Суть тантры - [15]
Просто??!
Я думаю, что если ты произнесешь это слово опять, я закричу.
Не была ли я счастливее, когда думала, что есть цель?
Этот вопрос от Ма Девы Анандо. Он важен. Этот вопрос мог быть задан почти каждым из присутствующих. Слушайте его. Он просто показывает ситуацию, которую должен пройти каждый ищущий.
Первое, Анандо говорит: Иногда, когда я наблюдаю, как люди играют в те же самые старые игры снова и снова, я чувствую, что мои глаза стары и измучены, а сердце изношено и цинично.
Пожалуйста, не пытайтесь наблюдать за другими — это вас не касается. Если они решили играть в старые игры, если они хотят играть в старые игры, если они счастливы, играя в старые игры, кто вы такой, чтобы вмешиваться? Кто вы такой, чтобы даже судить?
Эта постоянная жажда судить других должна быть отброшена. Она не помогает другим, она вредит вам, она вредит только вам. Почему вы должны беспокоиться? Это не имеет к вам никакого отношения. Это радость для других людей: если они хотят оставаться старыми и двигаться по тому же маршруту, в той же рутине, хорошо! Это их жизнь, и они имеют право жить так, как они хотят.
Мы как-то не можем позволить другим поступать по-своему; так или иначе мы продолжаем судить. Иногда мы говорим, что они грешники, иногда мы говорим, что они непременно попадут в ад, иногда мы говорим, что они то или это, преступники. А если все это изменилось, то наступает новый цикл: “они играют в старые игры", а "Я устала..."
Почему вы должны уставать от их игр? Позвольте им уставать от своих игр, если они хотят; или, если они не хотят, это тоже их выбор. Пожалуйста, не наблюдайте за другими.
Вся ваша энергия должна быть сфокусирована на вас самих. Может быть, то, что вы осуждаете других за их старые игры — это только трюк, потому что вы не хотите осуждать себя. Это всегда происходит, это психологический трюк: мы проецируем на других. Вор думает, что все — воры, это совершенно естественно для него, это способ укрепить свое эго. Если он чувствует, что целый мир плох, по сравнению с ним он чувствует себя хорошо. Убийца думает, что весь мир состоит из убийц — это помогает ему чувствовать себя хорошо и свободно. Удобно думать, что целый мир — это мир убийц; тогда он может убивать, и нет необходимости испытывать чувство вины, нет нужды в угрызениях совести.
Поэтому мы продолжаем проецировать на других все то, что мы не хотим видеть в себе. Пожалуйста, прекратите это! Если вы действительно устали от старых игр, тогда это старая игра — самая старая. В течение многих жизней вы играли в нее: вы проецируете свои недостатки на других и чувствуете себя хорошо. И, конечно, вам приходится преувеличивать. Если вы вор, вам приходится преувеличивать образы других, представляя их более великими ворами, чем вы. Тогда вы чувствуете себя хорошо по сравнению с ними: вы гораздо лучше.
Вот почему люди продолжают читать газеты. Газеты очень помогают. Рано утром, даже прежде, чем вы выпили свой чай, вы готовы читать газеты. А в газетах нет ничего похожего на новости, потому что нет ничего нового. Это все та же старая гниль. Но вы чувствуете себя хорошо: где-то кто-то был убит, где-то произошел Уотергейт, где-то что-то еще, где-то кто-то украл, чья-то жена с кем-то убежала... и так далее и тому подобное. Наблюдая за всем этим, вы расслабляетесь, вы чувствуете: “Ну, я не так уж плох — весь мир катится в ад. Я гораздо лучше. Я еще не сбежал с женой соседа. Я еще никого не убил — хотя я думал об этом, но думание — это не преступление, когда люди действительно совершают действие". Вы чувствуете себя хорошо, и в тот момент, когда вы чувствуете себя хорошо, вы остаетесь теми же.
Пожалуйста, не наблюдайте за другими. Это вам не поможет. Используйте свою энергию для наблюдения за самим собой.
И в наблюдении есть нечто необычайно трансформирующее. Если вы наблюдаете за собой, все станет меняться. Если вы начнете наблюдать свой гнев, однажды вы неожиданно обнаружите, что гнев не имеет такой энергии, которую он имел раньше; он больше не такой огненный. Что-то в нем умерло.
Если вы начнете наблюдать за собой, вы постепенно увидите, что негативное умирает, а позитивное становится все более и более живым, несчастье исчезает, а блаженство входит в вашу жизнь; так что вы улыбаетесь больше, иногда без всякой причины; если вы начинаете наблюдать, в вас поднимается чувство юмора. Старое, депрессивное, вытянутое лицо исчезает; рождается чувство юмора. Вы начинаете принимать жизнь более игриво; серьезность становится все менее и менее важной. Вы становитесь все более и более невинными, доверяющими, все менее и менее сомневающимися.
Я не говорю, что ваше доверие всегда будут уважать. Нет, дело не в этом. Вас, может быть, будут обманывать больше, потому что, когда вы доверчивы, есть большая вероятность того, что вас обманут. Но даже когда вы обмануты, ваше доверие не будет разрушено этим. В действительности, оно может даже увеличиться. Вы, может быть, станете думать, что, даже если вы обмануты — кто-то взял немного денег и обманул вас — вы сможете увидеть, что сохранили гораздо более ценное — доверие, а нечто, почти не имеющее ценности — деньги — потеряли.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.