Свет Мира - [7]

— Ну, с праведниками, как и людьми, слушающими нашёптывания дэвов и шайтанов, всё ясно. А вот куда отнести земных философов, досточтимый профессор? К тем, кто идёт по пути ЭВ или ЭД? Они ведь проповедуют нравственные Нормы, постигая законы материи и духа. Как их тут? Аристотель, Сократ, Платон, Лао-Цзы, Конфуций, да много, — спросил Сэмэл, показывая аудитории кадры с рядом земных мудрецов. — Это тоже святые праведники, входящие в число ста сорока тысяч?

— Я бы поставил философов посредине: между праведниками, идущими по ЭД к Творцу, и несовершенными людьми, забывшими о Творце, и направляющимися по ЭВ в полную неизвестность, — ответил профессор.

— Почему? Они же…  такие умные, такие нравственные, — удивился Сэмэл. И тут же сам согласился: — М-да, досточтимый Натэн, вы, наверное, правы — ум это же не совсем Дух. Мы об этом уже говорили. И мудрость — это не всегда любовь к Творцу. Скорее — это любовь к мудрости, осмысливающей мир. Но не меняющей Дух.

— Верно. Земные философы это наблюдатели. Они никуда не идут — ни по пути ЭВ, ни — ЭД. И не смешиваются ни с кем. Философы лишь изучают, проникая в законы, управляющие миром и делают это разумом, а не сердцем. В этом их отличие, например — от наших госиков-медузонов. Им, по сути, всё равно — куда идёт мир. Главное — проникнуть в механизм его движения. Почему же их нельзя причесть к праведникам? Как вы думаете?

— Наверное, потому что, как и все люди, они забыли о Творце и БВЛ, — сказала Лана. — А с позиций разума мир постичь невозможно. Поэтому их размышления и выводы не имеют истинной основы.

— Верно. Какие Заповеди нарушают земные философы, как вы думаете? — спросил профессор Натэн.

— Ну, каждый по-разному — в зависимости от направления умозаключений, — глядя в библ, проговорила Лана. — Но практически все они нарушали первую Заповедь — о почитании Единого Творца. Потому что преклоняются перед неким Высшим Разумом. Что вроде и неплохо, но такой Абсолютный Дух не предполагает наличия в нём Любви. Да и сам философ никого не любит, кроме своих теорий. Он, как и любое существо — не творение Высшего Разума, а итог Эволюции Вида, наградившей его столь высоким интеллектом. А Вид, как и Род, философы не высоко ставят, нарушая третью Заповедь. Кроме того, они не ладят и со второй Заповедью: «Не создавай себе тварного кумира, существующего лишь в тварном мире. Не поклоняйся и не служи своему творению и творению твоего разума. Творец Вселенных превыше всего».

— И что есть их кумир?

— Разум.

— Их философ Декарт сказал так: «Я мыслю, значит, я живу», - перелистнула страницы Лана. — Как будто не Творец дал ему жизнь, а разум. Абсурд.

— Ну, вот, вы сами и ответили на ваш вопрос, — заключил профессор.

— Жаль философов, — сказал Сэмэл. — Великие умы.

— А надо, чтобы имели великое сердце, — развёл руками профессор. — И всё это лишь игры разума, замкнувшегося на себе. К тому же, делясь своими выводами, философы увлекали на ложный путь и других. На путь без Любви, путь разума, Абсолюта без сердца.

— Откуда вы так хорошо знаете земную историю, досточтимый профессор Натэн, — спросила Мэла. — Вы интересуетесь ею или же были на Земле?

— Был. И даже дважды, — кивнул профессор. — Один раз в юности, а потом, спустя много сотен витков, посетил Землю с научной экспедицией. Уникальная планета.

А теперь — у нас с вами небольшой перерыв, — объявил профессор и сошёл с кафедры. Прозвучал сигнал зуммера.

— Я бы хотела побывать на Протее-Земле, — заметила Лана, направляясь вместе с Мэлой к окну. — Мне кажется — люди очень интересны. Такие…  увлекающиеся, талантливые, непредсказуемые.

— И у них такая красивая природа! — подхватила Мэла. — Вот бы в отпуск туда!

— Да ну тебя! — отмахнулась Лана. — Я про «интересно», а ты — про «красиво». Поплыли быстрее, а то не успеем перекусить.

ИСВ

Перерыв завершился и все вновь заняли свои места, с интересом ожидая продолжения лекции.

— Досточтимый профессор! А почему у землян, при столь быстрых темпах технической оснащённости, в таком дефиците БВЛ? И почему ИСВ так крепко держит свои позиции? — спросила Танита, когда профессор взошёл на кафедру. — Этому есть объяснение?

— Есть и она довольно…  простое, — кивнул профессор. — Причина — в неправильном рационе питания. Подробнее эту теорию вы обсудите на лекциях о ПиЦеЦи — Пищевым Цепочкам Цивилизаций — о влиянии рациона питания на сознание разумного Вида. Но я вкратце поясню, чтобы ответить на этот вопрос, — сказал Натэн и, оглядев аудиторию, спросил:

— Кто-нибудь может назвать хоть одну цивилизацию, входящую в КС, которая является плотоядной?

— Нет, что вы, досточтимый профессор! — сказал Сэмэл. — Разве может индивид, который живёт по принципу Безусловной Вселенской Любви, есть живое существо? Ну, или — предварительно убитое? Это не сочетается с Любовью, проявляемой ко всему сущему.

— Ну, и… ? — прищурился Натэн.

— А, понял! — воскликнул Сэмэл. — Конечно же — все цивилизации, которые завершили свою Эволюцию Вида и вступили на путь Эволюции Духа, к этому времени становятся вегетарианцами. Лишь некоторые используют молоко животных, холя и ухаживая за ними, забирая его не в ущерб их потомству. Но таких мало. Это, по-моему, только две или три. И то по причине того, что они никогда и не были хищниками, а молоко прирученных животных всегда входило в их рацион питания. Так вот в чём дело! Человек слишком долгое время остаётся хищником и потому у него нарушен психологический тип поведения.