Свободный сон наяву. Новый терапевтический подход - [65]

Шрифт
Интервал

Я вижу ухо, оттопыренное ухо, ухо с черными волосами вокруг, немного вижу глаз и личико младенца.

3. Стена

Когда Франк воспроизвел данное сновидение наяву, ему было тридцать четыре года. Он пришел ко мне на консультацию в состоянии глубокой депрессии и под влиянием сильных антидепрессантов. В компании, в которой он работал, он чувствовал себя раздавленным своими коллегами, разного рода внутренние запреты превратили его личную жизнь в настоящий ад. Около двенадцати психотерапевтических сеансов было проведено одинаково, и это не было похоже на типичный способ выражения в ходе терапии свободным сном наяву. В начале каждого сеанса после нескольких минут молчания Франк произносил одно-единственное слово. После новой паузы в одну или две минуты он повторял то же слово, но уже включенное в короткую фразу. Последовательность пауз и коротких фраз продолжалась сорок пять минут на одну и ту же тему. По окончании сеанса все, что можно было извлечь из использованного им символа, подробно интерпретировалось! Как вы увидите, подсознательное этого пациента, с низким уровнем общей культуры и полным отсутствием знания символики, сотворило чудо. Постарайтесь не забывать, что каждое многоточие между отдельными фразами и словами представляет паузу в несколько десятков секунд, – это поможет вам получить правильное представление об этом навязчивом обнаружении онирической стены!


Стена!.. я вижу стену… я гулял… передо мной стена, которая преграждает мне дорогу… стена высокая, почти непреодолимая… но мне надо обязательно за эту стену… я не могу повернуть обратно!.. Я бы хотел вернуться назад… но дорогу, по которой я пришел, как будто стерли… и я оказался перед этой стеной… надо найти способ… но ничего вокруг… ни одного дерева… стена очень высокая и очень гладкая… она также очень длинная… невозможно ее обойти… но, несмотря ни на что, необходимо, чтобы я попал за эту стену…

Надо… Я должен попасть на другую сторону… потому что… я знаю, что это… другой мир… я знаю, что там зелень… жизнь протекает с другой стороны… не знаю точно, откуда я пришел, но я знаю, что с другой стороны есть все… свободная жизнь… не знаю точно, откуда я пришел… не знаю, что меня подтолкнуло… на встречу с этой стеной… надо любой ценой… чтобы мне удалось… преодолеть эту стену… у меня ничего нет, что могло бы мне помочь… ничего вокруг меня… невозможно перепрыгнуть или взобраться на эту стену… я постараюсь прорыть проход под стеной… только… у меня нет инструментов… у меня всего лишь камень, простой камень… я начинаю скрести землю… она не слишком твердая… но, копая около стены с этой стороны… я нашел камень большего размера… я копаю быстрее… мне все больше и больше хочется оказаться с другой стороны стены… да… я прокопал уже достаточно глубоко… и я обнаруживаю, что стена уходит глубоко в землю… я в отчаянии… решение пролезть под стеной – неудачное!.. Стена непреодолима снизу…

Остается одно возможное решение – пересечь сверху!.. Я пытаюсь использовать землю от ямы, которую я вырыл, но насыпь получается слишком низкая!.. Я подумал о другом решении: постараться продолбить стену с помощью камней, которые я нашел в земле… стена очень твердая!.. Я решаю скрести между камней, из которых сложена стана, так как эта стена состоит из очень больших камней… Я очень сильно стучу по стене с помощью найденного камня… мне кажется, что мои силы умножились… надо, чтобы мне удалось… продолбить… хотя бы небольшое отверстие, чтобы я смог перелезть… постараться… я не останавливаюсь!.. Я стучу! После нескольких часов, мне удается… наконец… мне удалось выдолбить… небольшое углубление в этой стене… я… после… после достаточно долгого времени… мне почти удалось залезть на стену… прилагая поистине нечеловеческие усилия. Сила, которую я чувствовал в себе вначале, я ее продолжаю чувствовать в себе… и я тоже чувствую некий временной лимит… который нельзя превысить… если мне не удастся преодолеть эту стену в течение… в течение нескольких следующих минут, я чувствую, что я никогда не смогу ее преодолеть… и я пропаду… поскольку я не могу вернуться назад… я почти готов… перелезть через стену… с большим трудом я забираюсь на эту стену… я почти залез наверх… я вижу, что я в другом мире! Эта стена, на которую так трудно было залезть… она высотой почти в два метра с другой стороны! Мне надо лишь спрыгнуть… и я оказываюсь в поле, на лугу… вокруг все зелено… все здесь не похоже на то, что я знал! Все для меня ново! Я точно не знаю, что я оставил позади себя, но я знаю, от чего я убежал. Чем ближе я приближался к этой стене… я уже не знал, что я покидаю, но я знал, что я найду за стеной… я только помню, что все было серым… очень трудная жизнь… не было свободы… не было… возможности… возможности… иметь собственные идеи. Теперь я по другую сторону стены… вокруг прекрасный пейзаж… и все кажется радостным, улыбающимся. И чувствуется свобода. Люди… около меня проходят люди… я спрашиваю их, знают ли они, что находится за этой стеной… они мне отвечают… они мне отвечают: «Мы знаем, что жизнь кончается у подножия этой стены!» Они не знают, что находится за этой стеной… я, я теперь по другую сторону стены… я нахожусь… я нахожусь на противоположной по отношению к стене стороне, но я не знаю теперь, что я на самом деле покинул.


