Святой язычник - [34]
– Великий князь в тоске.
– Как это? – не поняли бояре.
– Да очень просто: сидит на завалинке и молчит.
– И ничего не пьет?
– Ни капли. Даже пиво в рот не берет.
– Уж не захворал ли Великий князь?
– Да с виду вроде здоровый…
Стали тут бояре судить да рядить.
– Может, к нему жену Марию послать, – предложил один. – Она и умна, и пригожа. Глядишь, и отвлечет его от мрачных мыслей.
– Уже посылали, – безнадежно махнул рукой Добрыня.
– Ну и что?
– Да ничего!
Вздох разочарования прокатился по палате.
– Пир бы закатить, – осторожно заметил второй боярин, – от него-то князь не откажется.
– Уже.
– Что уже?
– Отказался.
Еще более тяжкий вздох издали бояре и старцы.
– Охоту бы устроить, – задумчиво произнес третий боярин, – тут он уж точно не устоит.
– Да звали великого князя на медведя.
– Ну и как?
– Даже с завалинки не встал.
Застонали все, как раненые звери.
– Надо тебе, Добрыня, ехать, – глубокомысленно изрек самый седой старец. – Больше некому.
Все взоры обратились на воеводу.
– Был я уже там, – печально ответил тот, – даже разговаривать не захотел.
– Ну и дела! – развели руками бояре и старцы. – Что же делать?
– А можно я? – выступил вперед Острожко, который сразу не ушел, а понарошку замешкался у выхода.
– Да куда тебе, мелкоте. Тут такие киты бессильны!
– Попытка не пытка, а хуже не будет.
– Это смотря кому, – философски заметил Добрыня. – Потом пеняй на себя.
– К тебе, воевода, жалиться не побегу, – горделиво ответил Острожко.
Направляясь в Вышгород, Острожко не представлял, как будет решать самоуверенно взятую на себя задачу. Понадеялся на свою смекалку, но вскоре горько пожалел об этом. На входе в крепость стражники решительно преградили ему дорогу.
– Стой!
– В чем дело?
– Никого пускать не велено.
– Я от Добрыни.
– Мы и самого воеводу не пропустим.
– Братцы! – взмолился Острожко. – Я же свой! Вчера свободно здесь прошел.
– Вчера прошел, а сегодня и не пролетишь! – загоготали стражники.
– Пропустите, братцы! У меня сверхсрочное послание Великому князю.
– Надоел ты нам своей болтовней, – вдоволь насмеявшись, добродушно ответил один из дружинников. – Лучше ступай отсюда подобру-поздорову.
Острожко попытался проскочить между двумя громилами, но один из них ловко схватил его за шиворот и выбросил в канаву. Прихрамывая и отплевываясь, посланник Добрыни поплелся вокруг крепости. На тыльной стороне он перебрался через ров, наполненный затхлой вонючей жижей, и кое-как взобрался на деревянную стену.
Владимира во дворе он не увидел. Зато стражники сразу заметили нарушителя и бросились к нему.
– Князь! Отзовись! Это я – Острожко!
В ответ – ни звука. И сколько бедный посланник ни кричал – все напрасно. Стражники уже были в двух шагах, когда Острожко озарило:
– Владимир! Я привезу тебе Анну!
Окошко терема тут же отворилось, и из него высунулась взлохмаченная голова Великого князя с осунувшимся почерневшим лицом и горящими глазами.
– Кто тут посмел мне про Анну напомнить?
– Я! Я посмел! – радостно отозвался Острожко.
– А, это ты, – словно очнулся от забытья Владимир и приказал дружинникам: – Подать его сюда.
Острожко и идти не пришлось. Два стражника подхватили его под мышки и понесли. В мгновение ока предстал он пред светлыми очами Великого князя.
– Ну, рассказывай, что ты там надумал.
– Дай хоть отдышаться, княже.
– Ежели ты сюда приехал только свежим воздухом дышать, то долго дышать не придется.
– Ох, не только, Великий князь, – попытался подстроиться Острожко в тон собеседника. – Во-первых, велели мне бояре и старцы передать тебе вот что: «Пока спит красное солнышко за морем – тьма над землей. А как воссияет оно, так и птички запоют, и цветы раскроются, и люди свет узреют. Так и без тебя, Великий князь, гибнет земля Русская. Из степи дикой печенеги наседают, тиуны народ мучают и притесняют, враги заговоры вынашивают. Зреет смута великая. Подумай, княже, о земле Русской. Пропадет она без тебя, без твоей опеки».
Острожко, согласно славянскому обычаю, слово в слово передал боярское послание. Он понимал, что на него в любой момент мог обрушиться княжеский гнев, но нигде не сбился и ни разу не запнулся.
Великий князь как-то сник и лишь горько вопросил:
– А что о ней печься, когда мне от этого одни муки?
– Какие муки? – не понял Острожко.
– Мне на принцессе надо жениться, а я Анну хочу.
– Ах, вот оно что, – непроизвольно рассмеялся Острожко. – Да разве это муки? Мне вон по нужде давно приперло, а я все, дурак, терплю, тебя увещаю. Вот это муки!
Сколько раз страдал Острожко за свой язык, а все не впрок. Слова сами слетали с него, как воробьи с ветки.
