Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории - [49]

Оставил свой след в Юго-Восточной Аравии, на Умм-ан-Наре, входящем сегодня в состав эмирата Абу-Даби (ОАЭ), территория которого была подвластна в то время Древнему Оману, и представитель династии Селевкидов Антиох IV Эпифан (правил 175–164 до н. э.). Легендарная династия эта, заложенная Селевком I, просуществовала с 312 по 64 гг. до н. э. и пала под натиском Рима. Государство Селевкидов включало в себя часть территории Малой Азии, Сирию, Финикию, Палестину, Месопотамию, острова и некоторые прибрежные участки сегодняшнего Персидского залива, а также земли в Средней Азии и на территории нынешнего Пакистана. Во время похода в «земли арабов и персов» (165 г. до н. э.), что «на обоих побережьях их залива», он укрепил влияние Селевкидов в сатрапиях Армения, Персида и Дильмун. Усилил таможенно-сторожевые посты на островах Файлака и Тарут, и учредил еще один – на острове Умм-ан-Нар. Острова эти, наряду с древними городами-портами Сур и Дибба, Калхат и Герра в Прибрежной Аравии, являлись важными звеньями морского торгового пути из Южной Аравии в Месопотамию.

Затем Древний Оман и вся Восточная Аравия подпали под власть Парфянского царства (250 г. до н. э. – 227 г. н. э.), располагавшегося на территориях нынешних Туркменистана, Ирана, Ирака, Афганистана и Пакистана. Зародилось оно в сатрапии Парфа, подвластной государству Селевкидов. В 122 г. до н. э. владыка парфян Митридат II (правил 124/123–88/87 до н. э.) захватил Дильмун. Годом позже пало под его ударами и царство Харакена, заложенное в 130-х гг. до н. э. в низовьях Двуречья селевкидским сатрапом, персом по происхождению (Спасином по Птолемею, умершим в 124 г. до н. э.). В наследство от Селевкидов, вступивших в схватку на Востоке с Римом, ему достались также Дильмун с Файлакой и земли вокруг нынешней Кувейтской бухты. Город, ставший столицей царства Харакенского, основал, к слову, Александр Македонский, и назвал его Александрией-на-Тире. Он был разрушен наводнением. Его восстановили и обнесли дамбой. Отсюда – и новое название: Харакена (слово «харакс» значит «ограда»). Антиох IV , перестроивший Харакену, переименовал ее в Антиохию, а Спасин назвал этот город в свою честь Спасину Хараксом (Крепостью Спасина).

Разделил судьбу Персии и сделался вассалом парфян и Оман. Управлял землями Омана в то время легендарный ал-Харис ал-Ра’иш, потомок Химйара, первый король второй династии Химйаритов, взявший титул Тубба’ (Собиратель и защитник земель). Титул этот наследовали и его преемники, но только те из них, кто владел Йеменом, Хадрамаутом, Шихром и Оманом. Жил ал-Харис, как гласят сказания арабов Южной Аравии, за 700 лет до Пророка Мухаммада. Властвовал повсюду в Южной Аравии. Вторгался в Индию. Прозвище свое – ал-Ра’иш (Заставляющий дрожать от страха) – получил за то, что, куда бы ни приходил он с войском его великим, то народы тамошние, устрашенные силой и мощью йеменитов, опускались перед ним на колени. Из набегов (газу) на «чужие земли» он непременно возвращался с добычей богатой, и одаривал ею всех и каждого на торжествах, что устраивали по случаю оканчания военных кампаний.

Прославились и потомки ал-Хариса ал-Ра’иша: Зу-л-Манар, Африкиш и Зу-л-‘Аз’ар. Африкиш, к примеру, покорив племена могучие в Сирии и Палестине, склонив к ногам своим Миср (Египет), добрался с войском до земель, входящих сегодня в состав Ливии, и распространил власть свою на нынешнее Африканское побережье Средиземного моря. В местности, известной как Триполи Барбарийское, заложил он «город великий своего имени», давший впоследствии название всем землям африканским.

В Йемене, «колыбели арабов первородных», народов, говоривших на чистом арабском языке, помимо легендарного царства Сабейского, появившегося в XII в. до н. э., сложились (в VIII в. до н. э.) и громко заявили о себе несколько других именитых царств Древнего мира. О них высоко отзывались историки Древней Греции и Древнего Рима. Речь идет о Хадрамауте (столица Шабва), ‘Аусане (столицами ее поочередно были Хаджар, Йахирр и ‘Адан), Катабане (столица Тимна’) и Ма’ине (со столицей вначале в Йасилле, бывшем Баракише, а потом – в Карна’).

Хадрамаут, занимавший центральную и восточную части Древнего Йемена, владел плантациями ладана. Страбон и Плиний писали в своих сочинениях о Хадрамауте как о «ладаноносной стране», «земле благовоний и ароматов», «крае, украшенном величественными храмами и дворцами».

Катабан и ‘Аусан являлись соседями Хадрамаута на западе и юго-западе Йемена соответственно. Владыки их величали себя «владетелями мирры».

Ма’ин располагался к северу от Ма’риба. На минейцев (ма’инцев), историки прошлого указывают как на народ, заложивший торговлю ладаном с внешним миром и организовавшим, до того как подпасть под власть сабейцев, доставку благовоний в «земли пирамид» и в царства Средиземноморья.

Прямые связи со сборщиками благовоний в Хадрамауте, Дофаре и на Сокотре, равно как и отменно, для своего времени, налаженная система караванных перевозок, обеспечивали Ма’ину прочное присутствие на рынках многих стран Древнего мира. Торговцы Ма’ина имели своих представителей во всех крупных городах Аравии и Восточного Средиземноморья. Поставляли ладан в Миср (Египет) и Тир (Финикию). Напрямую торговали с Ассирией и Вавилоном.