Святая блаженная Матрона Московская. Самая полная книга - [3]
... праведники живут вовеки; награда их - в Господе, и попечение о них - у Вышнего.
С Тамарой мы познакомились лет двадцать назад, когда наши девочки пошли в музыкальную школу. Ее Танюшка на скрипке училась играть, а моя Наталья - на пианино. Так вышло, что время занятий у них совпало, да и на хоре и сольфеджио они вместе оказались. Девочки подружились, да и мы с Тамарой тоже.
Судьбы у нас похожие были - обе дочерей сами растили, без мужей, достаток у обеих небольшой был - я врачом работала, Тамара - учительница.
Не сказать, чтобы жизнь простая была, да только мы не унывали - на концертах, где наши девочки выступали, мы рядом сидели, вместе с ними на каток ходили, праздники отмечали, разговаривали о своем, о женском. Так жизнь и шла.
Много у нас с Тамарой общего было, да только в одном мы отличались — я в какой-то момент к Богу повернулась, покрестилась, начала литературу духовную читать, в церковь ходить, дочь приучила молиться утром и вечером. Но вот сколько подругу свою за собой не тянула - дальше крещения дело не пошло.
Ну, я и не давила на нее никогда, а просто рассказывала ей о чудесных образах и монастырях, которые я в паломнических поездках видела, о чудесах, которые по воле Господа и в наши дни происходят, да и верила всегда - что произойдет что-то в ее жизни, что к Богу ее направит. Так и вышло.
Раз сидели мы с Тамарой за чашкой чая, да о девочках наших разговаривали. А надо сказать, выросли они у нас умницы да красавицы, один вуз окончили, да и замуж в один год вышли - друг у друга свидетельницами на свадьбе были. Да вот только моя Наташа уже второго ребенка ждала.
- Что же, - говорю подруге, - твои молодые не хотят тебя внуками порадовать? Карьеру делают?
- Ой, да какая тут карьера, - отмахнулась Тамара. - Что ты. Проблемы у нас, Оль. Никак не может Танечка забеременеть.
- Да что ты? - я искренне удивилась: дочка подруги всегда отменным здоровьем отличалась, да и с образом жизни и у нее и у мужа все в порядке было - не пьют, не курят, по выходным на природу ездят. - И что врачи говорят?
- А что врачи. ничего они не говорят. Всю обследовали ее вдоль и поперек, да и Сашку ее тоже. Ничего не нашли. «Так бывает, - сказали. - Ждите». Вот мы и ждем. Танюшка уж извелась вся.
- А Саша что?
- Саша - молодец, он ее утешает, поддерживает. Да только знаю, что родители его не очень довольны - наследника ждут не дождутся... Как бы давить не начали... И что делать - ума не приложу.
- Что делать, что делать. Что же, испокон веку в таких ситуациях, где никто помочь не может, к кому обращались люди? Правильно - к Господу, да к святым угодникам его, которых он наделил даром нам в бедах наших помогать. Видно, знак тебе Всевышний посылает - «вспомни обо Мне, обратись ко Мне, и помощь придет».
- Да я вот и сама хотела с тобой об этом поговорить - кому молиться нам в нашей беде? Кому и как? Научи меня, пожалуйста.
- Хорошо. Давай-ка мы с тобой в ближайшее воскресенье встретимся, и я тебя к одной удивительной заступнице отведу, к святой Матронушке.
На том мы и порешили. И в ближайшее воскресенье отправились в Покровский монастырь, где хранится образ и мощи святой праведной Матроны Московской. На подворье монастыря увидели мы две длинные очереди - одна тянулась к иконе святой, а вторая — к ее мощам.
В очереди к чудесному образу мы простояли несколько часов, но - удивительно - никакой усталости не чувствовалось. Я купила в церковной лавочке книжечку с молитвами святой матушке Матроне, и мы с подругой несколько раз прочли их. Я видела, что и Тамара, которая вначале грустила - видно, никак не могла от мыслей печальных отвлечься, - лицом посветлела. Общее настроение радостного ожидания и ей передалось.
Я первой подошла к иконе святой Матронушки и замерла перед ней. До этого я видела только маленький образ, перед большим же не стояла еще никогда. Меня поразили свет и тепло, которые исходили от изображения этой женщины с плотно сомкнутыми веками. Я про себя прочитала молитву матушке и попросила ее хранить моих родных и близких, и о даровании счастья материнства рабе Божьей Татьяне попросила. Перекрестилась и отошла.
