Поэтому вам следует, имея в душе сострадание и печаль, представлять каждого знакомого вам человека, каждого из тех, у кого нет кармической связи с Истиной, и желать этим душам встретиться с Истиной, желать, чтобы они увеличили Добро, увеличили Заслуги, добились спокойствия души и понимания Закона.
Эта практика визуализации укоренит в вас более глубокую бодичитту, то есть семена Души, Которой Суждено Достичь Истинной Мудрости. Давайте начнём.
(Медитация.)
Так, закончили.
Святая Похвала – для возвышения себя
Мы подвергаемся воздействию Сформированного Опыта. А Сформированный Опыт – это состояние, когда захватываешься тем, что испытал в прошлом, и не можешь от этого освободиться.
Когда мы хвалим тех, кто превосходит нас, в нашем сознании возникает желание стать похожим на того, кого мы хвалим.
Однако ревность и зависть по отношению к тем, кто нас превосходит, мешает нашему развитию. То есть зависть не прокладывает путь к тем, кто превосходит нас, а, наоборот, прокладывает путь в противоположном направлении.
Поэтому думайте о каждом из окружающих вас, о каждом из присутствующих сейчас здесь людей, которые превосходят вас в Добре, Заслугах, кто обладает настоящим спокойствием души, кто дальше вас продвинулся в понимании Закона, в Изучении Учения или в чём-то другом, и последовательно восхваляйте их замечательные стороны – то, в чём они превосходят вас. Итак, начнём.
(Медитация.)
Всё, закончили.
Святое Безразличие – пресечение причин плохой кармы
Если мы ежедневно ведём практику Добра, Заслуг, Успокоения и Закона, то благодаря такой практике сейчас или в будущем непременно должна проявиться плохая карма.
Если мы не будем накапливать новой кармы, когда будет отмываться эта проявившаяся карма, то полностью пресечём причины этой части кармы.
Но если во время отмывания кармы мы опять накапливаем новую карму, например, злословя и отвечая нападками, то в результате продолжим перевоплощения посреди кармы.
Поэтому вы должны по-настоящему радоваться страданиям, которые вы испытываете в процессе совершения добрых поступков, особенно когда занимаетесь жертвованием Закона, жертвованием Истины, и формировать беспристрастное состояние сознания. Это великое сознание, которое мы должны формировать в себе в последнюю очередь.
Поэтому вспоминайте те страдания, которые возникали у вас до сих пор в процессе получения разнообразного опыта, и думайте, что не будете больше обращать на них внимания и раскаетесь, если захватитесь ими. Представляйте себе это как следует. Итак, начнём.
(Медитация.)
Закончили.
Зачем нам нужна Медитация Четырёх Великих Неизмеримых Состояний Души?
Помимо мирового спасения, внешнего спасения как такового, мы должны также проводить внутреннее спасение в нас самих. Это «внутреннее спасение в нас самих» можно по-другому назвать Освобождением.
У Освобождения существуют ступени. Четыре Изложения Фиксации Памяти, медитация Пяти Нижних Уз, Медитация Пяти Верхних Уз – эти медитации являются основными в Тхераваде.
Но я думаю, что к ним следует добавить медитацию четырёх великих сознаний – медитацию Четырёх Великих Неизмеримых Состояний Души.
Это потому, что прожить жизнь можно двумя способами. Первый – это, естественно, жизнь архата – личное Освобождение Хинаяны. Второй способ – это путь к Душе, Которой Суждено Достичь Истинной Мудрости, к становлению великой душой.
И одновременная практика этих двух путей приведёт к тому, что наша душа обретёт зрелость наиболее разумным и совершенным способом.
Пресечение Ошибочного Взгляда на Телесное Существование – освобождение от перерождения в Аду
Сегодня мы сначала провели Медитацию Четырёх Великих Неизмеримых Состояний Души. А сейчас хотелось бы перейти к медитации Пяти Нижних Уз, или к пресечению Пяти Уз, связывающих нас с Нижними Мирами.
Первый шаг – это медитация о том, чтобы не испытывать удовольствия от наличия этого грубого тела.
Другими словами, ошибочный взгляд на это тело, – например, думать: «Мы живём, потому что у нас есть это тело», или: «Жизнедеятельность основывается на физическом теле», – помешает или замедлит получение опыта Пяти Драгоценных Тел, тел, отличающихся от физического тела. Поэтому мы должны отрешиться от этого физического тела.
Тогда каким образом мы должны от него отрешиться? Тело создано кармой. Тело непостоянно. Другими словами, оно рождается, стареет и умирает. Кроме того, оно подвержено болезням.
Тело – то, что сформировано кармой, – следует чётко представлять, начиная с волос, затем кожа головы, кровеносные сосуды, череп и так далее, – для того чтобы осознать его сущность. Не должно быть туманных представлений о теле в целом: красивое оно или некрасивое, выглядит оно хорошо или плохо, и тому подобное.
Сейчас в АУМ разрабатывается система медитации на этом теле.
Вскоре мы представим её вам. Но в любом случае, давайте сейчас попробуем как следует подумать о непостоянстве тела, о его болезнях, старении и смерти.
Старение, болезни, смерть – это то, что действительно приносит нам страдания. Попробуйте глубоко поразмышлять над этим, пока не поймёте, что мы испытываем страдания потому, что захвачены этим телом.
