Сущность TAIKI-KEN - [6]

Zen

В Японии самая широко распространенная дисциплина практики Zen — это zazen, или медитация сидя. Но китайские представители школ боевых искусств практикуют стоячую медитацию, разработанную для укрепления (усиления) внутренней энергии человека и возможности человека порождать внезапный, сильный порыв энергии. Эта энергия обычно называется Ki, стояние Zen — это самый лучший способ ее развития. Как я уже говорил, словесные объяснения Ki это не что иное, чем пустые слова, потому что они не могут привести к истинному пониманию. Самостоятельные тренировки при помощи стояния Zen, постоянные занятия, состязания с оппонентами — это единственное, что способно привести к осознанию Ki. Знаменитые люди Hsing-i-ch'üan, Ta-ch'eng-ch'üan и Taiki-Ken — все учили, что Zen и тренировки — это единственные способы.

Мое собственное осознание Ki не произошло пока я не вернулся из Китая, а потом еще я проведя много лет в боевых тренировках в Японии. Wang Hsiang говорил, что атмосфера Ki может быть сравнима с рыбой, плавающей в пруду. Когда маленький камушек брошен в пруд, рыбка мгновенно уплывает. Эта реакция нечто большее, чем, как принято называть деятельностью двигательных нервов. Считая, что эти слова верны, я тому же учу своих студентов.

Человек, понимающий суть Ki превосходно использует естественные движения своего тела для отражения атаки, когда бы соперник не появился. Человек, не понимающий Ki, однако, может тренировать свои мускулы настолько, насколько он этого хочет, но, большая вероятность, что он будет осажен атаками своего соперника. Конечно, можно обрушиться на оппонента внезапно и быть готовым умереть, если необходимо, ради победы, но это отношение молодого, не зрелого воина боевого искусства. Не важно, как долго человек тренируется, с целью усилить свои удары и, невозможно усвоить их скорость, с возрастом они только замедляются. Мастерство Ki, с другой стороны, позволяет любому тотчас совершить быстрый удар. Другими словами, тот, кто понимает Ki всегда способен надвигаться на оппонента с естественной легкостью, защищаясь и превращая

Защиту — в атаку. Суть не в скорости: важно Ki

Стояние Zen, используемое для понимания Ki, используется только представителями школ боевого искусства и отличается от сидячей медитации Zen, дзен буддизма, главная цель которой — психологическая тренировка. Конечно, в стоянии Zen также важен психологический аспект, поскольку человек должен быть способен реагировать бессознательно на действия соперника и не должен полагаться на сознательные суждения. Но стоячая медитация также имеет и физические стороны. Они связаны с физической тренировкой в боевых искусствах и основаны на логических предпосылках — всегда должна быть возможность мгновенному движению. Существует разновидность полноценного стояния Zen, полу- Zen или han-Zen.

Лучше всего выполнять стояние Zen по утрам и на природе. Новые духовные силы только усиливаются на фоне природы. Более того, каждый человек должен быть, абсолютно гибким в своем отношении к месту и условиям тренировок. То есть, любой человек должен быть способен тренироваться в любом месте и в любое время. Идея, что тренировочные залы, тренировочное снаряжение и наличие соперника являются обязательными требованиями проведения тренировок может выражать заинтересованность в боевых искусствах, но не выражает отношение человека, поистине преданному боевым искусствам. Стояние Zen среди деревьев придает человеку неописуемо приятное чувство гармонии с природой.

Ki рождается из Zen, даже если человек на какое-то время плохо себя чувствует или не в настроении делать то, что делает.

Ritsu-zen(StandingZen)

Так как занятия стоянием Zen имеют важное и основное значение для Taiki-ken — этот факт обязывает научиться правильному выполнению.

Встаньте, поставив свои ступни немного шире, чем ширина Ваших плеч, поднимите свои руки перед собой, как будто Вы обнимаете дерево. Позвольте глазам смотреть вперед, но не сосредотачиваться на какой-либо определенной точке. Приподнимите слегка от земли свои пятки и согните слегка колени, слегка присядьте. Сначала Вам нужно стоять таким образом не более 10–15 минут. По мере приобретения опыта, старайтесь выстоять от 30 до 60 минут. Приняв данное положение, не двигайте руками, ступнями или бедрами.

Han-Zen(полу Zen)

Han-Zen (полу Zen) — это разновидность полноценного стояния Zen позволяет Вам держать руки в положении, как будто вы несете маленького ребенка. При такой позиции Ваш вес перемещен на пятки.

Yuri

После продолжительного стояния Zen, вернитесь в первоначальное состояние, опустив руки. При этом выпрямите колени. Затем, медленно успокаиваясь, выполните покачивания. Zen успокаивает тело и разум, но состояние покоя будет потеряно, если вы сразу же начнете прыгать или бегать. Поэтому важно после этого двигаться мягко: из спокойного мира неподвижности к миру действия. Качание — это первый шаг в переходе к обратному состоянию движения и действий. Вы должны отнестись к этому очень внимательно, для того чтобы сохранить состояние стояния Zen. Осознание боевого искусства должно наполнять весь процесс, поскольку переход из состояния атаки в состояние активности является основным элементом Taiki-Ken. Медленно опустите свои руки, вернитесь в первоначальное положение (фиг.1и 2). Плавно вернитесь в оригинальное положение, через покачивание, которое выводит Вас из статического состояния. Продвинув левую ступню в полушаге вперед, притяните руки к себе (фиг. 3,4 и5). Потом выполните 6 движение, при этом бессознательно опускаются бедра: выполните эти действия как можно медленнее. Теперь вытяните руки вперед (фиг.6,7), не напрягайте их. Повторите эти действия 3 раза (фиг.8 и 9). Затем продвиньте правую ступню вперед в полушаге, повторите эти 7 движений еще 3 раза (фиг. 11, 12,13 и 14)