Когда к чудесному образу подходила Тамара, то она словно светилась вся изнутри. Тамара помедлила у образа пару минут, подложила под раму, как и многие, записочку с просьбой, осенила себя крестным знамением и отошла. Я ни о чем не спрашивала ее - понимала, что она сейчас чувствует.
Так, молча, мы направились ко второй очереди, которая вела к святыми мощам Матронушки. Очередь эта была не короче первой, да только двигалась она гораздо быстрее. Когда мы приблизились к раке, то поняли, почему - тут люди не задерживались так, как у образа святой, каждый, кто подходил, касался раки губами, крестился и тут же уступал место следующему. Но и этих секунд каждому хватало для того, чтобы почувствовать ту благодать и покой, которые исходили от честных останков Матронушки. Так и чувствовалось, что сама матушка присутствует сейчас здесь, тепло улыбаясь каждому и протягивая свою благословляющую руку. Так и слышался ее негромкий голос: «Вижу, вижу вас всех, слышу просьбы ваши. Ступайте себе спокойно - всем помогу».
Предлагаемая читателю книга посвящена истории взаимоотношений Православной Церкви Чешских земель и Словакии с Русской Православной Церковью. При этом главное внимание уделено сложному и во многом ключевому периоду — первой половине XX века, который характеризуется двумя Мировыми войнами и установлением социалистического режима в Чехословакии. Именно в этот период зарождавшаяся Чехословацкая Православная Церковь имела наиболее тесные связи с Русским Православием, сначала с Российской Церковью, затем с русской церковной эмиграцией, и далее с Московским Патриархатом.
"Еще два года назад можно было надеяться, что начавшееся духовное пробуждение России будет постепенно набирать силу и в течение десятилетий незаметным и кропотливым, не афиширующим себя трудом удастся восстановить и в душах людей и в стране то, что разрушалось и ветшало также десятилетиями. Сегодня уже невозможно столь беспроблемно видеть наше будущее. Стена, воздвигнутая государственным атеизмом между ныне живущими и духовной культурой исторической России, пала, но ее энергично бросились восстанавливать протестантские проповедники со всего света. В этой статье я попробую дать ответ на два вопроса: во-первых, почему меня тревожит активность протестантов в России, а во-вторых, почему же Православная Церковь без всяких попыток реального сопротивления отдает Россию американским и корейским проповедникам.".
В сонме канонизированных Православной Церковью святых особое место принадлежит миссионерам — распространителям православной веры среди иноверцев. Их труды часто именуют апостольской деятельностью. В этой небольшой по объёму книге повествуется о трёх великих русских миссионерах, просветивших светом Христова учения Аляску, восточную часть России и Японию. Речь пойдёт о преподобном Германе Аляскинском, святителях Иннокентии Московском и Николае Японском. Книга предназначена для детей среднего школьного возраста.
В книге архимандрита Андрея (Конаноса) «Неисчерпаемый источник» собраны беседы известного современного проповедника, которые учат, как найти источник любви, как прийти в единение с Богом, собой и ближними, как это единение может наполнить сердце радостью и утешением. «Минуты любви наполняют сердце счастьем и утешением, потому что ты возвращаешься в своё реальное устроение: ты ведь таким и был создан — ты рождён, чтобы любить. Ты себя плохо чувствуешь, когда не получаешь любви. Тогда ты испытываешь боль, мы все тогда испытываем боль.
О конце мира и Страшном Суде говорили святые пророки и апостолы; об этом говорит Священное Писание. Иисус Христос незадолго до смерти открыл ученикам тайну кончины мира и Своего Второго Пришествия. День Страшного Суда неизвестен, поэтому каждый христианин должен быть готов ко Второму Пришествию Господа на землю, к часу, когда придется ответить за свои грехи. В этой книге изложено сохраненное Православной Церковью священное знание о судьбе мира. Также собраны рассказы о загробной жизни, явлениях умерших из потустороннего мира, о мучениях грешников в аду и блаженстве праведников в Раю. Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.
С. С. Верховский "Бог и человек"УЧЕНИЕ О БОГЕ И БОГОПОЗНАНИИ В СВЕТЕ ПРАВОСЛАВИЯЗамысел этой книги — дать читателю представление о Боге и о том, как мы можем приблизиться к Нему, узнать Его и быть с Ним в общении. Я хотел дать общее введение в тему книги и очерк библейского и отеческого учения о пути к Богу и о Самом Боге. Но размеры книги не позволили исполнить первоначальный план и рукопись моя была сильно сокращена. Пришлось отказаться от введения, выпустить учение святых отцов, живших до четвертого века; сократить многие главы.