Вот и сейчас Великий князь аж взбеленился: руки затряслись, рот перекосился, лицо позеленело, глазища чуть из орбит не выскочили. Мог бы – тут же разорвал бы Острожко на части, да от ярости так сильно трясся, что только ногами топал да губами шлепал, словно рыба на песке. Может, и хорошо, что боярский посланник так резанул. Сказал бы помягче – глядишь, и не хватила бы Великого князя кондрашка. Вот тогда бы Острожко мало не показалось бы. А так только на взбешенного князя вдоволь налюбовался. Тот же вдруг успокоился и тихо молвил:
– Ну так сходи.
Когда выхода нет, даже атеист начинает молиться. Мари оказалась в ситуации, когда помочь может только чудо. Чудо, затерянное в песках у Каира. Новый долгожданный роман Веры Шматовой. Автора бестселлеров «Паук» и «Паучьи сети».
Первая часть книги – это анализ новейшей англо-американской литературы по проблемам древнерусской государственности середины IX— начала XII в., которая мало известна не только широкому российскому читателю, но и специалистам в этой области, т. к. никогда не издавалась в России. Российским историком А. В. Федосовым рассмотрены наиболее заметные работы англо-американских авторов, вышедшие с начала 70-х годов прошлого века до настоящего времени. Определены направления развития новейшей русистики и ее научные достижения. Вторая часть представляет собой перевод работы «Королевство Русь» профессора Виттенбергского университета (США) Кристиана Раффенспергера – одного из авторитетных современных исследователей Древней Руси.
В дневнике и письмах К. М. Остапенко – офицера-артиллериста Терского казачьего войска – рассказывается о последних неделях обороны Крыма, эвакуации из Феодосии и последующих 9 месяцах жизни на о. Лемнос. Эти документы позволяют читателю прикоснуться к повседневным реалиям самого первого периода эмигрантской жизни той части казачества, которая осенью 1920 г. была вынуждена покинуть родину. Уникальная особенность этих текстов в том, что они описывают «Лемносское сидение» Терско-Астраханского полка, почти неизвестное по другим источникам.
Испания. Королевство Леон и Кастилия, середина 12-го века. Знатного юношу Хасинто призвал к себе на службу богатый и влиятельный идальго. Не каждому выпадает такая честь! Впору гордиться и радоваться — но не тогда, когда влюблен в жену сеньора и поэтому заранее его ненавидишь. К тому же, оказывается, быть оруженосцем не очень-то просто и всё получается не так, как думалось изначально. Неприязнь перерастает в восхищение, а былая любовь забывается. Выбор не очевиден и невозможно понять, где заканчивается верность и начинается предательство.
Пожалуй, нет на нашей планете ни одной культуры, в которой не использовались маски. Об этом свидетельствуют древние наскальные рисунки, изображающие охотников в масках животных. У разных народов маска сначала являлась одним из важнейших атрибутов ритуальных священнодействий, в которых играла сакральную роль, затем маски перекочевали в театры… Постепенно из обрядов и театральной жизни маски перешли в реальную, став обязательным атрибутом карнавалов и костюмированных балов. Но помимо масок украшающих и устрашающих, существует огромное количество профессиональных масок, имеющих специфические свойства: хирургическая – защищающая чистоту операционного поля, кислородная – подающая воздух больным и ныряльщикам, спортивные маски, сохраняющие лица от повреждений.
Когда сны становятся реальностью…– Раз я вижу это не одна, значит я, всё же, не сошла с ума. И делала правильно, что придавала столько значения своим снам. Не я одна, как видите, вижу этот чёртов маяк!
Нежданно-негаданно пришлось сыну новгородского дворянина Истоме Яковлеву податься в бега, дабы спастись от гнева всесильной боярыни Марфы Борецкой, которая погубила всю его семью: родителей, двух меньших братьев и кроху-сестру. Судьба свела беглеца с артелью скоморохов, да не простых. Они оказались лазутчиками великого князя Московского Ивана III Васильевича, у которого с новгородским боярством были нелады. Юный Истома поклялся отмстить за убийство своей семьи боярыне Марфе Борецкой (которую за ее большую власть над Великим Новгородом прозвали Посадницей) и поэтому взялся под маской скомороха выведывать ее планы.
Мальчик-сирота, прозванный Соколом и воспитанный волхвом Чтибором, вырастает в бесстрашного и непобедимого, благодаря своим необычайным способностям, воина. Немало испытаний встретилось на пути Сокола-Рерика. Бесконечные столкновения русов с печенегами и другими воинственными племенами унесли жизни его близких и друзей, но не только горести выпадали на его долю. И, возможно, именно он стал основателем династии Рюриковичей, правившей Русью до конца XVI века: такова версия автора.
Один из легендарных князей, столпов русской государственности, письменности и Русской Правды, объединитель многих племен и народов в единое мощное княжество с названием Великая Русь – Олег Вещий. Роман «Руны Вещего Олега» является продолжением повествования о становлении Руси, начатого в романе «Рюрик. Полёт сокола». Если при сотворении Словенской Новгородчины у Рюрика и Олега основными противниками были скандинавы, то с приходом в Киев на первый план торгово-дипломатических, военных и прочих взаимоотношений выходит Византия.
Середина IX века. Северную Словению раздирают междоусобицы. Престарелый новгородский князь Гостомысл понимает, что для спасения Руси необходимо её объединение. Четыре сына Гостомысла погибли в войнах и от болезней. Остались три дочери. Волхвы и старейшины не хотят видеть наследником престола старшего княжеского внука Вадима, крещённого в латинскую веру, который к тому же водит дружбу с норманнами. Гостомысл видит вещий сон, по которому наследовать власть должен Рарог, внук средней дочери Умилы, вышедшей замуж за ободритского князя Годослава.