Сверхбоги - [10]

Это была тайна майя.

>Рис. 4. Сравнение современных научных открытий со знаниями майя.

Глава вторая ИСЧЕЗНУВШИЕ ПЛЕМЕНА ЦЕНТРАЛЬНОЙ АМЕРИКИ

Прежде всего мы должны рассмотреть происхождение майя. Одно время, между 10 000 и 11 000 гг. до н. э., полярные шапки были значительно массивнее, и ледниковый покров сковывал большую часть воды, вследствие чего уровень Мирового океана находился на 100 метров ниже, чем сегодня. Именно тогда азиатские народы пересекли сухопутный перешеек, соединявший Азию и Америку, чтобы заселить Аляску.

Это было время изобилия, когда длинношерстные мамонты, мускусные быки, карибу и полярные зайцы царили на бескрайних равнинах, а тюлени, морские львы и огромные косяки рыб наполняли океаны. Антропологи предполагают, что первыми людьми, перебравшимися из Азии в Америку, были несколько семей охотников, которые преследовали кочующие стада. Они основали на Аляске первые поселения, которые теперь нам известны как эскимосские, став предшественниками американских краснокожих индейцев (хотя известно, что краснокожие индейцы с древних времен имели смешанный расовый состав, и, судя по всему, прибыли в Америку другим путем — через океан, из Индокитая).

>Рис. 5. Берингов пролив. Считается, что более 10 000 лет назад здесь существовал сухопутный перешеек, соединяющий Азию с Америкой.

Но об этих первых жителях Северной Америки нам известно крайне мало. Некоторые считают, что они мигрировали на юг, в Мексику. Мы знаем только, что к 6000 г. до н. э. здесь уже выращивали маис земледельцы, привязанные к одному участку земли. Чтобы возделывать свои поля, они перешли к оседлому образу жизни и начали изготавливать инструменты и керамические изделия, которые были слишком обременительными для кочевников. Археологические раскопки с полной определенностью свидетельствуют о том, что фрагменты керамики встречаются чаще в культурных слоях, чья датировка начинается с 1500 г. до н. э.

Отдельные поселения постепенно группировались в деревни не только потому, что большее количество рук облегчало сбор урожая, но также и в целях обороны. В результате к 1000 г. до н. э. сформировалась первая центрально(месо)американская цивилизация ольмеков. Впоследствии очаги цивилизации стали появляться в различных частях Центральной Америки, включая территории таких современных государств, как Мексика, Гватемала, Белиз, Гондурас и Никарагуа (однако поскольку месоамериканский регион был выделен не столько по географическим признакам, сколько в силу особенностей культурно-исторического развития племен, обитавших на этих территориях, то данная классификация естественным образом исключает Никарагуа из области наших интересов).

>Рис. 6. Племена и города Центральной Америки, 1200–1600 гг. до н. э.

Как уже было отмечено, первыми из этой территории появились ольмеки, обитавшие вдоль побережья Мексиканского залива, на территории современных штатов Табаско и Веракрус, чья цивилизация оказала огромное культурное влияние на всю Месоамурику.

Об ольмеках нам известно очень мало, но принято считать, что они имели иерархическую социальную структуру и создавали как городские, так и церемониальные центры. Самыми крупными из них были Сан-Лоренсо, который процветал между 1200 и 900 гг. до н. э., а также города Ла-Вента и Трес-Сапотес, существовавшие в период с 900 по 500 гг. до н. э. Больше всего они известны по своим монументальным скульптурам в виде гигантских базальтовых голов, которые разбросаны по всему побережью, декоративным изделиям из нефрита и бирюзы, а также благодаря изобретению мексиканского календаря и цифровых символов, которые они использовали для записи результатов астрономических наблюдений.

Мы не знаем, почему исчезли ольмеки, но, судя по всему, где-то около 700 г. до н. э. (дата пролета кометы Великовского) с ними произошла какая-то трагедия. Однако, несмотря на уменьшение численности, их влияние сохранилось, распространившись в некоторые места, где сохранился уникальный ольмекский стиль. Так, на территории Каминальуйю, в Гватемале, местные жители построили крупный город, расположенный у самых границ земель, которые впоследствии вошли в состав государства майя. В одном из захоронений были обнаружены останки какого-то важного лица, окруженного скелетами принесенных в жертву соплеменниками, что свидетельствует о богатстве и могуществе некоторых представителей высших сословий.

>Рис. 7. Хронологическая шкала исчезнувших племен Центральной Америки.

В местечке Исапа, расположенном сразу за гватемальской границей, на протяжении трех-четырех столетий после упадка Ла-Венты процветал художественный стиль, несущий явные черты ольмекского влияния. Этот новый стиль был более сложным: на их стелах и барельефах впервые появляются маски летучей мыши, возможно, изображающие бога смерти, а также маски ветра, которые, вероятно, представляют бога ветра Эхекатля. Более ранние свидетельства существования культа поклонения богам были обнаружены только севернее, в долине Мехико. Здесь, в Куикуилько (900–350 гг. до н. э.), сохранились следы значительно более раннего поселения. Местные жрецы построили круглое святилище из каменных плит, стены которого имеют общий наклон к центру. На внутренней поверхности плит вырезано несколько фигур, наиболее примечательной из которых является гремучая змея, возможно, представляющая собой первое известное изображение Кецалькоатля, «доброго бога», а снаружи можно увидеть маленькую фигурку сидящего на корточках старика с блюдом на спине. Вероятно, это первое из дошедших до нас изображений бога огня, Шиутекутли.