Святополк Окаянный - [144]
Варяж спокойно проговорил:
— Отчего же? Можно. И нам нужно отдохнуть, — мы замучились искать ваш лагерь в степи. И вам следует посоветоваться, Только скажи своим сторожам, чтобы пустили моих товарищей в лагерь, а то они так и стоят посреди дороги. И имейте в виду, что до обеда мы должны уехать с ответом.
Варяж пояснил:
— Потому что ехать нам далеко, хочется поскорее в Киев вернуться.
Добрыня и вслед за ним Варяж вышли из княжеского шатра. Первым делом Добрыня отдал приказание сторожам, чтобы пропустили отряд Варяжа в лагерь. И дождавшись, когда, те подошли, повел делегацию в свой шатер, где послам принесли угощение.
Убедившись, что послы устроены, Добрыня на обратном пути в княжеский шатер велел оповестить бояр, чтобы они срочно собрались в княжеском шатре. И когда он попал в княжеский шатер, там все было прибрано, а Борис одет и умыт и сидел в походном креслице с грустным, потемневшим от горя лицом.
Вскоре в шатер подошли и бояре. Видя необычайно молчаливого и опечаленного князя, они тихо расселись на лавках, стоявших вдоль стен шатра.
Когда они расселись, князь Борис, с трудом сдерживал рыдания, показывая боярам в поднятой руке пергаментный свиток с письмом от Святополка, проговорил:
— Я собрал вас, чтобы сообщить печальную весть о том, по мой любимый отец, Великий князь Владимир, умер! Вот письмо от князя Святополка с известием об этом.
Выдавив из себя это, Борис уронил свиток на землю и закрыл лицо ладонями. Его плечи содрогались от рыданий, бояре дружно закрестились — царство небесное Великому князю!
А боярин Блуд был изумлен известием о внезапной смерти Владимира; он-то сам не успел, да и не имел возможности подсыпать яд Владимиру, и теперь выходило, что это сделал сто-то другой. Но кто? Разумеется, боярин сразу вспомнил, что Будый настойчиво искал встречи с Предславой, после чего у чее появился перстень с отравой, и предположил, что в смерти Владимира скорее всего виновата его же дочь.
Блуд даже рот разинул — ну и семейка у Рюриков! При этом он совершенно забыл, что в свое время сам предал своего князя.
Однако дальнейший разговор в шатре приобретал не очень благоприятное направление, и Блуд затих, прислушиваясь к речам.
Подождав немного, пока рыдания Бориса стихнут, начал говорить Добрыня:
- А еще я хочу сказать, что после смерти Владимира, Святополк занял Киев и объявил себя Великим князем. Князю Борису предлагает договориться и взамен дает ему дополнительные волости.
Блуд тихо выругался. Запуганный тихоня Святополк на деле оказался гораздо хитрее и проворнее, чем думали. В результате складывалась неприятная ситуация: Блуд обманом увлек киевское войско в степи, но Предславе не удалось утаить смерть Владимира от Святополка; и Ярослав уже не успеет войти в Киев, таким образом плоды тщательно сплетенной Ярославом интриги сами упали в чужие руки.
Однако оставалась последняя надежда: пока киевское войско в руках Бориса, Святополку не сидеть в Киеве, а, значит, следовало рассорить Святополка и Бориса.
Завершив рассуждения, Блуд поднялся и громко крикнул:
— Это неправильно! Владимир не раз говорил, что оставит свою дружину и киевский стол своему любимому сыну — Борису!
Борис, прекративший плакать, печально заметил:
— Что завещал Владимир — никому не известно. Он никогда не объявлял всенародно, что оставляет киевский стол мне, А раз так, то Святополк, как старший сын, занял Киев по праву.
— Он чужой вашему роду, — зло отрезал Добрыня. — Ты любимый сын Владимира, и у тебя отцово войско. А потому ты должен идти в Киев и сесть на отцовский стол.
Бояре загудели:
— Так, так.
— Тихо! — решительно сказал Борис. — Если вспоминать, что Святополк неродной сын Владимира, то надо вспомнить и как Владимир занял киевский стол. Если я скажу, что Святополк чужой для нас, то другие братья тут же вспомнят, что у них другие матери. Тогда начнется война между братьями. Будет очень много крови. Вы хотите, чтобы Киев был сожжен, а ваши матери, сестры и жены были убиты?
Добрыня пристально посмотрел на Бориса и пробормотал под нос: «Да, не та порода, что у Владимира. Правда говорит молва, что сын рабыни более приспособлен к власти чем сын князя...»
Но вслух Добрыня проговорил другое:
— Если князь Борис решил договориться со Святополком, то в таком случае нашему войску уже нет необходимости воевать с Ярославом.
Он перекрестился. Слава Богу одной заботой меньше! И с удрученным лицом сел на свое место.
Спорить с Борисом никто не стал. Бояре уже думали о том, как им находить подходы к новому князю. Впрочем, они не сомневались, что Святополк примет их радушно, какие бы раньше они обиды ему ни наносили, — ничего личного, служба есть служба. А князь без бояр обойтись не может, на их плечах он держится.
Впрочем, Борис дал еще одно указание, — он велел боярину Блуду, который хорошо знал эти места, выяснить, куда же все-таки запропастились печенеги.
Блуд с умиленным лицом пообещал Борису, что он приложит все силы, чтобы найти печенегов. Затем в высокопарных выражениях он заверил князя, что, несмотря на то, что тот решился подчиниться Святополку, останется его верным слугой.
