Сувенир из Нагуатмы. Триумф Виджл-Воина - [19]

…И я увидел в глубине самого себя слабо-фиолетовые струи, исходящие из третьего и четвертого чакрамов. В районе груди по всему ее объему, расходясь и как бы скручиваясь, они образовывали светлое бубликообразное тело; каким-то образом я знал, что это и есть Тероидсфер Наития. Он был во мне, и часть меня — чувствительная космическая антенна, аппарат Восприятия и Действия. 72 тысячи каналов субстанционарной Мысли связывали мою хрупкую индивидуальную антенну жизни с беспредельным Пространством. Я знал: через Тероидсфер Наития я отдаю Космосу свою Информацию, свои Энергии, накопленные в моих глюонных, мезонных, электромагнитных и гравитационных полях; им же воспринимаю Информацию из Пространства… Затем я увидел свою Чашу, о которой много слышал, читал в эзотерических учениях, о которой только что поведал Учитель. Господи, бывают же на свете такие чудеса, такие красоты! — и не где-то, а во мне, во мне!.. Внутри Чаши, из ее Центра, вырывался фиолетовый луч, узкий огненный, и через макушку головы уходил в Космос. А вокруг Луча, обвиваясь, закручиваясь, устремлялась вверх яркая золотистая спираль Драупады. Луч и спираль соединяли верхние чакрамы с головным мозгом, расходясь, растекаясь по полушариям… Из Таламуса — Сердца Лотоса Брамы, опрокинугого над Савикальпой, — выходила еще одна золотистая спираль, менее яркая; она как бы собиралась из полушарий множеством ручейков, чтобы единым золотым потоком пролиться на дно Чаши. Здесь, в сокровенном месте, как в волшебном зеркале, можно было видеть людей разных времен, быть свидетелем минувших эпох и событий; здесь место встречи со своей Сущностью — и об этом я тоже знал достоверно.

— Достаточно! — раздался голос Учителя. — Хватит, сынок, для начала достаточно. Я приоткрыл слегка некоторые завесы… показал Печати Господа, о которых ты знаешь, увы, немного.

Я вновь оказался в его Пространственной Структуре, среди густой травы и ярких цветов.

— Надеюсь, ты хорошо усвоил урок? — спросил О'Джан. — Что бы тебе еще хотелось узнать о человеке-цветке?

Я молчал. Слишком много неожиданной информации сразу. Слишком много вопросов в голове: который важнее?..

3 марта, вечер. Не помню, как провел день, чем занимался на работе. Так не терпелось к дневнику — снова прокручивать, сопереживать встречу с Учителем. Ну, с Богом, продолжу.

— А теперь, сынок, — сказал Учитель, — я поведаю тебе о центрах, как они формируют человека, его Мыслеформу и что из этого следует. Ты знаешь уже, что главных центров в человеке, как и в Космосе, — никогда не забывай о подобии! — семь; они представляют собой нелинейную систему Линейного Ускорителя Способности, Возможности и Умения Сущего. Каждый центр создает свои, только ему присущие накал, натяжение, вибрации и ритмы в определенных диапазонах его деятельности. Отсюда: второй чакрам является центром Любви, третий — Радости, четвертый — Торжественности, пятый — Устремления; все эти названия, повторяю, от генерирующих персональных качеств чакрамов. Нам важно уяснить, что работа каждого чакрама распределяет плотность, качества и код своего содержания в Мыслеформе человека, словно на картине, слой за слоем, мазок за мазком. За земной путь человек вносит в свою Мыслеформу множество разных качеств — как благих, так и пагубных. Работа нижних центров запечатлевается в нижних слоях Мыслеформы, а работа верхних соответственно — в верхних. Нижние центры генерируют страсти низменные, материальные; верхние — духовные, гармоничные. Причем верхние центры могут работать лишь при пониженной интенсивности своих противоположных “коллег”. И наоборот. Но если обе противоположные группы взрываются одновременно — это стресс, ужасный диссонанс: психика человека не выдерживает, он сходит с ума. Как правило, это буйное помешательство. При стойкой Мыслеформе человек отделывается инсультом или инфарктом, в лучшем случае — язвой. Таким образом, сынок, совершенно ясно: чем больше в Мыслеформу внесено диссонансов, стрессов, тем она плотнее и уродливее в своих нижних слоях. Человеческие страсти, вожделения прослаивают Мыслеформу пагубной Информацией, возникает привычка ко всему низменному, приземленному. Тогда как верхняя составная Мыслеформы остается неоформленной, неопределенной. В целом гармоничное развитие прекращается, индивид заходит в эволюционный тупик.

…Но вот человек заканчивает земной путь, сбрасывает самую плотную свою оболочку — тело, как осенний листок вечного дерева; что дальше? Какова судьба Мыслеформы? Она остается с остальными телами человека и будет сопровождать его по всем сферам Мира Тонкого. Мыслеформа немыслима без человека и человек без нее; она содержит в себе тот энергетический потенци-ал жизненной Силы, который определяет срок пребывания индивида в Высших Мирах. И Сила эта есть Модель — главное орудие человека разумного, ее составляющие мы называем Праной, Сва-сти и Волей. Эти Трое в совокупности своей продолжают служить человеку и в Тонком Мире как пища, как источник энергии и тем реализуют его Способность, Возможность и Умение…

Заметим, что Прана, Свасти и Воля накапливаются Мыслеформой, гармонично формируются в ее слоях только при активной работе верхних чакрамов. И еще заметим: именно Мыслеформа определяет внешность человека во всех трех Мирах, формирует его физическое, духовное и психическое состояния. Чем чище и воспламененное Мыслеформа, тем красивее рождается человек в Плотном Мире и тем симпатичнее он приходит в Мир Тонкий. Но если Мыслеформа изуродована и отягчена в нижних слоях пороками, страстями, она не способна обеспечить несчастного питанием и движением в Высших Мирах; и потому ему не остается ничего другого, как незамедлительно вернуться в Мир Плотный. Но рождается он теперь физическим уродцем, дебилом, в лучшем случае — больным, с неустойчивым гомеостазом. Конечно, многое зависит от Мыслеформы родителей, от семьи, куда посылается индивид, но изначальные его возможности, увы, ограничены.