Рекомендуем почитать
Рождение психоаналитика. От Месмера до Фрейда

Léon Chertok, Raymond de Saussure. Naissance du psychanalyste: de Mesmer à Freud (1973) М.: Прогресс, 1991. — 288с. ISBN 5-01-002509 Перевод с французского и вступительная статья доктора философских наук Н. С. Автономовой В книге излагается история психотерапевтических учений, начиная с концепции «животного магнетизма» Месмера и кончая открытием бессознательного в психике человека и возникновением психоанализа Фрейда. В электронной версии книги нет Указателя.


Антихомяк. Как перестать качать и начать изучать?

Эта книга о том, как перестать качать гигабайты книг, курсов и других инфопродуктов и начать наконец их изучать, а не просто скачивать и складывать "прозапас" на будущее.


Организованный ум

Автор бестселлеров и нейробиолог Дэниел Левитин рассказывает, как организовать свое время, дом и рабочее место, чтобы справиться с информационной перегрузкой и действовать максимально продуктивно. Он объясняет, как устроен наш мозг, и показывает, как применить последние данные когнитивной науки к обычной жизни – работе, здоровью, отношениям, – чтобы управлять информационным потоком, правильно организовывать свое время и не захламлять личное пространство. Эта книга для каждого, кто хочет научиться систематизировать и категоризировать информацию, делать правильный выбор при огромном количестве возможностей и отделять главное от второстепенного. На русском языке публикуется впервые.


Особое детство

В книге Ирис Юханссон мир ребенка-аутиста описан «изнутри», на собственном опыте. Однако этим уникальность истории Ирис не ограничивается. Это еще и история необыкновенного родительского опыта: отец Ирис, шведский крестьянин, без чьей-либо профессиональной помощи понял проблемы своей дочери. Благодаря его любви, вниманию и отзывчивости Ирис, бывшая ребенком с «глубокими нарушениями общения», сумела их преодолеть. Она стала психологом, консультирующим педагогов и родителей. Книга адресована широкому кругу читателей.


Путь исцеления через сон

В своей книге я написала все свои препятствия, страхи на пути к выздоровлению. Я уверена, что каждый из вас найдет именно в ней именно то, что в данный момент нужно. Между строк можно увидеть себя и провести параллель, даже если у вас вопрос, проблема, связаны не со здоровьем, как у меня. Мне будет приятно услышать от вас лично, чем была полезна моя книга. Для меня это важно, ведь творчество мое не имеет границ и готова написать вам следующую книгу, которая будет так же вам полезна, как и эта.


Преодоление страсти аскетическими и психологическими методами

Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.


Убийство души. Инцест и терапия

Автор исследует различные возможности терапии людей, переживших инцест, и ставит острый вопрос, почему столь часто жертвы инцеста снова оказываются в условиях эксплуатации со стороны их психотерапевтов. В психотерапии жертв инцеста речь идет о поиске омертвевшей души и истинного Я. Урсула Виртц показывает, каким образом женщины, которыми злоупотребляют, могут найти выход из состояния душевного оцепенения и заново интегрировать свои чувства и тело. Она затрагивает духовную составляющую этой темы, задаваясь вопросом о смысле и о возможности процесса восстановления после такой тяжелой травмы.


Внутренний мир травмы. Архетипические защиты личностного духа

В книге «Внутренний мир травмы» Дональд Калшед исследует мир сновидений и фантазий, который раскрывается в терапии людей, тяжело пострадавших в результате трагических событий их жизни. Он показывает, как защитные меры психики, призванные оберегать «неуничтожимый дух» человеческой личности, при некоторых обстоятельствах принимают обличье ужасных фигур, преследующих Эго в сновидениях и грезах. В книге приводится богатый клинический материал для иллюстрации действия комплекса ранних защит, или системы самосохранения.


Травма и душа. Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию

В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации.


Характероанализ. Техника и основные положения для обучающихся и практикующих аналитиков

В книге одного из классиков психоанализа излагается теория формирования характера, рассмотрены основные формы характеров. Особое внимание уделяется генитальному невротическому и мазохистскому характерам, которым посвящены отдельные главы. Характероаналитические исследования связаны с проблемами клинического психоанализа. Автор представляет технику характероанализа, в частности, технику интерпретации и анализа сопротивления, а также подробно описывает обращение с переносом.Книга будет интересна не только специалистам-психоаналитикам, но также студентам, интересующимся психоанализом.