Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории - [50]

Жизнедеятельность всех древних царств Йемена зиждилась на торговле и земледелии, основанном на использовании паводковых (равнинная часть) и дождевых (горные районы) вод. Войны, стопорившие торговлю и ломавшие ее структуру, равно как и природные катаклизмы, такие как дождевые паводки, размывавшие плотины и другие ирригационные сооружения, становились причинами миграционных волн, выплескивавших племена йеменитов в земли Верхней Аравии, Хадрамаута и Омана.

II в. до н. э. отмечен в Йемене зарождением (115–109) и подъемом Химйаритского царства, просуществовавшего более 600 лет (115 г. до н. э – 525 г. н.э. ). В конце I в. до н. э. оно присоединило к себе Ма’ин, а в I в. н. э. в состав царства Химйаритского вошел Катабан. В 270–280 гг. под власть Химйра встала Саба’ (покорили сабейцев властелины химйаритов Йасирум Йухана’им и его сын Шаммар Йухар’иш), а вслед за царством Сабейским склонил голову перед Химйаром и Хадрамаут (280–295). Так, все четыре царства, которые, как рассказывает греческий историк и географ Страбон (64/63 до н. э. – 23/24 н. э.), ссылаясь на Теофраста (372–287) и Эратосфена (284–202), доминировали в Южной Аравии в греко-римский период истории Древнего мира, стали подвластны великой державе Химйаритской. Цари их именовали себя владыками Саба’, Зу Райдана (царский дворец-замок в Зафаре, столице химйаритов), Хадрамаута и Йаманата, то есть всего Древнего Йемена. Главное внимание химйариты сосредоточили на продвижении своего влияния в земли нынешнего ‘Умана (Омана). Цель их состояла в том, чтобы забрать в свои руки все порты тамошние и, сделав это, подчинить себе торговые пути, морские и сухопутные, и рынки вдоль всего побережья Нижней Аравии.

Мусульманские источники сообщают, что в начале II в. н. э. Ма’зун, вождь крупного йеменского межплеменного объединения ал-‘азд, направил своего брата Насра с несколькими семейно-родовыми кланами в Аш-Шихр, что на побережье Хадрамаута. Повелел им «поселиться там и упрочиться», а затем поставить под власть свою и побережье Дофара, и земли в Прибрежном ‘Умане (Омане) с их портами. Выбор Шихра был неслучайным. Место это издревле славилось своей амброй, богатыми ярмарками и торговлей ладаном. И пришли туда ‘азды с оружием, повествуют предания, и, расселившись там, «обратили шихрийцев в своих вассалов»; и те стали платить им дань. Несколько кланов ‘аздов отодвинулись оттуда в Дофар и в другие земли нынешнего Омана. Заставили повиноваться себе персов в Прибрежном ‘Умане (Омане), где власть парфян к тому времени уже заметно ослабла.

Парфия, подкошенная нашествиями римлян, особенно походами Траяна (53–117), а также Луция Септима Севера (146–211), пала. Известно, что Траян готовил, но не осуществил из-за мятежей, вспыхнувших в Двуречье и нескольких других восточных провинциях империи (конец 116 – начало 117 гг.), военную кампанию в «удел торговцев и ловцов жемчуга» (на Бахрейн) и в «страну ладана». Парфянское царство исчезло с «лица земли», говорится в сказаниях арабов Аравии. И на подмостках истории Древнего Востока появилась и во всех голос заявила о себе, в том числе и в Омане, империя Сасанидов.

При царе Ардашире I, основателе династии Сасанидов (224– 651), владыке-воителе, который, согласно ат-Табари (838–923), правил 14 лет и 9 месяцев (226–241), персы превратили Персидский залив в центр своей деловой активности. Цель Сасанидов состояла в том, чтобы направить всю индийскую торговлю через Персидский залив, и полностью перекрыть для нее Красное море. Для того чтобы плотно контролировать воды у входа в Персидский залив, равно как и судоходство на морских путях у побережья Южной Аравии, персы нуждались в морской базе, и в качестве таковой избрали оманский Сухар. Предприняли, как пишет арабский энциклопедист Шихабуддин ан-Нувайри (1279–1333), несколько военных экспедиций не только против Омана, но и Йамамы, и Бахрейна.

Владыкой Омана перед приходом туда Ардашира летописи «временных лет» южноаравийцев называют ‘Амра ибн Вакида ал-Химйари, погибшего в одном из сражений с воинами Ардашира. Шагнув в Оман, рассказывает мусульманский путешественник, историк и географ Йакут ал-Хамави (1179–1229), Ардашир приказал незамедлительно освоить приморский край тех земель, Эль-Батину, увеличить численность тамошних поселений персов и разместить сторожевые посты. Оман, сделавшийся провинцией империи Сасанидов, вновь стал именоваться Мазуном, как и при Кире Великом. Именно там, как гласят своды «аравийской старины», Ардашир набирал мореходов для своего флота.

Внимание Мазуну (Оману), по словам арабских историков, Сасаниды уделяли болшое, особенно вопросам, связанным с кораблестроением и земледелием. Сухар сделался морской столицей юж-ноаравийского края их империи, а Рустак – столицей Внутреннего Омана. Полномочия своего наместника в землях Омана Сасаниды возложили со временем (в 450 г.) на семейно-родовой клан Джуланда, ‘аздов из племени бану ма’вал. Управлял этот клан Оманом до 793 года, из Рустака (то есть со времен Сасанидов и после прихода в Оман ислама). Сасаниды держали в Омане военный гарнизон, численностью в 4 000 воинов, и своего представителя при сменявших друг друга правителях-наместниках из рода Джуланда. Основателем легендарной династии правителей из этого рода арабские историки называют ал-Джуланда ибн ал-Мустатира ал-Ма’вали.