Сверхъестественное - [10]

Шрифт
Интервал

приборные и операторные явления имеют сходный механизм действия. Как показано на рис.

2, модель психотронных явлений включает в себя источник излучения, модулятор и систему

адресации. Все эти элементы присутствуют в приборных экспериментах — так, в одном из

экспериментов [25] светодиодный генератор выступал в качестве источника излучения,

пенициллиновые матрицы модулировали излучение и фотографические отображения

создавали систему адресации с объектами-зёрнами. Сознание и подсознание оператора могут

перенимать роли модулятора и адресатора воздействия. Ставилось множество экспериментов

[24; 25; 26; 27; 28; 29], которые подтверждают эту гипотезу. Предполагается, что

электрическое и магнитное поля Земли образуют ортогональную излучательную систему, для

которой характерны эффекты «высокопроникающего» излучения. При определённых

условиях возможно создание «естественного генератора», где оператор выполняет роль

«информационного модулятора». Также и сам оператор может выступать в качестве такого

источника. Таким образом, оператор в состоянии частично или полностью заполнять все

блоки на рис. 2 только за счёт своих способностей. Несмотря на гипотетический характер,

эта терминология позволяет рационально объяснить сходные магические техники и ритуалы

различных культур и их упорное многовековое существование вопреки преследованиям. Это

также позволяет понять причины начавшегося процесса слияния операторных и

психотронных техник [24; 26; 30], что представляет собой дополнительный аргумент для

включения истории магии в книгу по психотронике.

Для дальнейшего рассмотрения мы выделяем четыре периода развития операторных

явлений (с точки зрения взаимоотношений между магией и религией): периоды раннего и

позднего политеизма, монотеизма и постмонотеизма. Далее эстафету перенимает

парапсихология в период информационного века. В этом обзоре истории магии важно не

только понимать магические техники и их взаимосвязи, но и представлять себе группы

практикующих в каждой временной эпохе. Именно этот аспект является наиболее важным и

представляет собой цепь передачи традиции, характерную для практической магии.

Магия с доисторических времён до постмонотеизма

Магия ранних политеистических религий

Все древние религии, так же как и доисторические и вне-исторические [31], являются

политеистическими [22]. Исторически можно выделить три типа таких ранних

политеистических сообществ: ближневосточный, индийский и китайский (см. рис. 3).

Ближневосточное общество представляет собой особый тип, поскольку исторически оно

оказало наибольшее влияние на формирование того мировоззрения, которое мы называем

сейчас европейским. Ближневосточный тип политеизма на данный момент практически

полностью вытеснен монотеизмом. Однако индийский, китайский политеизм и различные

проявления так называемых малых религий (африканские, полинезийские и т.д.) активны и

поныне. Более того, в XX веке они оказали существенное влияние на постмонотеистическое

развитие западного общества.

Рис. 3. Карта развития религиозных формирований в IV-II тысячелетии до н.э.

Магия политеистических религий исследуется в основном по тем следам, которые

остались от соответствующих культур. За исключением шаманизма и афро-бразильских

направлений, которые в той или иной мере живы и поныне, остальные философско-

религиозные системы являются либо забытыми, либо чрезвычайно ограниченными и

видоизмененными. Однако это не относится к самим магическим практикам, которые

передавались из поколения в поколение, из культуры в культуру.

Для политеистических религий характерно наличие сонма богов (духов), управителей.

Каждому из них ставится в соответствие некая роль или функция. Космологии

политеистических религий достаточно разнообразны и в различной степени развиты. Их

ориентация также значительно различается: от философско-религиозного индийского до

сугубо практического китайского. Как указывает множество найденных литературных

источников, магия была тесно вплетена в повседневную жизнь [23].

Магия политеистических религий основана на концепции работы с богами-духами

соответствующих религий. Особенность этой работы заключается в том, что все магические

действия непосредственно осуществляются духами, а маг только вступает с ними в контакт.

Маг путём просьб, взаимовыгодного обмена, а в некоторых случаях и через применение

магической силы, запугивание и давление пытается заставить их действовать. В

политеистических религиях концепция морали и нравственности редко выносится на первое

место, поэтому магические практики также редко разделяются на «белые и чёрные».

Наиболее древними являются источники о месопотамской магии. При ознакомлении с

этими работами бросилось в глаза сходство с теми практиками, которые сегодня называются

Продолжить чтение
Рекомендуем почитать
На траверзе — Дакар

Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.

Историческое образование, наука и историки сибирской периферии в годы сталинизма

Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.

Интеллигенция в поисках идентичности. Достоевский – Толстой

Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.

Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин

Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.

Технологии против Человека. Как мы будем жить, любить и думать в следующие 50 лет?

Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.

Лес. Как устроена лесная экосистема

Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.