Сверхбоги - [11]

Но, судя по всему, поклонение всем этим богам не принесло им никакой пользы. Этот священный храм надстраивался на протяжении многих лет, образовав одну из первых пирамидальных структур, но около 350 г. до н. э. извержение вулкана сровняло его с землей. На пирамиду обрушились раскаленные камни, и расположенный в ее основании круглый алтарь оказался погребенным под слоем вулканического пепла. После этого вулкан Шитли взорвался, извергнув из себя реку лавы, которая с ревом, потрескивая огнем, залила уже ставшую трехъярусной пирамиду, а вместе с ней и город Куикуилько.

Далее следует пробел в истории месоамериканских племен, в течение которого культ поклонения богам приобретал все большее значение на всей территории Мексики. Из слабого ростка, впервые увидевшего свет в Куикуилько, он разросся до исполинских размеров, заняв центральное место в жизнях людей, поселившихся в долине Мехико, в Теотиуакане. Примерно в то же самое время, около 500 г. до н. э., стали появляться крупные поселения и на западе Мексики, в долине Оахака. Здесь массивная вершина горы Монте-Альбан, или «горы белых цветов», была превращена в каменную площадь, где были построены первые здания на платформах. Эта стадия развития, несомненно, испытывала ольмекское влияние, но к 100 г. н. э. Монте-Альбан превратился в церемониальный центр сапотеков, от которых пошло поклонение богу — летучей мыши и некоторым другим божествам.

Теотиуакан

Величественный каменный город Теотиуакан, расположенный в 15 милях к северу от современного Мехико, внезапно появился около 200 г. до н. э.

> Рис. 8. Теотиуакан, город жрецов и храмов. Теотиуакан представлял собой величественные, покинутые людьми руины, столицу цивилизации, которая процветала 1000 лет, но за тем пришла в упадок и полностью исчезла в VIII веке н. э. Город расположен на плато высотою 2300 м. Он строился строго по плану, который представляет собою правильную сетку, расходящуюся в обе стороны от его главной улицы, так называемого «Проспекта Мертвых», длиною 2,5 км и шириною 44 м. Этот церемониальный маршрут связывает Площадь Луны и возвышающуюся в ее конце Пирамиду Луны с Цитаделью, религиозным центром города. На этой, опущенной ниже основного уровня территории располагается храм Кецалькоатля Пернатого Змея. Над священным Проспектом Мертвых и всем остальным городом возвышаются две пирамиды — Пирамида Солнца, высотою 66 метров, и Пирамида Луны. Аристократы, правители города и жрецы жили в центре, возле великих пирамид. К востоку от Проспекта Мертвых располагался еще один дворцовый комплекс. К западу от него находился самый красивый из дворцов жреческого сословия, Кецальпапалотль, Дворец Бабочки-Птицы.

>Дома в этой части города были большими и содержали множество комнат, выходивших во внутренние дворики. Многие дома как и пирамиды, были построены из красного вулканического камня, добывавшегося неподалеку. Отложения обсидиана, вулканического стекла, которое тверже, чем кремень и прекрасно подходит для изготовления инструментов, оружия и предметов роскоши, обеспечивали Теотиуакан сырьем для его основной индустрии. Хотя показанная здесь часть Теотиуакана содержит в основном дома жрецов и аристократов, во всем остальном городе социальная сегрегация почти полностью отсутствовала. Раскопки показывают, что дома представителей различных общественных классов располагались по соседству. В период своего расцвета Теотиуакан занимал площадь около 20 квадратных километров. Затем в пятом веке н. э. строительство остановилось. К 600 г. н. э. численность его населения все еще увеличивалась и составляла от 125 до 200 тыс. человек, но через 100 лет Теотиуакан пришел в полный упадок.

По какой-то причине культ поклонения богам продолжился теперь с новым рвением. Словно желая победить само время, жители Теотиуакана возводили массивные пирамиды, сравнимые с египетскими, которые возвышались над пыльными равнинами и устремлялись к небу. Маленькие пирамиды, декоративные пирамиды, ступенчатые пирамиды, резные пирамиды. Они поклонялись богам, звездам и планетам. Они вырезали своих идолов из монолитного камня и добились всех этих достижений до 50 г. до н. э., до изобретения колеса и появления лошади.

Мы не знаем, какие названия они давали своим строениям, хотя астеки, которые появились на исторической сцене тысячелетием позже, называли самые крупные из них «Пирамида Солнца» и «Пирамида Луны». А главная улица города стала для них «Путем Мертвых».

В зените своего могущества Теотиуакан занимал площадь 20 квадратных километров и интенсивно развивался. Город был разделен на районы, с отдельными участками, предназначенными для художников, торговцев и для проведения церемоний. За счет торговли с соседями его влияние распространялось по всей Месоамерике, и теотиуаканцы, так же, как и майя, откуда-то знали о том, что солнце воздействует на плодовитость.

Мы можем проследить развитие города по найденным здесь глиняным фигуркам и текстилю. В течение первой фазы керамические изделия были хрупкими и изысканными. Вторая фаза демонстрирует больший реализм, и на всем ее протяжении горожане носили более утонченные костюмы, сшитые из более сложных тканей, в то время как на третьей фазе они были почти полностью заняты поклонением богам. Ко времени наступления четвертой фазы развития Теотиуакана местные жители изображали своих богов все с меньшим рвением и энтузиазмом, по мере того как их культура приходила в упадок.