Таинственная Полинезия - [24]

Шрифт
Интервал

Кстати, по мнению Чарчуорда, и сами полинезийцы, обитатели той области, где некогда "существовал" погибший континент, - потомки, более того - прямые наследники "лемуров". После гибели своего прекрасного континента они остались на немногих возвышающихся над поверхностью океана участках суши - нынешних полинезийских архипелагах. Сначала пострадавших от потопа жителей My в Полинезии оказалось столько, что им не оставалось ничего иного, как из-за нехватки пищи и недостатка места начать поедать друг друга!

И вот в тихоокеанском "треугольнике", по мнению Чарчуорда, "настало время великого упадка". Фантастически цивилизованные "лемуры" превратились в дикарей-полинезийцев, в ту пору даже каннибалов. Да, речь идет о полинезийцах. И о тех, кто верит, что в том же тихоокеанском мире, где ныне "плывут" полинезийские острова, некогда существовал большой континент, позднее затопленный вследствие страшной природной катастрофы, некоего тихоокеанского подобия библейского потопа.

Здесь следовало бы обратиться к самим полинезийцам, к их мифам и легендам; не хранят ли они память о подобных катаклизмах?

В девяноста девяти случаях из ста не хранят. И все же в Полинезии были найдены фольклорные тексты, действительно повествующие о такой катастрофе, о таком "потопе в Тихом океане" (если не бояться библейского выражения).

Автор этой книги, например, слышал от туземцев племени бега (мбенгга) на островах Фиджи миф с доскональным описанием потопа, залившего всю землю, кроме самых высоких горных вершин. А ведь архипелаг Фиджи расположен непосредственно у врат "треугольника" и, бесспорно, был "проходным двором" для предков полинезийцев, в последней четверти II тысячелетия до н. э. вступивших этим путем на первую полинезийскую землю (Тонга).

Итак, жителям Фиджи - этим меланезийцам у врат Полинезии - предания о потопе известны. А полинезийцам? В Полинезии рассказ о потопе, об ужасной природной катастрофе, уничтожившей землю посреди океана, был записан, например, на атолле Хао архипелага Туамоту. Этот текст включен в знаменитое собрание полинезийских мифов "Mythes Polynesiens", изданное в Париже в 1914 г.

Автор этого сборника и конкретно этой записи - французский фольклорист Кайо. Текст мифа настолько интересен, что заслуживает, чтобы мы его здесь воспроизвели:

 "Послушайте рассказ о древних обитателях атолла Хао. Сначала было три бога - Ватеа Нуку, Тане и Тангароа. Ватеа сотворил небо и землю и все, что на них есть. Ватеа сотворил плоскую землю, Тане ее поднял, а Тангароа ее держал. Это была Гаваики.
Когда земля была сотворена, Тангароа сотворил мужа, коему дал имя Тики, и женщину, назвав ее Хина. Хина была сотворена из ребра Тики; Тики и Хина жили вместе и плодили детей. Люди творили на этой земле зло, и Ватеа разгневался на них. И приказал мужу по имени Рата построить лодку и спрятаться в ней. Лодка получила имя Папапапа-а-Хенуа, что означает "Плоская земля", она должна была дать прибежище Рате, его жене Те-Пупура-и-Те-Таи, а также трем их сыновьям с женами.
Небеса извергали дождь, и землю залил потоп. Гнев Ватеа проломил небесный свод, высоко поднял ветер и дождь, пока земля не была уничтожена и залита морем. Рата, его жена и три сына со своими женами укрылись в лодке и вышли из нее, только когда волны снова опали, что случилось через шесть сотен периодов. Они были спасены, а вместе с ними звери и птицы, все живое, ходящее по земле и летающее по воздуху.
Время шло, и людей на земле прибывало. Ата Меа был предком Те Тахуры, Ата Руру был предком Те Тини Кокоре, от которого родился Муту, а Ата Иа был предком Те Уки. Потом языки смешались, и стало их три; язык Те Тахуры, язык Те Тини Кокоре и язык его потомка Муту. Когда строили стены в Маранги, которая находится на Гаваики, у нас был один язык. Но наши предки решили построить такую высокую стену, чтобы по ней можно было влезть на небо и увидеть лицо бога Ватеа. И рассвирепел Ватеа, и во гневе сломал ту стену, разогнал всех, кто ее строил, и перемешал их языки так, что они перестали друг друга понимать. Те Тахура, Те Тини Кокоре и его потомок Муту начали говорить на разных языках и потому не смогли закончить постройку. Так велик был гнев бога Ватеа..."

Трудно сказать, насколько аутентична, насколько близка к "оригиналу" запись этого повествования, родившегося на атолле архипелага Туамоту. Но тем, кто читал Библию, это наверняка напомнит старозаветный рассказ о потопе. И не только о нем, а также о праотце Ное и его ковчеге, о строительстве вавилонской башни и о том, чем все это кончилось...

Солнечный невод

И в других частях Океании ученые слышали рассказы о какой-то древней природной катастрофе, при которой вода затопила землю. Это вызывает ряд вопросов. 

Почти каждый из них вызывает контрпопросы. Вот и в данном случае хочется спросить: откуда жители атолла Хао могут помнить о гипотетической катастрофе, которая, если она и была на самом деле (а это еще отнюдь не доказано), случилась во времена, когда не только он и не только все остальные атоллы Туамоту, но и вся Полинезия еще не были освоены человеком к предок полинезийцев (в действительности весьма отдаленный предок их весьма далеких прапредков) жил в десяти тысячах километров от туамотских вод, где-то на юге Китая.


Еще от автора Милослав Стингл
Индейцы без томагавков

Предлагаемое вниманию читателя издание книги чешского американиста Милослава Стингла рисует широкую панораму прошлого, настоящего и будущего индейцев Америки. Она как бы служит откликом на тот живой интерес и сочувствие к судьбам современных индейцев Америки, которые ныне проявляются в широких кругах прогрессивной общественности всего мира.


Последний рай

В книге известного чешского писателя М. Стингла рассказывается о его путешествиях по островам Океании. Автор описывает жизнь и быт народов Океании, приводит легенды и мифы, рассказывает о трагических последствиях влияния колониализма и американского империализма в этих районах земного шара.


Очарованные Гавайи

В книге известного чешского писателя М. Стингла рассказывается о его путешествиях по островам Океании. Автор описывает жизнь и быт народов Океании, приводит легенды и мифы, рассказывает о трагических последствиях влияния колониализма и американского империализма в этих районах земного шара.


По незнакомой Микронезии

В книге известного чешского писателя М. Стингла рассказывается о его путешествиях по островам Океании. Автор описывает жизнь и быт народов Океании, приводит легенды и мифы, рассказывает о трагических последствиях влияния колониализма и американского империализма в этих районах земного шара.


Черные острова

В книге известного чешского писателя М.Стингла рассказывается о его путешествиях по островам Океании. Автор описывает жизнь и быт народов Океании, приводит легенды и мифы, рассказывает о трагических последствиях влияния колониализма и американского империализма в этих районах земного шара.


Поклоняющиеся звездам

Чешский этнограф, путешественник и писатель Ми послав Стингл хорошо известен советским читателям.В своей новой книге он рассказывает о древнейших цивилизациях Америки, об увлекательном труде ученых-археологов и историков. Посвятивших себя поискам доинкских культур на Американском континенте.


Рекомендуем почитать
Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.

В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.


Экономические дискуссии 20-х

Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.


Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.)

«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.


Ядерная угроза из Восточной Европы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.


О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.