Сумасшедшая стриптизёрша - [17]
«Би»
В сексуальном плане двойственность несёт расширение восприятия, иначе просто не может быть, однако социальный аспект зачастую подавляет возможность этого расширения в точке потенциального воплощения.
В ключе функциональном(то есть фактическом продолжении ключа сексуального)несомненно расширение интеллектуально-чувственного поля, что конечно же нетрадиционно и не может нормально восприниматься традиционной социальной средой, ориентированной на выполнение команд, внедрённых в геном всеми предполагаемыми тысячелетиями так называемого естественного отбора, когда масса в любом случае должна быть однородной и дюжинной в интеллектуально-чувственных способностях, поскольку перебор в качестве всегда подавляет количество, так как любая сущность при максимальном увеличении определяющих качеств переходит в свою противоположность.
Таким образом состояние би в полном и широком смысле понятия есть минимум сверхфункциональное состояние носителя личности(личностей), однако эмпирическое подтверждение может быть не более как абсолютно субъективно(исходя из размышлений априори)несмотря на то, что сама объективность не более чем сумма некоторых традиционных субъективностей, что говорит о эзотерической закрытости позиционирования(и функциональности)состояния би.
«Дно»
Падание в социальном поле в любом случае несёт продуктивную энергию потенциального изменения качественного порядка, так как для полноценного человека является сильнейшей мотивацией к действию, неполноценность же продолжает падение, поскольку иначе и не может быть в системе биологического отбора, и лишь падение несёт истинную оценку качества палитры чувственных оттенков действительной жизни, поэтому мужчина обязан хоть раз в жизни сидеть в тюрьме(в различных смыслах этого слова, но в прямом вариант наилучший), а женщина нравственно падать на самое дно.
«Файл»
Пишущий обязан отдавать себе отчёт в том, что конструкции, им нагороженные семантическим частоколом, всегда есть мост в будущее самого себя, так как ничто не меняет личность в ту или иную сторону столь действительно, как материализация(фиксация в пространстве)воспринимаемых мыслеформ.
«Транс»
Понятие трансформации имеет множество значений, но никто из пользователей этого слова из пяти букв не соображает, что собственно за ним стоит.
Трансформация духовно-душевного порядка аналогична любой другой трансформации, это не более как переход единого качества в его иное количество с некоторыми издержками исходного состояния.
Если проще – транс это мыслительное внесознательное представление, отгороженное от помех действительности.
То, что сама действительность некий транс в отношении некой протодействительности также не может вызывать сомнений, поскольку полная тишина в полном одиночестве и в кромешной темноте в достаточно длинный отрезок времени доводит основную массу людей до состояния сумасшествия, и это говорит о том, что действительность трансформируется внешним шумом, то есть сама человеческая суть это напыление трансформации на дрессированный воспитанием разум, тогда как лежащее за трансформатором это и есть настоящее, до которого нужно ещё добраться, прежде чем говорить что-либо о мыслительном процессе и галлюцинациях, именуемых человеческим воображением и познанием.
«Бездна»
Действительность человеческой жизни лишь в поле мелового круга собственной сенсорики не осознаётся большинством так называемых образованных людей(в отличие от неграмотных крестьян и туземцев африканских племён, австралийских аборигенов, американских индейцев, а также их аналогов по всему миру), которые постоянно стремятся туда "где лучше и больше", что и создаёт основные проблемы населения последней европейской цивилизации, наложившей нестираемый отпечаток на всю мировую культуру всех без исключения наций и этносов.
«Поцелуй Иуды»
Любой верующий преклоняющий колени перед пустотой не может быть надёжным соратником в реальной борьбе в среде живущих людей, потому что психоз всегда граничит с предательством.
«Либидо испанской террористки»
Не полюбить нельзя помиловать.
«Ночные прогулки по крышам заснувших домов»
Незнание не освобождает от ощущений истины, поэтому само знание достаточно условно, и верить ему можно лишь относительно, в степени спокойного и уравновешенного подозрения.
Кто взаимодействует с внешним полем иначе, тот всегда оказывается перед тупиковой бессмыслицей в момент, когда эти знания поверяются практикой.
Сон или не сон, вот в чём вопрос.
«Мотив»
Навязчивое состояние попытки освобождения от ощущения невыполненного долга, транслируемого эманациями внутреннего мира.
«Экстаз»
Состояние полного единения органики тела и эфемерности духа, поэтому самый впечатляющий не чисто сексуальный, но интеллектуально-духовно-чувственный, являющийся результатом выброса эндорфина в результате испытываемого переживания ощущения идеальной полноценности, что достигается индивидуально и не подлежит никакому рецептурному описанию.
«Тормоз»
Способность нормально возможное превращать в ненормально предполагаемое.
«Творчество»
Попытка расширить возможности восприятия, мотив которой лежит в плоскости туманной ситуации в области воплощения действительных намерений, не всегда осознанных, но в любом случае присутствующих дамокловой тенью во всех произведениях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].
К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)
В настоящее время Мишель Фуко является одним из наиболее цитируемых авторов в области современной философии и теории культуры. В 90-е годы в России были опубликованы практически все основные произведения этого автора. Однако отечественному читателю остается практически неизвестной деятельность Фуко-политика, нашедшая свое отражение в многочисленных статьях и интервью.Среди тем, затронутых Фуко: проблема связи между знанием и властью, изменение механизмов функционирования власти в современных обществах, роль и статус интеллектуала, судьба основных политических идеологий XX столетия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.