Гостомысл (ум. ок. 860) - легендарный старейшина ильменских словен, с именем которого в некоторых поздних списках летописей связывается сказание о призвании Рюрика. По другим источникам, Гостомыслом, возможно, звали одного из племенных вождей вендов (западных славян), который погиб в 844 году в сражениях против короля Людовика. Александр Майборода предлагает собственную версию тех далеких лет, однако также основанную на ряде письменных источников.804 год. Начало эпохи викингов. Морские разбойники даны вторгаются в земли словен.
В районе современного Цимлянска, на правом высоком берегу Дона, откуда открывается вид на многие километры вниз и вверх по течению, возвышаются остатки красивейшей белокаменной крепости.В начале IX века здесь, где бурный Дон делал излучину и становился мелководным, проходил Великий шёлковый путь. Охраняли переправу и взимали пошлину амазонки. На Руси их называли поляницы. Царство амазонок находилось на узкой полосе от Северского Донца до Волги между могущественным Хазарским каганатом и славянскими племенами.В 804 году хазары, узнав о гибели великого словенского князя Буревоя, пошли войной на славян.
Весна 805 года. Изгнанный из Словенска морской разбойник Готлиб останавливается на острове в устье Невы. Неудача расколола его войско, и норманны избирают нового вождя. Пытаясь вернуть власть, Готлиб объявляет о новом походе на словен.У Гостомысла также не все идет гладко. Словенские старшины сомневаются в его способности защитить племя. Чтобы переубедить их, Гостомысл, воспользовавшись поддержкой карельского князя Вяйнемяйненна, отправляется в поход на разбойников. Добившись признания старшин, Гостомысл покоряет Руссу.
В том избранных произведений известного датского писателя, лауреата Нобелевской премии 1944 года Йоханнеса В.Йенсена (1873–1850) входит одно из лучших произведений писателя — исторический роман «Падение короля», в котором дана широкая картина жизни средневековой Дании, звучит протест против войны; автор пытается воплотить в романе мечту о сильном и народном характере. В издание включены также рассказы из сборника «Химмерландские истории» — картина нравов и быта датского крестьянства, отдельные мифы — особый философский жанр, созданный писателем. По единодушному мнению исследователей, роман «Падение короля» является одной из вершин национальной литературы Дании. Историческую основу романа «Падение короля» составляют события конца XV — первой половины XVI веков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В тихом городе Кафа мирно старился Абу Салям, хитроумный торговец пряностями. Он прожил большую жизнь, много видел, многое пережил и давно не вспоминал, кем был раньше. Но однажды Разрушительница Собраний навестила забытую богом крепость, и Абу Саляму пришлось воскресить прошлое…
«Заслон» — это роман о борьбе трудящихся Амурской области за установление Советской власти на Дальнем Востоке, о борьбе с интервентами и белогвардейцами. Перед читателем пройдут сочно написанные картины жизни офицерства и генералов, вышвырнутых революцией за кордон, и полная подвигов героическая жизнь первых комсомольцев области, отдавших жизнь за Советы.
Жестокой и кровавой была борьба за Советскую власть, за новую жизнь в Адыгее. Враги революции пытались в своих целях использовать национальные, родовые, бытовые и религиозные особенности адыгейского народа, но им это не удалось. Борьба, которую Нух, Ильяс, Умар и другие адыгейцы ведут за лучшую долю для своего народа, завершается победой благодаря честной и бескорыстной помощи русских. В книге ярко показана дружба бывшего комиссара Максима Перегудова и рядового буденновца адыгейца Ильяса Теучежа.
Иван Данилович Калита (1288–1340) – второй сын московского князя Даниила Александровича. Прозвище «Калита» получил за свое богатство (калита – старинное русское название денежной сумки, носимой на поясе). Иван I усилил московско-ордынское влияние на ряд земель севера Руси (Тверь, Псков, Новгород и др.), некоторые историки называют его первым «собирателем русских земель», но!.. Есть и другая версия событий, связанных с правлением Ивана Калиты и подтвержденных рядом исторических источников.Об этих удивительных, порой жестоких и неоднозначных событиях рассказывает новый роман известного писателя Юрия Торубарова.
Книга посвящена главному событию всемирной истории — пришествию Иисуса Христа, возникновению христианства, гонениям на первых учеников Спасителя.Перенося читателя к началу нашей эры, произведения Т. Гедберга, М. Корелли и Ф. Фаррара показывают Римскую империю и Иудею, в недрах которых зарождалось новое учение, изменившее судьбы мира.
1920-е годы, начало НЭПа. В родное село, расположенное недалеко от Череповца, возвращается Иван Николаев — человек с богатой биографией. Успел он побыть и офицером русской армии во время войны с германцами, и красным командиром в Гражданскую, и послужить в транспортной Чека. Давно он не появлялся дома, но даже не представлял, насколько всё на селе изменилось. Люди живут в нищете, гонят самогон из гнилой картошки, прячут трофейное оружие, оставшееся после двух войн, а в редкие часы досуга ругают советскую власть, которая только и умеет, что закрывать церкви и переименовывать улицы.
Древний Рим славился разнообразными зрелищами. «Хлеба и зрелищ!» — таков лозунг римских граждан, как плебеев, так и аристократов, а одним из главных развлечений стали схватки гладиаторов. Смерть была возведена в ранг высокого искусства; кровь, щедро орошавшая арену, служила острой приправой для тусклой обыденности. Именно на этой арене дева-воительница по имени Сагарис, выросшая в причерноморской степи и оказавшаяся в плену, вынуждена была сражаться наравне с мужчинами-гладиаторами. В сложной судьбе Сагарис тесно переплелись бои с римскими легионерами, рабство, восстание рабов, предательство, интриги, коварство и, наконец, любовь. Эту книгу дополняет другой роман Виталия Гладкого — «Путь к трону», где судьба главного героя, скифа по имени Савмак, тоже связана с ареной, но не гладиаторской, а с ареной гипподрома.