Сумасшедшая стриптизёрша - [15]

«Субдоминанта»

Доминирование абсолютного воплощения закрыто как смысл расширения состояния, поэтому подавление потенции двусмысленно расширяет возможности, суживая горизонты, но расширяя их длительность за счёт подавления глубины, что неоднозначно воспринимается рефлексией и в большинстве случаев ведёт к системному расстройству личности, не сумевшей сохранить автономность в поле множественности фантомов социальности.

«Любовь к тупости»

Женщина обожает истинную мужественность, всегда идущую на поводу инстинктивности и верности долгу, за который легко умереть. Настоящих мужчин в этом смысле не столь много, в основном это срединные пустышки, выполняющие команды воспитательного процесса отроческого возраста, тогда как детский возраст(самое ценное познавательное время)провели бессмысленно в силу своего генетического устройства.

Однако не истинная мужественность не столь легко готова умереть за чужие идеалы, воплощённые в понятии долга, родины и бога. Поэтому ягуары более часто вползают на Эверест и умирают именно там, но никогда в помойной яме с падалью.

«Эзотерика возможного»

Невозможность познания вне рефлексии ограничивает невозможное полем возможности, цементирующим запасные выходы из лабиринта разума.

Поэтому самопознание имеет мотивацию, не подлежащую определению им самим, но лишь в моменты фиксации формой, которая может быть различна в поле одного содержания.

Самопознание отлично от познания тем, что второго не существует в ключе субъективности, но первое отсутствует в ключе объективности, и это всё в поле постулата объект есть субъект.

Минимизируя воздействие животного начала на теоретичное духовное безначалие, возможность выхода не исключена, но и не подтверждена, поскольку вход открыт, тогда как выход стирает его следы.

Таким образом, всё во всём имитирует нечто вне чего-то, хотя этого нет, и не может быть в принципе.

«Танго солнечной луны»

Понятие отчуждённости не столь продуктивно, как предполагают интроверты, но и не столь опустошённо, как думают экстраверты. В сущности, центральная позиция этих двух состояний и есть золотое сечение.

Да, возможно. Но каким образом производить оценку, то есть поверку. Вне системы она необъективна, внутри системы абсолютно субъективна. То есть, как видишь, можно даже допустить, что такого поля не существует.

Оно есть, ты же это знаешь.

Я – да.

Это уже что-то. Я не совсем уверен, что знание что-либо несёт, кроме проблемы горизонтов, однако незнание ушло и не оставило следов. Даже прощальной записки, ничего…

Закурил сигару и окинул взглядом собеседницу. Сказал:

Ты сексапильна, однако.

Твоя работа, не обольщайся. Без тебя ничего бы этого не было. Никакой экстравертности.

Помолчала. Добавила:

И что дальше?

Дальше – больше. И никаких границ. Вопрос в том, чем это закончится.

Я думала об этом. Это не вопрос. По крайней мере, не ко мне. Конца не будет. Игла слишком остра, нет - утончённа, чтобы исполнять на ней стриптиз, думая о секундах.

Рассмеялась серебристым смехом полуночного ангела. Сбросила тень ощущений. Спросила:

Но где твой танец? Где танго солнечной луны. Ты же знаешь, что это самая действительная жизнь, без него нет ничего настоящего, а только скука процессоров, считающих нули единицами.

Да, я такой, ты права. Слишком много, слишком много математичности… Но есть ты. Разве этого мало?

«Пиетет как оружие массового поражения»

Действительность отношения человека к человеку в среде гиперсоциума(начиная от численности в несколько тысяч и выше)построена исключительно на животном начале, именуемом харизмой. То есть, говоря прямо, в некоторых областях деятельности человека, а точнее в области управления, от так называемого лидера требуется не более как умение держать определённое выражение лица и обладать некоторыми физиогномическими данными(пример: президент киноартист).

Абсолютно не при всех прочих равных условиях, а исключительно из мастерства «играть» руководителя, процесс начинается(а начало это уже половина успеха)и продолжается при действии многочисленных заместителей и советников, помощников и вассалов, должников и просто обязанных, когда геометрическая прогрессия автоматизированного пиетета распространяется подобно буре на Юпитере, захватывая новые и новые пласты идолопоклонников.

Подобного не было ещё не так давно, то есть тогда, когда коммуникация не имела столь неимоверного влияния на так называемый избирательный процесс и когда посредственность ценой удачи не могла вскочить в эшелон оси управления просто так, на основании харизмы.

Никто из «народа» особо не знал, что Сталин крошечного роста, а Рузвельт инвалид. Ни тот, ни другой в текущее время не имели бы никакого шанса выйти в верхний эшелон политики.

Естественно, мотивация в подобном предприятии(захват власти)имеет ключевую роль, однако современная парадигма межличностных отношений(мгновенный контакт всех со всеми)отодвинула на задний план интриги аналогичные сказочным вольным каменщикам и несчастным(от замусоленности на слуху) «еврейским заговорам», когда никакие масоны, иллюминаты и прочие страшные таинственностью группировки не в состоянии оказывать никакого влияния на избирателя, поскольку он стремительно молодеет и ему в общем-то наплевать на глубинные интриги, да и на выборы тоже, но своего парня(определяемого харизмой)не всегда, но при случае поддержать он может(пример: чернокожий президент). А тот, кто стремительно стареет, попадает под влияние текущего момента той самой парадигмы.