Сумасшедшая стриптизёрша - [14]
«Корона»
Принцип построения социальной группы на базисе королевской власти можно рассматривать как идеальный, поскольку он максимально совпадает с животной структурой иерархической схемы массового выживания в борьбе видов и этому принципу миллионы лет.
Демократические идеи в этом контексте аналогичны вирусам, уничтожающим вертикаль необходимости целостности единоначалия истока рождения и смерти, как идей, так и живых конкретных людей, необходимых к уничтожению в целях безопасности всего вида.
Можно априорно констатировать, что подобные рассуждения имеют массовый характер в среде положительного и отрицательного полюсов, однако при учёте человеческого фактора, который, собственно, решает буквально всё(в пределах вектора детерминирования, разумеется), следует признать, что конечность хаотического отбора на уровне социумов-государств не может гарантировать какое-либо легитимное решение проблемы массового перенаселения в поле самого понятия легитимности, так как победителя не судят, а запутанные узлы рубят.
«Клеопатра»
Действительность тестостерона в женском организме предположительно(в соотношении с эстрогеном)формируют истинно действительную человеческую особь, поскольку настоящие мужчины это, в сущности, быки, а ненастоящие не могут быть женщинами.
«Шизофрения»
Как вкусен сыр, не правда ли любимый… Я вкус в нём нахожу, подобно тем парням… А кто их заставлял такой рецепт составить… Наверное, никто – ведь я всегда права.
«Шоу полнолуния»
Не люди, но не звери, а что-то полуночное неуловимо страстное и истинно порочное рисует танец оргии желаний и возможностей в тот миг, когда по небу созвездия плывут...
«Оргия мегаполиса»
Ограничение одних возможностей путём расширения других требует психической компенсации, невозможной к практической реализации, поскольку сознание изменено бытом, но чувственность неизменяема после изначальной ориентировки.
По этой причине многие люди, попавшие в подобную ситуацию, уходят в виртуальность, где возможно всё, однако это всё подпорчено вседозволенностью, когда нет напряжения захвата цели и это просто неинтересно и скучно для живого и развитого интеллекта.
Как вариант можно рассматривать параллельное сосуществование виртуальной оргии и реальной артподготовки(артистизма ролевой игры в действительности живого мира), когда окончательный интеллектуально-чувственный оргазм происходит именно в вирте, поскольку последнее необходимое действие, тщательно подготовленное предыдущими пассами в действительности, происходит путём контакта с клавиатурой.
Должна заметить, что это скорее удел женщин, чем мужчин, поскольку чувственные интеллектуальные способности быков-мачо, самцов-ботаников, тщедушных философов, отглаженных чиновников, скользких политиков, туповатых исполнительных директоров, неуклюжих в нюансах экстетики(и эстетики) охотников на крокодилов, самовлюблённых писателей, шизофреничных графоманов, микроинтеллектуальных бандитов, макроисполнительных заместителей премьер-министров(и пр., короче), не могут даже приблизиться к женскому эгоцентричному видению себя в обрамлении рамки всего мира, и этим сказано всё.
«Убийство президента»
- Не оринтированное правильно качество карьерного роста определяется скоростью последней пули.
- Но почему именно пули?
- Согласен, это не обязательно. Можно использовать импичмент. Но это уже варварская смерть, мы же не звери.
«Доза»
Если эндорфина, то очаровательна, если тестостерона, то производительна, если минимализма, то позитивна, если максимализма, то объективна.
«Магия»
Эфемерность, воплощённая в возможность ценой генетических флюидов пленения и добровольного порабощения.
Текущим моментом действительна, моментом конечным закрыта к познанию.
«Дискурс»
Бессмысленность довольно часто девальвирует себя до степени субмаксимализма, что качественно меняет теорию самой бессмысленности и вводит её в понятийное поле как субъект некоего права, которое объективно субъективно, но понятийно объективно.
Это право(передвижения в поле бессмысленности с осмысленной прагматичной целью извлечения живых конкретных консервированных возможностей, то есть денег)предоставлено для самостоятельного пользования, не разрешённого, не запрещённого, а потенциально возможного в силу ума категории, именуемой хитростью.
«Константа»
Любая постоянная это травмированная переменная, захваченная в плен разумением, не осознающим, что оно такое есть в действительности, но соображающим, что легче передвигаться самому ценой пленения других.
«Одиночество»
Абсолют разумения в обрамлении сиреневого поля летящих к горизонту неоновых огней субтропического урбанизма.
«Мизантропия»
Откровенность неприятия некрофильных моментов жизненного цикла, включающих восприятие бессмысленной старости, немощи, болезни, слабоумия, нечистоты, смерти и её многочисленной атрибутики означает чистую биофильную ориентацию, обречённую на технический или иной суицид по выходу из поля критериев самооценки.
«Бозон Хиггса»
Предельность означает не более как границу смысла, поэтому допустимое значение искомого фактора созидания всего что есть не может быть выведено как определение, поскольку наличие несуществующей точки, зафиксировавшей точку существующую, противоречит классическому здравому смыслу, который есть единственно верный критерий в поле совокупности предполагаемого и возможного.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.