Сын Бога Грома - [60]
6. Никогда не сдавайся
О чем это? Финны должны быть добрыми и непоколебимыми в своей доброте. Нельзя отступать, даже если мучают усталость, лень, болезнь или существует угроза самой жизни. Следует сражаться за добрые дела до последнего. Нельзя сдаваться перед угрозами, шантажом или подкупом, следует жить с чистой совестью и по справедливости. А тот, кто в силу лени или равнодушия нарушит эту заповедь, будет забыт еще при жизни, а после смерти с ним никто не будет обращаться как с финном.
Рутья поднял бокал.
Все молча выпили, раздумывая над заповедями. Их было всего шесть, но этого достаточно. По ним следовало строить свою жизнь не только на земле, но и на небесах.
Рутья поднял руку. Из-за деревьев вышел Сампса в роскошном и гордом облике сына Бога грома. Гости замерли в изумлении. Эльфы испуганно взлетели наверх, тролли попрятались в корнях старых сосен.
И началось главное выступление сегодняшнего вечера.
Божка отодвинули в сторону, на скалу поднялись Рутья с Сампсой. Начался бешеный танец. Они обняли друг друга за плечи, затем прижались лицами, словно желали проглотить друг друга. Так и случилось! В криках, стонах и рычании их тела растворились друг в друге, и через мгновение на вершине скалы стоял живой Сампса Ронкайнен, а рядом с ним — Рутья, сын Бога грома.
Гости вскочили со скамеек и в благоговейном трепете упали к ногам Рутьи, громко крича слова веры и приветствия сыну Бога грома. Их голоса разнеслись далеко по всей округе, до самых далеких деревень губернии Сунтио.
Сампса, снова став человеком, почувствовал нестерпимый голод. Налоговый инспектор Суваскорпи подала ему тарелку с огромным куском жаркого и большую кружку пива. Повернувшись за тарелкой, Сампса случайно уткнулся взглядом в глубокий вырез ее платья и заметил под ним нежные округлости груди. В паху возникло знакомое ощущение, и он поспешил отвести взгляд. Сампса почувствовал, что у него загорелись уши, как часто происходит с мужчинами в подобных случаях.
Гости продолжили есть, пить и петь веселые песни, кто-то из строителей начал читать отрывок из «Калевалы».
Богу грома принесли в жертву не менее десяти килограммов лучшего свиного жаркого, в костер на обломке скалы вылили три бутылки самого дорогого французского коньяка.
Но последнее выступление было впереди.
Рутья обнял Сампсу за плечи, и они снова закружились в безумном танце. И, когда последние клубы дыма поднялись в воздух, эти двое снова перевоплотились друг в друга — человек — в бога, а бог — в человека.
Началась сильная гроза. В воздухе сверкали яркие молнии, раздавались громкие удары грома, земля дрожала, гости тряслись от страха. Наконец все утихло, и красное солнце на закате осветило лес со скалой, и воцарилась тишина.
Усталые, но полные божественного трепета люди потянулись в усадьбу. Часть гостей осталась на ночлег, часть отправилась по домам. Кто вслух, кто про себя, не переставая, они возносили молитвы Богу грома. Деревянный божок с удовлетворенной усмешкой стоял на скале, глядя в сторону «Ронкайла».
А в Хельсинки посадили в тюрьму «брата» Сиркки Рами Леппякоски. И причиной тому послужили в первую очередь его прошлые преступления перед законом, а не кража прялок. Его перевели в тюрьму ожидать суда и приговора. А он, надо заметить, оказался весьма жестоким. Адвокат Рами до последнего надеялся, что ему удастся выиграть дело и осужденный получит менее года. Однако пришлось подавать прошение в Верховный суд, где взломщику в итоге только добавили срок.
Сам же Рами больше всего переживал из-за того, что угодил в каменный мешок посреди чудесного теплого лета:
— Вот, если сюда попасть в конце осени, так совсем другое дело. Не везет нашему брату, черт побери!..
В усадьбе получили официальное извещение в связи с кражей прялок. Нотариус Мялкюнен вместе с сантехником Ханнула привели в порядок разбитую дверь. Нотариус передал в полицию заявление, в котором владелец антикварного магазина требовал вернуть ему четырнадцать похищенных прялок, но при этом сообщал, что иных претензий к мужчине по имени Рами Леппякоски не имеет. Финское государство вернуло Рутье прялки в опечатанной картонной коробке, любезно оплатив все расходы по доставке и почтовым маркам. Вот такое у нас замечательное государство.
Бывшая мать-одиночка госпожа Мойсандер сошла с ума, проведя ночь в камере с шестью пьяными проститутками. Допросы не принесли никакого результата, и официальные лица сочли за благо отправить ее в закрытое отделение психиатрической больницы «Хеспериа», где ей было обеспечено необходимое лечение.
глава 24
Как только старую часть усадьбы привели в порядок, в «Ронкайла» стали в неделю принимать по сто десять пациентов. Народ менялся быстро, ведь всего в лечебнице было пятьдесят мест, и тридцать пять из них располагались в недавно отремонтированной половине. Наняли дополнительный персонал на кухню, каменщик Сивакка и сантехник Ханнула перешли в «Ронкайла» на постоянную работу. Им поручили отвечать за техническое состояние дома. Кроме того, вместе с домовыми они охраняли усадьбу. Охрана была установлена по велению Рутьи. Он считал важным, чтобы на территорию лечебницы, получившей название «Душевная здравница», не попадали посторонние и не распускали потом глупые слухи о ее деятельности.
