Таинство длиною в жизнь. Как найти свою любовь и семейное счастье - [17]
Так происходит подмена. Люди, вступившие в близкие отношения, зачастую не могут оценить ни друг друга, ни самих себя, ни то, что их по-настоящему связывает. Это приводит к очень серьезным ошибкам. Те, кто решается до поры до времени воздержаться, имеют гораздо больше шансов друг друга хорошо узнать и понять, близок ли избранник или избранница по-настоящему, не ограничивается ли общность действием гормонов.
Ведь не может же быть так, что именно способность на физическую близость — главное в человеке. Есть еще ум, сердце, интересы, стремления, образ жизни. Если все это тебе близко в другом, значит, это твой человек, а если нет, то увы. И не надо поддаваться иллюзиям. Обстоятельства в жизни бывают разные: болезни, длительные командировки, стрессовые ситуации, когда людям или по крайней мере одному из них не до близости. И почему в таких ситуациях разрушаются и семейные союзы, и гражданские браки, и просто отношения добрачные, о которых мы сейчас говорим? Потому что оказывается, что именно телесное было связующей нитью, порой единственной. Если человек тебе по-настоящему дорог, близок, любим, то испытания лишь теснее соединяют. А понять, действительно ли между людьми есть то, что их роднит, повторюсь, мешает преждевременная физическая близость.
Телесная близость не греховна
Я говорил сейчас о практической и психологической составляющей, теперь перейду к религиозной. Есть ангельские сущности, есть животные, которые обитают на земле и заняты лишь тем, чтобы самих себя обезпечить всем необходимым для жизни. И есть человек — венец творения, существо, объединяющее в себе эти два мира, духовный и физический. Это настолько сложно, что до конца мы не можем понять ни как это соединение происходит, ни чем мы в результате становимся. Человек должен был все это принести Богу не только по факту творения, но и по собственной воле. Этого не произошло, как мы знаем из Священной истории. Но чтобы эту возможность восстановить, Сам Бог становится Человеком и платит за наше искупление неописуемую цену. Это что-то невместимое, находящееся за пределами человеческого рассудка. Поэтому ничто из того, что нам дано, не должно растрачиваться впустую.
И если Господь говорит: От слов своих оправдаешься, от слов своих осудишься (Мф 12: 37), то есть даже слово имеет огромное значение, то сколь бо́льшее значение имеет то, что заключено в самом человеке! Я имею в виду способность любить. И низведение этой величайшей способности, уподобляющей человека Богу, к примитивным, чисто телесным отношениям по-настоящему страшно. Мы ведь даем ответ не только за явное зло, на этой земле совершенное, — убийство, воровство, обман, предательство, но и за то, что неправильно распорядились талантами, которые Господь нам вручил. В том числе и талантами наших чувств, всего, что происходит в сердце.
Греховна не сама по себе физическая близость между мужчиной и женщиной. Если бы она была греховна, то Господь не дал бы ее людям как способ продления рода. Вопрос о том, как именно должны были плодиться и размножаться люди до грехопадения, остается открытым, дискуссионным. Для нас в нашем нынешнем состоянии Господь благословляет брак и саму телесную близость между мужем и женой. Но когда она становится не частью общей жизни, а просто способом получения удовольствия, то происходит нечто совершенно иное: люди друг друга начинают потреблять. Потребительство вообще очень тяжелый грех. Становясь потребителем по отношению к целому миру, к ближнему, даже к Богу, человек деградирует, вырождается. Он таков, что ни в хорошем, ни в плохом меры не знает. Если подвижник стремится к чистоте, к святости, то он являет собой сосуд Божественной благодати. А есть люди, которые заключают в себе бездну зла. Когда человек пользуется другим для удовлетворения своих потребностей, может быть, даже не низменных, то он все больше и больше становится животным. Все меньше и меньше в нем остается духовного, способного возводить к небесам.
Это приводит в конечном итоге к деградации во взаимоотношениях полов, которую мы видим в современном мире. Уже воспитаны целые поколения людей, для которых физическая близость вообще не предполагает наличие каких-то чувств. Некоторые сегодня, как животные, готовы вступать друг с другом в связь даже не с какой-то перспективой, а сиюминутно. При этом для них может ничего не значить личность другого человека. Да что личность, порой и имя не важно. Откуда такое увлечение однополыми браками? Откуда педофилия и прочие вещи, которые ни называть не хочется, ни думать о них? Ответ прост: от пресыщения. Сначала люди вступают в отношения вне брака или до брака, потом — вообще не думая о браке. Дальше оказывается, что все это слишком пресно, нужно что-то поострее да погорячее, и начинаются такие вещи… И не надо думать, что это никак не связано.
Может быть, кто-то, даже далекий от Церкви, поймет, о чем идет речь, получит аргументацию, чтобы объяснить своим друзьям, почему не стоит вступать в близкие отношения до брака и вне брака. Ну а кто-то уже настолько далеко прошел по пути превращения человека в животное, что его не развернуть обратно, для него эти слова останутся пустым звуком.
В книге известного православного писателя и публициста игумена Нектария (Морозова) говорится о сути таинства Покаяния, его истории, подготовке к нему и об основных ошибках, которые люди, сознательно или неосознанно, допускают на исповеди.Книга поможет более честно взглянуть на себя. Почему мое сердце холодно и не радуется молитве? Почему я так мало похож на Христа: не имею ни любви, ни терпения, ни кротости? Как получается, что, раз за разом исповедуясь и причащаясь, я остаюсь прежним?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.