 национальностей к "мудрости отцов и дедов, которые всегда жили на этой земле в мире и дружбе".
С такими же призывами к населению обратились главы духовного управления мусульман и православной церкви в Грозном.
Вчера и сегодня состоялись похороны погибших. В республике отменены первомайские демонстрации, приостановлены развлекательные мероприятия.
4 мая. 10 ч. 00 м. Вновь приходится убеждаться в том, что новое - это хорошо забытое старое. Жители селения Сержень-Юрт в Чечено-Ингушетии на своём сходе решили восстановить весьма эффективную в старину у горцев форму общественного самоуправления - Юьрта Кхел.
Этот избираемый всеми взрослыми сельчанами орган - своего рода мировой суд. Вошли в него наиболее почитаемые в Сержень-Юрте люди, в том числе - религиозные авторитеты.
- В местной прессе нас назвали сельским меджлисом, сравнив почему-то с иранским парламентом, - говорит кадий села М. Насуханов. - Мы же на роль парламента, даже сельского, вовсе не претендуем. И никоим образом не пытаемся подменять или дублировать законно выбранные органы местной власти и народный суд. Зато к жизни каждого жителя села будем стоять гораздо ближе. Всё селение разбито на семь купов - в переводе на русский это слово означает что-то вроде участка, квартала или даже околотка. Каждый куп контролируется одним из наиболее уважаемых жителей, который и входит в Юьрта Кхел. Наши "участковые" обязаны знать, кто из подопечных нуждается в помощи, кого надо предостеречь от антиобщественного поведения, а кого и поблагодарить от имени села за тот или иной хороший поступок.
Известно, что чеченцы испокон веку жили самоуправляемой и весьма демократичной общиной. Каждое селение имело свой Юьрта Кхел, который мог примерно наказать провинившегося, и тот под давлением общественного мнения безропотно подчинялся. Самым страшным наказанием для горца было изгнание из родного села.
Сейчас уклад жизни, естественно, другой, и далеко не всё, что было в старину, применимо. Но, пытаясь смягчить остроту сегодняшних социальных противоречий, общественность всё чаще оглядывается на прежний опыт. В Сержень-Юрте решили посмотреть, приживётся ли на нашей вконец истощённой социальной почве опыт мудрых предков.
7 мая. 16 ч. 29 м. Коммунисты Чечено-Ингушетии считают, что республика должна подписать Союзный договор не в составе делегации Российской Федерации, а самостоятельно. Это мнение единодушно поддержано на прошедшем сегодня пленуме рескома КПСС.
14 мая. 09 ч. 40 м. Очередная сессия Верховного Совета Чечено-Ингушской республики открылась сегодня в Грозном. Предполагается рассмотреть ряд законопроектов, а также вопросы, связанные с подписанием Союзного и Федеративного договоров. Как известно, Чечено-Ингушетия намерена подписать Союзный договор не в составе Российской делегации, а непосредственно. После недавних трагических столкновений между ингушами и казаками в станице Троицкой в повестку дня сессии включён вопрос о положении в Сунженском районе и мерах по стабилизации обстановки.
14 мая. 17 ч. 01 м. Ещё одним праздником стало больше в Чечено-Ингушетии. На открывшейся сегодня сессии Верховного Совета этой республики решено 26 апреля праздновать День справедливости. Эта дата выбрана не случайно - именно в этот день парламент России принял закон о реабилитации репрессированных народов.
Как известно, чеченцы и ингуши были жестоко наказаны сталинским режимом. В феврале 1944 года все они были выселены из родных мест в Казахстан и Среднюю Азию. Спустя 13 лет республику восстановили, но права народов оставались ущемлёнными. Новый российский закон устраняет всю несправедливость и поэтому встречен в Чечено-Ингушетии с одобрением.
15 мая. 19 ч. 58 м. Чечено-Ингушская республика - так отныне называется эта бывшая автономия на Северном Кавказе. На завершившейся сегодня сессии её Верховного Совета депутаты в числе других поправок к Конституции исключили из названия республики слова "автономная советская социалистическая".
