Сутра Золотистого Света - [27]

– Известно, что три месяца [длится] лето, три месяца – осень,

три – зима и три – весна.

Эта череда месяцев [подразделяется] на шесть периодов.

Год считается [состоящим] /95/ из двенадцати месяцев.

По три [месяца] приходятся временам года,

а два месяца составляют каждый период.

Соответственно происходит переваривание пищи и питья,

соответственно излагаются и [знания, относящиеся] к врачу, элементам и времени.

Чувственные способности и элементы [тела]

меняются в зависимости от времен и периодов года.

При изменении чувств [и элементов]

у обладателей тела возникают разные болезни.

В таком [случае] врач должен быть хорошо знаком

с делением [года] на четыре трехмесячных времена

и шесть периодов, а также с шестью элементами [тела].

С этим же [делением должно быть] согласовано питание, питье [и принятие] лекарств.

Болезни из-за преобладания ветра возникают летом;

осенью происходит расстройство желчи;

зима - время смешанных [болезней];

болезни из-за преобладания слизи возникают весной.

Летом [для пищи и питья характерны] «маслянистый», «теплый», соленый и кислый вкусы;

осенью – сладкий, «маслянистый» и «прохладный»;

зимой – сладкий, «маслянистый» и кислый;

в весеннее время – «грубый», «теплый» и острый.

Слизь возобладает сразу после еды;

желчь - во время переваривания [пищи];

ветер - сразу после переваривания.

Таким образом нарушается равновесие трех элементов.

У кого [преобладает] ветер, того лечи «соками»[35];

слабительным устраняй [излишек] желчи;

против смешанных [болезней используй средства], обладающие троичным [противодействием];

в период [преобладания] слизи давай рвотное.

Нужно знать периоды преобладания ветра, желчи,

смешанного и слизи.

Лекарства, пища и питье

должны соответствовать времени, элементам и [особенностям] тела [больного].

[Получив ответы] на подобные вопросы о подлежащих познанию элементах, купеческий сын Джалавахана постиг все восемь разделов медицинской науки.

И тогда, благородная богиня, он стал странствовать по стране царя Сурешварапрабхи – по всем ее деревням, городам, областям, краям и дворцам, провозглашая о себе тем многим сотням тысяч существ, охваченных, мучимых разными болезнями: /96/ «Я врач, я врач», – и успокаивая их: «Я избавлю вас от всех болезней».

Благородная богиня, услышав такие слова купеческого сына Джалаваханы, все те многие сотни тысяч существ возликовали. Они успокоились, были охвачены непостижимой радостью, блаженством и обрели счастливое настроение духа. В это самое время многие сотни тысяч существ, охваченных, мучимых разными болезнями, избавились от них, излечились. Выздоровев, они восстановили свои прежние силы и усердие.

А тяжелые больные из множества сотен тысяч существ, которые были охвачены, мучимы разными болезнями, тогда же пришли все к купеческому сыну Джалавахане. Благодаря лечению, которое купеческий сын Джалавахана применил к тем многим сотням тысяч существ, охваченных, мучимых разными болезнями, все они избавились от всех болезней. Выздоровев, или [еще] немного болея, они восстановили свои прежние силы и усердие.

Итак, благородная богиня, купеческий сын Джалавахана избавил от всех болезней все те многие сотни тысяч существ, которые в то время были охвачены и мучимы разными болезнями во всех деревнях, городах, селах, областях, краях и дворцах страны царя Сурешварапрабхи.

Такова шестнадцатая глава – о великом излечении – «Священной сутры золотистого света», царицы сутр.

V – последний – раздел /97/ священной махаянской Сутры «Золотистого света», царицы сутр

Глава семнадцатая. Джалавахана обращает [в веру] рыб

Также, благородная богиня, когда все существа страны царя Сурешварапрабхи были полностью или почти излечены купеческим сыном Джалаваханой, их тело обрело свою прежнюю энергичность и силу. В царстве Сурешварапрабхи все существа стали радоваться, играть, веселиться, а также раздавать милостыню и совершать добродетели. И они славили купеческого сына Джалавахану: «Успехов купеческому сыну Джалавахане! Успехов! Очевидно, что этот царь врачей, излечивший всех существ, [является] бодхисаттвой! Он познал все восемь разделов медицинской науки!»

Благородная богиня, у Джалаваханы была жена, по имени Джаламбугарбха, которая родила ему два сына. Имя одного из них было Джаламбара, а другого – Джалагарбха. Благородная богиня, купеческий сын Джалавахана вместе со своими двумя сыновьями обходил деревни, города, села, области, края и дворцы…

Однажды, благородная богиня, купеческий сын Джалавахана пришел в одну пустынную местность и увидел, что обитающие там плотоядные [дикие] собаки, волки, лисы, вороны и [прочие] птицы спешат к некому пруду, лежащему вдалеке. Он подумал: «Почему же плотоядные [дикие] собаки, волки и прочие мчатся туда? Пойду и я в том направлении, куда спешат эти собаки, волки, лисы, вороны и [прочие] птицы. И вот, благородная богиня, купеческий сын Джалавахана пришел наконец к пруду в отдаленной местности.

В том большом пруду жили десять тысяч рыб. Увидев, что многие из них /98/ лишены воды, он почувствовал сильное сострадание. И увидел некую богиню, которая высунулась наполовину из дерева. Богиня сказала купеческому сыну Джалавахане: