Таинственная Полинезия - [8]
С тех времен и говорят, будто остров Таити выловил из моря славный Мауи Тики Тики, сын Атаронги...
Подвиги Мауи не ограничились тем, что он поднял из глубин океана острова, на которых поселились полинезийцы. Он посягнул и на само солнце. В Полинезии повсеместно рассказывают о том, как Мауи заставил этот небесный диск двигаться по небу гораздо медленнее, чем прежде, и тем самым продлил для человека лучезарный день и сократил холодную ночь. От солнца Мауи добился не только продления теплого дня, но и получил огонь. На многих островах Полинезии известна легенда о том, как молодой полубог раздобыл для человека тайну огня, его жар. В некоторых версиях этого мифа за такое поистине прометеевское намерение Мауи расплачивается жизнью.
Но в мифах новозеландских маори смерть Мауи связывается с еще более благородным подвигом: он попытался добыть для людей бессмертие, освободить их от заклятого врага жизни - от самой смерти. Но эта попытка принесла смерть тому, кто хотел избавить от нее человечество. Причиной гибели. Мауи, согласно мифам маори, было именно то существо, которое в новозеландских легендах дает жизнь, рожает,- женщина Хина Нуи Те Поо.
Достойно удивления, как поистине философская фантазия полинезийцев помогла им преодолеть трагизм смерти любимого героя, позволила постичь диалектику рождения и умирания. Итак, Мауи был убит - по убеждению одних полинезийцев, во время охоты за огнем, по мнению других - во время охоты на смерть. Во всяком случае, что бы ни говорили те или иные мифы, молодой полубог погиб, служа человеку. Однако ловля остров - и на этом сходятся все местные мифы - Мауи удалась. Благодаря Мауи и его волшебной удочке великий океан теперь украшает самое прекрасное "созвездие" - созвездие полинезийских островов, которое нередко называют раем.
Свинья и орхидея
Мауи выловил из моря поистине несчетное множество островов Полинезии. И теперь, когда уже существовал "земной рай", в него должны были вступить законные (и навеки единственные) владельцы - смуглый мужчина и смуглая женщина, которые, по имени этих островов, будут наречены полинезийцами[50].
Еще до того как на первом полинезийском острове или атолле появился первый живой человек, тут зарождаются и распускаются первые растения, первые плодовые деревья и цветы. Некоторые из них очень красивы. Например, удивительно хороша орхидея[51], родина которой Гавайи.
Перед взорами всех, кто побывал в Полинезии, да и всех, кто видел хоть один фильм или телевизионную передачу, рассказывающие об этом "рае Южных морей", представал истинный райский сад с кокосовыми пальмами[52], панданусами[53] и, разумеется, орхидеями. Однако впечатление это обманчиво. Флора островов Полинезии но количеству видов значительно беднее растительного мира расположенных вокруг Тихого океана континентов. Причем растительность островов Полинезии, перекочевавшая с соседствующих с Тихим океаном континентов, в подавляющей своей части попала сюда с Запада. (С Запада, разумеется, если смотреть глазами полинезийца,- то есть из Азии, в особенности из ее юго-восточной чисти, с территории другого давнего "соседа" Полинезии - американского континента - занесена менее чем одна пятидесятая часть южноморских растений.)
Здесь, в Тихом океане, количество растительных видов убывает соразмерно удаленности отдельных островов Океании от берегов Азии. Если на островах Меланезии растительный мир еще насчитывает тринадцать тысяч видов, то на полинезийских Гавайях их уже в шесть раз меньше (всего две тысячи), а в "конце пути" - то есть в самой восточной точке полинезийского "треугольника", на острове Пасхи[54],- уже всего несколько десятков. Тринадцать тысяч и, скажем, сто - не правда ли, достаточно красноречивый контраст!
Но не все растения попали в Полинезию с континента, точнее - с Азиатского континента[55]. Многие из них эндемичны, то есть развились прямо здесь, па островах Полинезии, а в других мостах земного шара мы с ними вообще не встретимся. Поистине страной эндемических растений можно назвать Новую Зеландию. Четыре пятых ее растительного мира можно обнаружить лишь на этих двух островах. На Гавайских островах три четверти растительности тоже состоят из эндемических видов.
Вся прочая флора пришла в Полинезию с континента (опять, же из Азии) скорее всего по с сухопутному мосту, которым в более древние геологические периоды были явно соединены с Азией некоторые части Океании. Другие виды были занесены на острова морской водой уже после того, как "сухопутные мосты" погрузились в пучину. Так, вероятно, оказалась в Полинезии и королева тихоокеанского пейзажа - кокосовая пальма. Семена отдельных растений попали на острова в птичьем помете. Споры папоротника занесли морские ветры и т. п.
Растительный мир тихоокеанских островов в немалой степени обогатил и их первый посетитель, открыватель и покоритель - полинезийский мореплаватель. Возможно, он впервые доставил кокосовый орех и на те южноморские земли, где кокосовая пальма еще не росла. Но уж наверняка он перенес клубневидный ямс (Dioscorea saliva)
Предлагаемое вниманию читателя издание книги чешского американиста Милослава Стингла рисует широкую панораму прошлого, настоящего и будущего индейцев Америки. Она как бы служит откликом на тот живой интерес и сочувствие к судьбам современных индейцев Америки, которые ныне проявляются в широких кругах прогрессивной общественности всего мира.
В книге известного чешского писателя М. Стингла рассказывается о его путешествиях по островам Океании. Автор описывает жизнь и быт народов Океании, приводит легенды и мифы, рассказывает о трагических последствиях влияния колониализма и американского империализма в этих районах земного шара.
В книге известного чешского писателя М. Стингла рассказывается о его путешествиях по островам Океании. Автор описывает жизнь и быт народов Океании, приводит легенды и мифы, рассказывает о трагических последствиях влияния колониализма и американского империализма в этих районах земного шара.
В книге известного чешского писателя М. Стингла рассказывается о его путешествиях по островам Океании. Автор описывает жизнь и быт народов Океании, приводит легенды и мифы, рассказывает о трагических последствиях влияния колониализма и американского империализма в этих районах земного шара.
В книге известного чешского писателя М.Стингла рассказывается о его путешествиях по островам Океании. Автор описывает жизнь и быт народов Океании, приводит легенды и мифы, рассказывает о трагических последствиях влияния колониализма и американского империализма в этих районах земного шара.
Чешский этнограф, путешественник и писатель Ми послав Стингл хорошо известен советским читателям.В своей новой книге он рассказывает о древнейших цивилизациях Америки, об увлекательном труде ученых-археологов и историков. Посвятивших себя поискам доинкских культур на Американском континенте.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.