Святополк Окаянный - [180]
— Я не возражаю. Но только пока Святополк сидит в Киеве, никто в это не захочет поверить.
Ярослав обозлился:
— Ты чего приехал, боярин, тыкать меня носом в грехи, как шкодливого щенка?
— Ну что ты, князь, — проговорил боярин. — Я хорошо помню заповедь —- не суди и судим не будешь! Я, наоборот, хочу тебе снова помочь. Ты же не думаешь, что завтра в открытом бою победишь?
— Как Бог даст... — уклончиво ответил Ярослав.
— Так ведь на Бога надейся, а сам не плошай, — ответил боярин.
— Чем же ты можешь мне помочь в этот раз? — нетерпеливо перебил Ярослав.
Боярин показал руку. Ярослав с удивлением взглянул на пальцы, унизанные дорогими перстнями.
— И что?
— Перстень не узнаешь? — спросил боярин.
Ярослав еще раз взглянул на руку боярина и, действительно, один из перстней показался ему знакомым.
— Это перстень боярина Блуда, что дал ему Будый, — напомнил боярин.
В глазах Ярослава появился интерес:
— И как он оказался у тебя?
— Боярин Блуд отдал перед смертью, — сказал боярин. — Но неважно, как он оказался у меня. Важно, что в нем под камнем сохранилось содержимое. Блуду оно не пригодилось, а вот мне может пригодиться.
Глаза Ярослава радостно заблестели, он понял, к чему клонит этот юркий боярин. Князь перекрестился, сам Господь посылает ему свою помощь.
— Ну так используй по назначению, — сказал Ярослав. — Что же мешает?
— Слова не хватает. Княжеского слова, — проговорил, хитро щуря глаза, боярин.
— И что же ты желаешь за услугу ? — спросил Ярослав.
— Твой посадник в Киеве Блуд умер. Хочу, чтобы ты после победы над Святополком назначил меня посадником на Киев.
Ярослав кивнул головой:
— Твое желание сбудется.
Боярин проговорил:
— Есть у меня еще одно желание.
Ярослав недовольно нахмурился:
— Не слишком ли много у тебя желаний, боярин?
— Так дело стоит этого, — сказал боярин. — Да и желание у меня небольшое.
— Ну говори, какое желание еще у тебя!
— Хочу жениться... — туманно проговорил боярин.
Ярослав удивился.
— Ну и женись, зачем же я тебе в этом нужен?
— Нужен... — сказал боярин. — Все дело в том, на ком я хочу жениться...
Ярослав пока не понимал, какое отношение он имеет к желанию боярина.
Боярин, продолжая, выпалил:
— Потому что я хочу жениться на княжне Предславе!
Ярослав изумленно вскинул брови:
— А разве после того, как ее изнасиловал Болеслав, она не ушла в монастырь?
— Нет. Она живет у меня.
— А...
— Она согласна, — поспешил ответить боярин.
Теперь Ярослав все понял. В приданое Предславе обещаны богатые волости. Поэтому, женившись на Предславе, этот боярин не только становился одним из богатейших людей на Руси, но и, что являлось более ценным, входил в княжеский круг, роднился не только с русскими князьями, но и с другими королями. Его дети получали возможность стать князьями и королями. Приз для боярина был более чем щедрым. Однако...
Ярослав задумался. Уже и темнота вступила в свои права, звезды бриллиантовой россыпью усеяли небо. И где-то далеко печально плакал филин. И восток розовел далеким солнцем. Скоро утро. И скоро битва...
Желание боярина было необычным и, возможно, чрезмерным. Но Ярослав также прекрасно понимал, что в предстоящей битве его шансы на победу были слишком малы. Он вспомнил, что всегда, когда он пытался биться лицом к лицу, он проигрывал. Только расчетливая хитрость помогала ему побеждать. Так почему он должен отказываться от хитрости, которая могла ему помочь раз и навсегда разрешить спор со Святополком?
К тому же и для опозоренной Предславы, которую никто из королей уже никогда не возьмет замуж, это представлялось выходом. Ярослав ясно догадывался, почему она отказалась идти в монастырь, в душе Предславы жарким огнем горит месть. Монахиня не имеет права мстить, но жена обязана...
Ярослав протянул руку к боярину:
— Вот мое слово — если благодаря тебе завтра Святополк умрет и мы победим, то все твои желания я исполню. А сейчас отдай перстень, что дал тебе Будый.
Боярин, не понимающий, зачем князю потребовался перстень с ядом, тем не менее послушно снял перстень с пальца и подал его Ярославу.
Ярослав спрятал перстень в нише в поясе, и снова протянул руку к Косте. Но теперь в ней был дорогой перстень с большим зеленым камнем.
В глазах боярина отпечаталось недоумение, и Ярослав с кривой усмешкой пояснил:
— Тот яд не годился. От него человек умирает только через пять дней. А Святополк должен умереть завтра, до окончания сражения.
Глава 52
Узнав о подходе войска Ярослава, Святополк немедленно собрал воевод.
— Итак, что будем делать, бояре? — поставил он вопрос ребром.
Обычно на таких совещаниях князь слушал всех бояр, а потом принимал решение. Но сейчас Варяж нарушил порядок, решительно заявив:
— Утром надо начинать битву!
Святополк, согласно кивая головой, напомнил:
— В прежние времена мы сразу не вступали в сражения, подыскивая подходящий момент. Но Ярослав применял какую-либо хитрость и побеждал нас. Мой тесть Болеслав воевал с Ярославом по-другому, — увидев его войско, нападал на него, даже с малыми силами, как разъяренный лев. И Ярослав бежал. Ярослав думает, что мы будем, как и прежде, стоять против него. Но мы последуем примеру Болеслава Храброго и нападем, как только солнце покажется над горизонтом.
