Святая блаженная Матрона Московская. Самая полная книга - [3]
... праведники живут вовеки; награда их - в Господе, и попечение о них - у Вышнего.
С Тамарой мы познакомились лет двадцать назад, когда наши девочки пошли в музыкальную школу. Ее Танюшка на скрипке училась играть, а моя Наталья - на пианино. Так вышло, что время занятий у них совпало, да и на хоре и сольфеджио они вместе оказались. Девочки подружились, да и мы с Тамарой тоже.
Судьбы у нас похожие были - обе дочерей сами растили, без мужей, достаток у обеих небольшой был - я врачом работала, Тамара - учительница.
Не сказать, чтобы жизнь простая была, да только мы не унывали - на концертах, где наши девочки выступали, мы рядом сидели, вместе с ними на каток ходили, праздники отмечали, разговаривали о своем, о женском. Так жизнь и шла.
Много у нас с Тамарой общего было, да только в одном мы отличались — я в какой-то момент к Богу повернулась, покрестилась, начала литературу духовную читать, в церковь ходить, дочь приучила молиться утром и вечером. Но вот сколько подругу свою за собой не тянула - дальше крещения дело не пошло.
Ну, я и не давила на нее никогда, а просто рассказывала ей о чудесных образах и монастырях, которые я в паломнических поездках видела, о чудесах, которые по воле Господа и в наши дни происходят, да и верила всегда - что произойдет что-то в ее жизни, что к Богу ее направит. Так и вышло.
Раз сидели мы с Тамарой за чашкой чая, да о девочках наших разговаривали. А надо сказать, выросли они у нас умницы да красавицы, один вуз окончили, да и замуж в один год вышли - друг у друга свидетельницами на свадьбе были. Да вот только моя Наташа уже второго ребенка ждала.
- Что же, - говорю подруге, - твои молодые не хотят тебя внуками порадовать? Карьеру делают?
- Ой, да какая тут карьера, - отмахнулась Тамара. - Что ты. Проблемы у нас, Оль. Никак не может Танечка забеременеть.
- Да что ты? - я искренне удивилась: дочка подруги всегда отменным здоровьем отличалась, да и с образом жизни и у нее и у мужа все в порядке было - не пьют, не курят, по выходным на природу ездят. - И что врачи говорят?
- А что врачи. ничего они не говорят. Всю обследовали ее вдоль и поперек, да и Сашку ее тоже. Ничего не нашли. «Так бывает, - сказали. - Ждите». Вот мы и ждем. Танюшка уж извелась вся.
- А Саша что?
- Саша - молодец, он ее утешает, поддерживает. Да только знаю, что родители его не очень довольны - наследника ждут не дождутся... Как бы давить не начали... И что делать - ума не приложу.
- Что делать, что делать. Что же, испокон веку в таких ситуациях, где никто помочь не может, к кому обращались люди? Правильно - к Господу, да к святым угодникам его, которых он наделил даром нам в бедах наших помогать. Видно, знак тебе Всевышний посылает - «вспомни обо Мне, обратись ко Мне, и помощь придет».
- Да я вот и сама хотела с тобой об этом поговорить - кому молиться нам в нашей беде? Кому и как? Научи меня, пожалуйста.
- Хорошо. Давай-ка мы с тобой в ближайшее воскресенье встретимся, и я тебя к одной удивительной заступнице отведу, к святой Матронушке.
На том мы и порешили. И в ближайшее воскресенье отправились в Покровский монастырь, где хранится образ и мощи святой праведной Матроны Московской. На подворье монастыря увидели мы две длинные очереди - одна тянулась к иконе святой, а вторая — к ее мощам.
В очереди к чудесному образу мы простояли несколько часов, но - удивительно - никакой усталости не чувствовалось. Я купила в церковной лавочке книжечку с молитвами святой матушке Матроне, и мы с подругой несколько раз прочли их. Я видела, что и Тамара, которая вначале грустила - видно, никак не могла от мыслей печальных отвлечься, - лицом посветлела. Общее настроение радостного ожидания и ей передалось.
Я первой подошла к иконе святой Матронушки и замерла перед ней. До этого я видела только маленький образ, перед большим же не стояла еще никогда. Меня поразили свет и тепло, которые исходили от изображения этой женщины с плотно сомкнутыми веками. Я про себя прочитала молитву матушке и попросила ее хранить моих родных и близких, и о даровании счастья материнства рабе Божьей Татьяне попросила. Перекрестилась и отошла.
Когда к чудесному образу подходила Тамара, то она словно светилась вся изнутри. Тамара помедлила у образа пару минут, подложила под раму, как и многие, записочку с просьбой, осенила себя крестным знамением и отошла. Я ни о чем не спрашивала ее - понимала, что она сейчас чувствует.
Так, молча, мы направились ко второй очереди, которая вела к святыми мощам Матронушки. Очередь эта была не короче первой, да только двигалась она гораздо быстрее. Когда мы приблизились к раке, то поняли, почему - тут люди не задерживались так, как у образа святой, каждый, кто подходил, касался раки губами, крестился и тут же уступал место следующему. Но и этих секунд каждому хватало для того, чтобы почувствовать ту благодать и покой, которые исходили от честных останков Матронушки. Так и чувствовалось, что сама матушка присутствует сейчас здесь, тепло улыбаясь каждому и протягивая свою благословляющую руку. Так и слышался ее негромкий голос: «Вижу, вижу вас всех, слышу просьбы ваши. Ступайте себе спокойно - всем помогу».
![Византийское наследие в Православной Церкви](/storage/book-covers/3a/3a6a567c360783ecfbf09fd2737c307006f89481.jpg)
Перевод выполнен с любезного разрешения Марии Алеексеевны Мейендорф по изданию: John Meyendorff, The Byzantine legacy1 in the Orthodox Church, St. Vladimir's Seminary Press, Crestwood, New York, 1982.Над переводом работали: Юрий Вестель, Максим Козуб, Игорь Мялковский. Дмитрий Бондаренко.
![Православие и религия будущего](/storage/book-covers/c4/c496e3d0593f7fc3974061418b4a9827af944716.jpg)
Индийские факиры, НЛО, неоязыческая магия и современные "христианские" пятидесятнические движения, что объединяет эти явления? Одна общая духовность, которая стремится к объединению и перерождению в единую общую религию — религию будущего, которая и провозгласит своим богом антихриста. И единственное, что можно будет противопоставить ей, - это основанное на мудром учении святых отцов православное мировоззрение. Пусть это описание происков сатаны среди "христиан" исполнит православных христиан страхом потерять благодать Божию и обратит их к чистым истокам: к Священному Писанию и учению святых Отцов Православия.
![Изъяснение Божественной Литургии](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Сто глав](/storage/book-covers/07/07fb0f14bf3c5cb5c2b6b01a98d34356bd38c0b5.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Дополнение к Добротолюбию](/storage/book-covers/95/957aa59c6a55a73f6b44a4b4161079ca531960e4.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.