«Тысяча Чертей пастора Хуусконена» – это рассказанный в реалиях конца XX века роман-пикареска: увлекательное путешествие, иногда абсурдный, на грани фантастического, юмор и поиск ответов на главные вопросы. Финский писатель Арто Паасилинна считается настоящим юмористическим философом. Пастору Хуусконену исполнилось пятьдесят. Его брак трещит по швам, научные публикации вызывают осуждение начальства, религия больше не находит отклика в сердце. Прихватив с собой дрессированного медведя Черта, Хуусконен покидает родной город.
Матерый уголовник организовал дерзкое ограбление и вышел сухим из воды.Всю вину взяли на себя его подельники, которым было обещано, что после недолгой, по либеральным скандинавским законам, отсидки они получат свою долю. Но преступный авторитет был по профессии негодяй и не пожелал поступать "по понятиям": он спрятал груду золота в дремучих лесах Лапландии и поселился рядом с сокровищем. Казалось бы, тайна скрыта навсегда, но не тут-то было. Совершенно случайно бандиту спутала все карты некогда грозная финская армия...
Прекрасным июньским солнечным утром обанкротившийся бизнесмен Релонен и безутешный вдовец полковник Кемпайнен решают покончить жизнь самоубийством. По воле случая оба выбирают для этого один и тот же старый сарай. Разговорившись, они приходят к выводу, что не одиноки в своем решении — в Финляндии много желающих свести счеты с жизнью. Так почему бы не создать этакий "клуб самоубийц"?.. И начинается странное путешествие через всю Финляндию и Западную Европу — грустное и смешное, смертельное и спасительное.
Пенсионерка Линнеа Раваска мирно доживает свои последние дни в деревне, ухаживая за фиалками. Но ее тихое существование отравляет племянник покойного мужа, закоренелый хулиган Кауко, с шайкой дружков, таких же отъявленных негодяев, как он сам. Каждый месяц они приезжают в деревню, отбирают у бедной старушки пенсию и устраивают на хуторе дебош. Даже полиция побаивается банды Кауко. Пенсионерке ничего не остается, как взять дело в свои руки и отомстить обидчикам...
В новом романе выдумщик Арто Паасилинна отправляет своих героев по стопам самого Жюля Верна! Владелец черепичного завода заказывает в Англии дирижабль для рекламных целей. Но аппарат улетает в небо раньше времени с рок-музыкантами на борту. Буря относит его на территорию России, Казахстана, и в конце концов он приземляется в неприступных горах Тибета. К спасению несчастных подключается группа циркачей из Турции… Тем временем у главного героя Хемми Элстелы завязывается роман с юристом завода, недотрогой Миллой.
«Воющий мельник» — самый неожиданный, самый грустно-трогательный роман из написанного финном Арто Паасилинна. Неслучайно роман переведен на 23 языка и экранизирован.В лапландскую деревню после войны приезжает Гуннар Хуттунен. Он покупает, а потом ремонтирует водяную мельницу. И все, казалось бы, складывается хорошо. Но Гуннар, с его странным нравом и привычкой выть по ночам, когда особенно одиноко, раздражает соседей. «Будь человеком!», «Будь как все!» — твердят ему со всех сторон. Наконец, мельника упекают в сумасшедший дом.
Сделав христианство государственной религией Римской империи и борясь за её чистоту, император Константин невольно встал у истоков православия.
Эта повесть или рассказ, или монолог — называйте, как хотите — не из тех, что дружелюбна к читателю. Она не отворит мягко ворота, окунув вас в пучины некой истории. Она, скорее, грубо толкнет вас в озеро и будет наблюдать, как вы плещетесь в попытках спастись. Перед глазами — пузырьки воздуха, что вы выдыхаете, принимая в легкие все новые и новые порции воды, увлекающей на дно…
Ник Уда — это попытка молодого и думающего человека найти свое место в обществе, которое само не знает своего места в мировой иерархии. Потерянный человек в потерянной стране на фоне вечных вопросов, политического и социального раздрая. Да еще и эта мистика…
Футуристические рассказы. «Безголосые» — оцифровка сознания. «Showmylife» — симулятор жизни. «Рубашка» — будущее одежды. «Красное внутри» — половой каннибализм. «Кабульский отель» — трехдневное путешествие непутевого фотографа в Кабул.
Книга Сергея Зенкина «Листки с электронной стены» — уникальная возможность для читателя поразмышлять о социально-политических событиях 2014—2016 годов, опираясь на опыт ученого-гуманитария. Собранные воедино посты автора, опубликованные в социальной сети Facebook, — это не просто калейдоскоп впечатлений, предположений и аргументов. Это попытка осмысления современности как феномена культуры, предпринятая известным филологом.
Не люблю расставаться. Я придумываю людей, города, миры, и они становятся родными, не хочется покидать их, ставить последнюю точку. Пристально всматриваюсь в своих героев, в тот мир, где они живут, выстраиваю сюжет. Будто сами собою, находятся нужные слова. История оживает, и ей уже тесно на одной-двух страницах, в жёстких рамках короткого рассказа. Так появляются другие, долгие сказки. Сказки, которые я пишу для себя и, может быть, для тебя…