Сын ХАМАС - [67]
Солнце уже зашло за горизонт, я смотрел в окно, наблюдая за тем, как двадцать спецназовцев вбежали во двор и заняли свои позиции. Я знал, что мне нужно пригнуть голову и приготовиться к грубому обращению, которое, правда, продлится недолго. Пару минут спустя подъехали джипы. За ними — танк. АОИ окружила район. Кто-то прыгнул на мой балкон. Еще кто-то постучал в дверь. «Кто там?» — крикнул я, притворяясь, будто не знаю этого. — «АОИ! Откройте дверь!»
Я открыл дверь, они повалили меня на пол, быстро ощупав на предмет оружия. «Здесь есть еще кто-нибудь?» — «Нет».
Не знаю, почему вдруг они решили спросить об этом. Как бы то ни было, они стали стучать во все двери и обыскивать дом, комната за комнатой. Как только мы с отцом вышли, я лицом к лицу столкнулся со своим другом. «Где ты был? — спросил Лоай резко и грубо, как если бы я действительно был тем, кем притворялся. — Мы искали тебя. Хочешь, чтобы тебя убили? Должно быть, ты сумасшедший, раз сбежал от нас в прошлом году».
Группа обозленных солдат стояла и слушала его. «Мы взяли твоего отца, — сказал он, — и наконец-то поймали тебя! Посмотрим, что ты скажешь на следствии!»
Двое солдат затолкнули меня в джип. Лоай снаружи нагнулся ко мне и так, чтобы никто не слышал, спросил: «Как ты, дружище? Все в порядке? Наручники не трут?» — «Все отлично, — сказал я. — Просто забери меня отсюда и не позволяй солдатам избивать меня в дороге». — «Не беспокойся. Один из моих парней поедет с тобой».
Меня привезли на военную базу «Офер», и пару часов «допроса» мы провели в той же комнате, где обычно встречались, попивая кофе и обсуждая ситуацию. «Мы собираемся перевести тебя в „Маскобийю“, — сказал Лоай. — Ненадолго. Притворимся, что ты прошел через жестокие допросы. Твой отец уже там, и вы сможете увидеться. Его не допрашивают и не пытают. Затем мы отправим тебя под административный арест. Ты проведешь там несколько месяцев, а потом мы попросим продлить твой срок еще на три месяца, потому что с твоим „статусом“ ты должен сидеть в тюрьме довольно долго».
Увидев следователей, даже тех, кто пытал меня во время первого заключения, я был удивлен, обнаружив, что не испытываю злобы или чего-либо подобного к этим людям. Я могу объяснить это, только приведя стих Послания к евреям (4:12): «Ибо слово Божие живо, и действенно, и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, суставов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные». Я перечитывал эту фразу много раз и долго размышлял над ней, а также над заповедью Иисуса прощать врагов и любить обидчиков. Я все еще не мог принять Иисуса Христа в качестве Бога, и тем не менее его слова жили и «работали» внутри меня. Я не знаю, как еще я смог бы научиться видеть в людях прежде всего людей, а не евреев и арабов, заключенных или их мучителей. Даже старая ненависть, заставившая меня купить автоматы и желать смерти израильтянам, была вытеснена любовью, суть которой я пока не понимал.
На пару недель меня поместили в одиночку. Раз или два в день, в свободное от допросов время, мои друзья из Шин Бет приходили ко мне в гости, чтобы поболтать о том о сем. Меня хорошо кормили, и я оставался самой большой тайной этой тюрьмы. На сей раз не было вонючих колпаков, сумасшедших горбунов и песен Леонарда Коэна (хотя он стал моим любимым певцом — странно, не правда ли?). По Западному берегу ходили слухи, что я стойкий парень, который ничего не сказал израильтянам даже под жестокими пытками.
За несколько дней до перевода меня отвели в камеру к отцу. Облегчение отразилось на его лице, когда он протянул мне руки для объятий. Он удерживал меня на расстоянии вытянутой руки, смотрел и улыбался. «Я последовал за тобой, — сказал я, смеясь. — Я не мог жить без тебя».
В камере было еще двое заключенных, мы много шутили и вообще весело провели время. Честно говоря, я был счастлив видеть отца в безопасности, пусть и за решеткой. Никаких ошибок. Никаких ракет с неба.