На сессии также в целом одобрен проект договора о Союзе суверенных государств и утверждён состав делегации для его подписания. В принятом постановлении отмечено, что Чечено-Ингушская республика участвует в договоре непосредственно и считает необходимым ускорить процесс его заключения.
9 июня. 15 ч. 42 м. Начавшийся вчера общенациональный съезд чеченского народа сегодня прервал работу. Собственно, это был второй этап общенародного форума, созванного в ноябре прошлого года. Тогда около 800 делегатов объявили о создании независимой чеченской республики Нохчийче. Верховный Совет Чечено-Ингушетии тогда частично учёл волю съезда, но не стал разделять Чечню и Ингушетию, конституционно закрепив новое название бывшей автономии - Чечено-Ингушская республика.
Однако исполком общенационального чеченского съезда не отказался от своего намерения, и по его предложению собравшиеся вчера делегаты съезда вновь приняли постановление именовать Чечню в её исторических границах Чеченской республикой Нохчийче. Практически все 23 пункта этого постановления, начиная от условий подписания союзного и федеративного договоров и кончая экономическими требованиями, говорят об усиливающейся конфронтации между чеченским национальным движением и сегодняшними структурами власти Чечено-Ингушетии.
В начале семидесятых годов БССР облетело сенсационное сообщение: арестован председатель Оршанского райпотребсоюза М. 3. Борода. Сообщение привлекло к себе внимание еще и потому, что следствие по делу вели органы госбезопасности. Даже по тем незначительным известиям, что просачивались сквозь завесу таинственности (это совсем естественно, ибо было связано с секретной для того времени службой КГБ), "дело Бороды" приобрело нешуточные размеры. А поскольку известий тех явно не хватало, рождались слухи, выдумки, нередко фантастические.
В книге рассказывается о деятельности органов госбезопасности Магаданской области по борьбе с хищением золота. Вторая часть книги посвящена событиям Великой Отечественной войны, в том числе фронтовым страницам истории органов безопасности страны.
Повседневная жизнь первой семьи Соединенных Штатов для обычного человека остается тайной. Ее каждый день помогают хранить сотрудники Белого дома, которые всегда остаются в тени: дворецкие, горничные, швейцары, повара, флористы. Многие из них работают в резиденции поколениями. Они каждый день трудятся бок о бок с президентом – готовят ему завтрак, застилают постель и сопровождают от лифта к рабочему кабинету – и видят их такими, какие они есть на самом деле. Кейт Андерсен Брауэр взяла интервью у действующих и бывших сотрудников резиденции.
«Иногда на то, чтобы восстановить историческую справедливость, уходят десятилетия. Пострадавшие люди часто не доживают до этого момента, но их потомки продолжают верить и ждать, что однажды настанет особенный день, и правда будет раскрыта. И души их предков обретут покой…».
Не каждый московский дом имеет столь увлекательную биографию, как знаменитые Сандуновские бани, или в просторечии Сандуны. На первый взгляд кажется несовместимым соединение такого прозаического сооружения с упоминанием о высоком искусстве. Однако именно выдающаяся русская певица Елизавета Семеновна Сандунова «с голосом чистым, как хрусталь, и звонким, как золото» и ее муж Сила Николаевич, который «почитался первым комиком на русских сценах», с начала XIX в. были их владельцами. Бани, переменив ряд хозяев, удержали первоначальное название Сандуновских.
Предлагаемая вниманию советского читателя брошюра известного американского историка и публициста Герберта Аптекера, вышедшая в свет в Нью-Йорке в 1954 году, посвящена разоблачению тех представителей американской реакционной историографии, которые выступают под эгидой «Общества истории бизнеса», ведущего атаку на историческую науку с позиций «большого бизнеса», то есть монополистического капитала. В своем боевом разоблачительном памфлете, который издается на русском языке с незначительными сокращениями, Аптекер показывает, как монополии и их историки-«лауреаты» пытаются перекроить историю на свой лад.