Свет Йоги. Том 9-10 - [23]

Рамакришна пытался, ему это не удавалось. Он не мог этого описать. Многие другие даже не пытались этого сделать. Лао-цзы сопротивлялся всю свою жизнь, и как раз из-за этого он выдумал это слово — дао. Ничего нельзя сказать об этом, и в то мгновение, когда вы пытаетесь что-то сказать, вы попадаете во внутренний водоворот, вихрь, и вы теряетесь в нем, вы тонете. Вы окунаетесь в такую красоту, что не можете сказать ни единого слова.

Но Патанджали сделал невозможное. Он описал в точности как это происходит. Описал каждую чакру, и ее деятельность, и описал способ, при помощи которого можно превзойти ее, вплоть до Сахасрары, он даже описал высшее. В каждой чакре, в каждом колесе энергии происходит определенная интеграция. Позвольте мне рассказать вам об этом.

В сексуальном центре, в первом центре, наиболее примитивном центре, но наиболее естественном, который доступен каждому, происходит интеграция между внешним и внутренним. Естественно, это мгновенные ощущения. Женщина встречается с мужчиной или мужчина встречается с женщинами, в какое-то единое мгновение происходит вспышка, внешнее и внутреннее встречаются и растворяются друг в друге, перемешиваются друг в друге. В этом красота секса, оргазма. Две энергии, дополняющих друг друга, встречаются и становятся единым целым. Но это мгновенная встреча, потому что это встреча происходит на уровне наиболее грубом, на уровне тела. Тело может прикоснуться к поверхности, но оно, на самом деле, не может войти в другого. Это подобно кубикам льда. Если вы положите два кубика льда рядом, они могут прикасаться друг к другу, но если они растворятся и станут водой, во время встречи они могут слиться друг с другом, и тогда они доходят до самого центра. Если вода испаряется, эта встреча становится очень, очень глубокой, тогда больше нет «я», нет «ты», нет внутреннего, нет внешнего.

Первый центр, сексуальный центр, дает вам определенную интеграцию. Вот почему люди так сильно стремятся к сексу. Это естественно, и само по себе это приносит благо, и это очень хорошо. Но если вы остановитесь на этом, считайте, что вы остановились у порога дворца. Порог хороший, он ведет вас во дворец, но вы не сможете жить на пороге. Это не то место, в котором вы можете остановиться навсегда. И блаженство, которое ждет вас, которое придет вместе с интеграцией в высших центрах, будет упущено вами, и в сравнении с этим блаженством, счастьем и радостью красота секса ничто, наслаждение секса ничто. Оно дает вам просто мгновенный проблеск.

Вторая чакра — это хара. Хара, жизнь и смерть. Жизнь и смерть в ней встречаются. Если вы достигнете второго центра, вы достигнете высшего оргазма интеграции. Жизнь встречается со смертью, Солнце встречается с Луной. Эта встреча происходит на внутреннем плане, поэтому встреча может быть более длительной, более стабильной, потому что вы не зависите ни от кого другого. Теперь вы встречаетесь со своей собственной внутренней женщиной или со своим собственным внутренним мужчиной.

Третий центр — это пупок. В нем встречается положительное и отрицательное. Положительное электричество и отрицательное электричество. Их встреча даже еще выше, чем встреча жизни и смерти, потому что электромагнитная энергия, прана, биоплазма, или биоэнергия, глубже, чем жизнь и смерть. Она существовала до жизни, и будет существовать после смерти. Жизнь и смерть существуют благодаря биоэнергии. Эта встреча биоэнергии в пупке, дает вам еще более высокий опыт единства, интегрированности, объединения.

Потом идет сердце. В сердечном центре встречается низшее и высшее. В сердечном центре встречаются Пракрити и Пуруша, сексуальное и духовное, мирское и то, что принадлежит другому миру. Или вы можете назвать это встречей земли и небес. Это еще выше, потому что впервые что-то высшее спускается к вам. Вы можете увидеть, как солнце вырастает на горизонте. Вы все еще укоренены в земле, но ваши ветви тянутся в небо. Вы превратились во встречу, вот почему сердечный центр дает вам высший и наиболее тонкий опыт, который обычно доступен людям — опыт любви. Опыт любви — это встреча земли и небес, поэтому любовь одновременно земная и одновременно небесная.

Если Иисус определил Бога как любовь, то именно по этой причине, потому что в человеческом сознании любовь кажется высшим проблеском.

Обычно люди никогда не идут выше сердечного центра. Даже для того, чтобы достичь сердечного центра, им приходится преодолеть очень много трудностей, и это кажется практически невозможным. Люди в основном остаются на уровне сексуального центра. Но если они получают глубокую подготовку в йоге, карате, айкидо, тайцы-чжуань, они могут достигнуть второго центра, хары. Если их научить глубокому механизму дыхания, праны, они могут достичь пупочного центра. Но если их подготовить к тому, чтобы смотреть выше Земли и видеть выше тела, если их научить тому, как смотреть настолько глубоко и чувствительно, чтобы переставать обуславливаться грубым, чтобы тонкое смогло проникнуть в них, выпустить свои первые лучи в них, только тогда человек может достигнуть сердечного центра.