Когда он читал нам Коран, я наслаждался, глядя на него и слушая его бархатный голос. Я думал о том, каким мягким отцом он был для нас, детей. Он никогда не заставлял нас вылезать из кроватей к утренней молитве, но мы всегда вставали, потому что хотели, чтобы он гордился нами. Он посвятил свою жизнь Аллаху в очень раннем возрасте и своим примером передал свою преданность и нам.
Теперь же я думал: «Любимый отец, я так рад сидеть здесь с тобой. Я знаю, тюрьма — последнее место, где бы ты хотел сейчас находиться, но если бы ты не был здесь, твои истерзанные останки уже лежали бы в черном полиэтиленовом пакете». Иногда он поднимал глаза и смотрел, как я улыбаюсь ему с любовью и признательностью. Он не понимал причину, а я не стал ничего объяснять.
Когда охранники пришли за мной, мы с отцом крепко обнялись. Он показался мне таким хрупким, и все же я знал, насколько он силен. Мы очень сблизились за последние несколько дней, и мое сердце словно разрывалось на части. Трудно было расставаться и с офицерами Шин Бет. За годы совместной работы у нас сложились действительно близкие отношения. Я вглядывался в их лица и надеялся, что они понимают, как я восхищаюсь ими. Они же смотрели на меня виновато. Они знали, что следующая остановка на моем пути принесет мало удовольствия.
Райан, герой романа американского писателя Уолтера Керна «Мне бы в небо» по долгу службы все свое время проводит в самолетах. Его работа заключается в том, чтобы увольнять служащих корпораций, чье начальство не желает брать на себя эту неприятную задачу. Ему нравится жить между небом и землей, не имея ни привязанностей, ни обязательств, ни личной жизни. При этом Райан и сам намерен сменить работу, как только наберет миллион бонусных миль в авиакомпании, которой он пользуется. Но за несколько дней, предшествующих торжественному моменту, жизнь его внезапно меняется…В 2009 году роман экранизирован Джейсоном Рейтманом («Здесь курят», «Джуно»), в главной роли — Джордж Клуни.
Елена Чарник – поэт, эссеист. Родилась в Полтаве, окончила Харьковский государственный университет по специальности “русская филология”.Живет в Петербурге. Печаталась в журналах “Новый мир”, “Урал”.
«Меня не покидает странное предчувствие. Кончиками нервов, кожей и еще чем-то неведомым я ощущаю приближение новой жизни. И даже не новой, а просто жизни — потому что все, что случилось до мгновений, когда я пишу эти строки, было иллюзией, миражом, этюдом, написанным невидимыми красками. А жизнь настоящая, во плоти и в достоинстве, вот-вот начнется......Это предчувствие поселилось во мне давно, и в ожидании новой жизни я спешил запечатлеть, как умею, все, что было. А может быть, и не было».Роман Кофман«Роман Кофман — действительно один из лучших в мире дирижеров-интерпретаторов»«Телеграф», ВеликобританияВ этой книге представлены две повести Романа Кофмана — поэта, писателя, дирижера, скрипача, композитора, режиссера и педагога.
Счастье – вещь ненадежная, преходящая. Жители шотландского городка и не стремятся к нему. Да и недосуг им замечать отсутствие счастья. Дел по горло. Уютно светятся в вечернем сумраке окна, вьется дымок из труб. Но загляните в эти окна, и увидите, что здешняя жизнь совсем не так благостна, как кажется со стороны. Своя доля печалей осеняет каждую старинную улочку и каждый дом. И каждого жителя. И в одном из этих домов, в кабинете абрикосового цвета, сидит Аня, консультант по вопросам семьи и брака. Будто священник, поджидающий прихожан в темноте исповедальни… И однажды приходят к ней Роза и Гарри, не способные жить друг без друга и опостылевшие друг дружке до смерти.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга-бестселлер, вызвавшая в США бурные споры, посвящена этапам становления фашизма в Европе и Америке и анализу эволюции американского либерализма, который, по сути, является видоизмененным фашизмом — своеобразной «религией», объединяющей членов общества во имя культа нации и единого сильного государства. Автор предостерегает нас, читателей, от тех опасностей, которыми чреваты тенденции развития современного демократического общества.