Гостомысл (ум. ок. 860) - легендарный старейшина ильменских словен, с именем которого в некоторых поздних списках летописей связывается сказание о призвании Рюрика. По другим источникам, Гостомыслом, возможно, звали одного из племенных вождей вендов (западных славян), который погиб в 844 году в сражениях против короля Людовика. Александр Майборода предлагает собственную версию тех далеких лет, однако также основанную на ряде письменных источников.804 год. Начало эпохи викингов. Морские разбойники даны вторгаются в земли словен.
В районе современного Цимлянска, на правом высоком берегу Дона, откуда открывается вид на многие километры вниз и вверх по течению, возвышаются остатки красивейшей белокаменной крепости.В начале IX века здесь, где бурный Дон делал излучину и становился мелководным, проходил Великий шёлковый путь. Охраняли переправу и взимали пошлину амазонки. На Руси их называли поляницы. Царство амазонок находилось на узкой полосе от Северского Донца до Волги между могущественным Хазарским каганатом и славянскими племенами.В 804 году хазары, узнав о гибели великого словенского князя Буревоя, пошли войной на славян.
Весна 805 года. Изгнанный из Словенска морской разбойник Готлиб останавливается на острове в устье Невы. Неудача расколола его войско, и норманны избирают нового вождя. Пытаясь вернуть власть, Готлиб объявляет о новом походе на словен.У Гостомысла также не все идет гладко. Словенские старшины сомневаются в его способности защитить племя. Чтобы переубедить их, Гостомысл, воспользовавшись поддержкой карельского князя Вяйнемяйненна, отправляется в поход на разбойников. Добившись признания старшин, Гостомысл покоряет Руссу.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В тихом городе Кафа мирно старился Абу Салям, хитроумный торговец пряностями. Он прожил большую жизнь, много видел, многое пережил и давно не вспоминал, кем был раньше. Но однажды Разрушительница Собраний навестила забытую богом крепость, и Абу Саляму пришлось воскресить прошлое…
«Заслон» — это роман о борьбе трудящихся Амурской области за установление Советской власти на Дальнем Востоке, о борьбе с интервентами и белогвардейцами. Перед читателем пройдут сочно написанные картины жизни офицерства и генералов, вышвырнутых революцией за кордон, и полная подвигов героическая жизнь первых комсомольцев области, отдавших жизнь за Советы.
Жестокой и кровавой была борьба за Советскую власть, за новую жизнь в Адыгее. Враги революции пытались в своих целях использовать национальные, родовые, бытовые и религиозные особенности адыгейского народа, но им это не удалось. Борьба, которую Нух, Ильяс, Умар и другие адыгейцы ведут за лучшую долю для своего народа, завершается победой благодаря честной и бескорыстной помощи русских. В книге ярко показана дружба бывшего комиссара Максима Перегудова и рядового буденновца адыгейца Ильяса Теучежа.
Автобиографические записки Джеймса Пайка (1834–1837) — одни из самых интересных и читаемых из всего мемуарного наследия участников и очевидцев гражданской войны 1861–1865 гг. в США. Благодаря автору мемуаров — техасскому рейнджеру, разведчику и солдату, которому самые выдающиеся генералы Севера доверяли и секретные миссии, мы имеем прекрасную возможность лучше понять и природу этой войны, а самое главное — характер живших тогда людей.
Иван Данилович Калита (1288–1340) – второй сын московского князя Даниила Александровича. Прозвище «Калита» получил за свое богатство (калита – старинное русское название денежной сумки, носимой на поясе). Иван I усилил московско-ордынское влияние на ряд земель севера Руси (Тверь, Псков, Новгород и др.), некоторые историки называют его первым «собирателем русских земель», но!.. Есть и другая версия событий, связанных с правлением Ивана Калиты и подтвержденных рядом исторических источников.Об этих удивительных, порой жестоких и неоднозначных событиях рассказывает новый роман известного писателя Юрия Торубарова.
Книга посвящена главному событию всемирной истории — пришествию Иисуса Христа, возникновению христианства, гонениям на первых учеников Спасителя.Перенося читателя к началу нашей эры, произведения Т. Гедберга, М. Корелли и Ф. Фаррара показывают Римскую империю и Иудею, в недрах которых зарождалось новое учение, изменившее судьбы мира.
1920-е годы, начало НЭПа. В родное село, расположенное недалеко от Череповца, возвращается Иван Николаев — человек с богатой биографией. Успел он побыть и офицером русской армии во время войны с германцами, и красным командиром в Гражданскую, и послужить в транспортной Чека. Давно он не появлялся дома, но даже не представлял, насколько всё на селе изменилось. Люди живут в нищете, гонят самогон из гнилой картошки, прячут трофейное оружие, оставшееся после двух войн, а в редкие часы досуга ругают советскую власть, которая только и умеет, что закрывать церкви и переименовывать улицы.
Древний Рим славился разнообразными зрелищами. «Хлеба и зрелищ!» — таков лозунг римских граждан, как плебеев, так и аристократов, а одним из главных развлечений стали схватки гладиаторов. Смерть была возведена в ранг высокого искусства; кровь, щедро орошавшая арену, служила острой приправой для тусклой обыденности. Именно на этой арене дева-воительница по имени Сагарис, выросшая в причерноморской степи и оказавшаяся в плену, вынуждена была сражаться наравне с мужчинами-гладиаторами. В сложной судьбе Сагарис тесно переплелись бои с римскими легионерами, рабство, восстание рабов, предательство, интриги, коварство и, наконец, любовь. Эту книгу дополняет другой роман Виталия Гладкого — «Путь к трону», где судьба главного героя, скифа по имени Савмак, тоже связана с ареной, но не гладиаторской, а с ареной гипподрома.