Свидетели Иеговы — традиционная для России религиозная организация - [46]
Наиболее серьёзная угроза раскола в связи с определёнными вероучительными расхождениями возникла в 1962–1964 годах в результате разногласий по поводу трактовки 13-й главы Послания апостола Павла к Римлянам, где в первом стихе сказано, что «всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены». До 1962 года Свидетели Иеговы считали, что «высшие власти», о которых идёт речь в первом стихе 13 главы Послания к Римлянам, — это Бог Иегова и Иисус Христос. Позднее, в «Сторожевой Башне» от 15 ноября 1962 года, украинское издание которой вышло 1 июля 1964 года, было дано новое понимание 13-й главы Послания к Римлянам и утверждалось, что «высшие власти» — это земные правительства.
Некоторым из Свидетелей Иеговы в СССР было трудно поверить в это новое понимание, так как советские власти подвергали Свидетелей Иеговы жестоким репрессиям. Эти верующие полагали, что «Сторожевая Башня» с новой трактовкой 13-й главы Послания к Римлянам выпущена не Обществом Сторожевой Башни, а «сочинена теми, кто пошёл на компромисс с властями, чтобы больше подчинить Свидетелей Иеговы Советскому государству»[218].
На Украине, да и в других регионах СССР в этот период, каждому Свидетелю Иеговы пришлось решать вопрос о том, какая группа правильно трактует 13-ю главу Послания к Римлянам. Большинство Свидетелей Иеговы, некоторые из которых, возможно, не до конца понимали новую трактовку 13-й главы Послания к Римлянам, хотели сохранить верность международной организации Свидетелей Иеговы. Меньшая часть верующих, которые сомневались, что последние публикации Общества Сторожевой Башни являются подлинными, на некоторое время отошли от организации (со временем многие из них осознали свои ошибки и вернулись в религиозную организацию Свидетелей Иеговы)[219].
По наблюдениям С. Кожембы и других Свидетелей Иеговы — очевидцев этих событий, те Свидетели Иеговы, которые отказывались признать правильность новой трактовки 13-й главы Послания к Римлянам, «также были склонны впадать в крайности по целому ряду вопросов. Например, они думали, что невеста не должна надевать белое платье на свадьбу и что неправильно носить обручальные кольца»[220].
Оценивая эти разногласия, которые могли привести, но не привели к расколу организации, М. Дасевич отмечает, что главной проблемой Свидетелей Иеговы в СССР была «оторванность от братьев в других странах, в том числе от братьев в Бруклине (Нью-Йорк), которые руководили христианской деятельностью. Последствием было то, что наши собрания нередко страдали от всевозможных разделений, сплетен и конфликтов. Некоторые из Свидетелей оставили организацию и образовали свои отступнические группы… Это показало многим из нас, что самые тяжёлые испытания веры связаны не с преследованиями со стороны противника, а с разногласиями внутри собраний»[221].
Таким образом, в 1962–1964 годах среди Свидетелей Иеговы в СССР были определённые расхождения, прежде всего — по вопросу о том, исходит ли новая трактовка 13-й главы Послания к Римлянам от Руководящего совета или же она не отражает позицию руководства международной организации Свидетелей Иеговы. В этот период от религиозной организации Свидетелей Иеговы в СССР отошла часть верующих, а некоторые из них даже создали «отступнические группы». Однако большинство верующих в СССР сохранили преданность религиозной организации Свидетелей Иеговы, многие из отошедших от организации позднее вернулись в неё, а «отступнические группы» не стали основой новой альтернативной религиозной организации.
В период, когда у власти в СССР находился Н.С. Хрущёв, руководство религиозной организации Свидетелей Иеговы, испытывая сильное давление со стороны партийных и советских органов, а также КГБ, в ряде случаев оказывалось на грани раскола либо почти целиком оказывалось в заключении. Богдан Терлецкий, возглавлявший Руководящий комитет Свидетелей Иеговы в СССР в 1965 году, перестал быть членом организации Свидетелей Иеговы. Сменившие его на посту руководителей религиозной организации Свидетелей Иеговы в СССР Н. Дубовинский и П. Зятек также подвергались репрессиям, однако остались верны своим религиозным убеждениям.
Возглавлявший Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории СССР в 1955–1956 годах Николай Дубовинский был в 1957 году приговорён к расстрелу как «участник секты Свидетелей Иеговы» Верховным судом Украинской ССР, но смертная казнь была заменена 25-летним тюремным заключением.
Павел Зятек, возглавлявший Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории СССР в 1956–1963 годах, в 1960 году был приговорён к 10 годам лишения свободы за религиозную деятельность и в течение трёх лет руководил религиозной организацией, находясь в заключении.
Остававшимся на свободе верующим удалось поддерживать связь со Свидетелями Иеговы, находящимися в заключении, и снабжать их библейской литературой. Когда из лагеря освобождался кто-нибудь из верующих, остававшиеся на свободе руководители выясняли у них, каким образом, несмотря на строгий надзор, можно было бы тайно доставлять литературу в тюрьмы и лагеря. Многие верующие, главным образом женщины, переписывали библейскую литературу от руки таким мелким почерком, что целый номер журнала «Сторожевая Башня» помещался в спичечный коробок и его проще было передать заключённым
