Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории - [261]

. Более того, при финансовом участии поддержавших его торговцев-паломников сформировал и возглавил отряд ополченцев. Достигнув пределов Египта, они вступили в отношения в мамлюками и участвовали в их акциях сопротивления французам в Верхнем Египте.

Не прожил в безвестности и третий брат Мухаммада Акила, ставший, что опять-таки не менее интересно, торговым агентом в Мохе обобранных его братом американских купцов[676]. Все это указывает на то, что семейно-родовой клан Акилов занимал весьма весомое место в межклановой и коммерческой структурах Мохи, одного из ключевых торговых партнеров Омана.

Интересная страничка в истории Дофара – непродолжительный период властвования в нем некого сеййида Фазля, арабского торговца-авантюриста из Малабара. Из-за разногласий с властями Малабара и по их настоянию он покинул Индию и перебрался в Аравию. Поселился вначале в Мекке, но и там долго не прожил. Своими финансово-торговыми аферами вызвал неудовольствие у шарифа и, скрываясь от его гнева, бежал «на самый край земли аравийской», как тогда говорили, – в Дофар. Было это во времена властвования в Омане сеййда Турки ибн Са’ида (правил 1871–1888). Задобрив владыку Омана, гарем и двор его подарками богатыми, которые он регулярно слал в Маскат из Дофара, и расположив его к себе, в том числе и рассказами своих посланцев о том, что господин их, дескать, – потомок Пророка Мухаммада, талантливый, судя по всему, аферист этот оказался у руля власти в Дофаре. Получив его в управление (1878), стал бессовестно обирать и гнобить торговцев, и притеснять простой люд. Так продолжалось 18 месяцев. Тирания его не знала границ. Народ взроптал, восстал и изгнал его из Дофара.

В 1880 г. он пожаловал в Константинополь. Добился аудиенции у султана Османской империи. Выдавая себя и там за потомка Пророка Мухаммада, и пленя сердца султана предложенным им планом покорения Дофара и всего Омана, и готовностью положить те земли богатые к ногам султана, если он вверит их ему в управление, завоевал благосклонность Абдул-Хамида II. Султан даже пожаловал ему орден Меджидие – за рвение и лояльность, и сделал фельдмаршалом, что еще раз свидетельствует о том, что аферистом он был, действительно, талантливым.

Получив из рук турецкого султана фирман о назначении его наместником в Дофаре и Хадрамауте, и судно, груженное оружием и амуницией, и даже военный отряд в придачу, он отправился в Дофар. Однако дальше Адена не преследовал[677]. «Дофарский поход» Фазля сорвал султан Маската, армия которого вошла в Дофар, разместила вдоль побережья военно-сторожевые посты, арестовала его сторонников, выявленных агентами султана Маската, и продемострировала тем самым, что Дофар – это земли Омана, и что турок там не ждали и не ждут.

Население Дофара представлено в основном касиритами, членами племени бану касири, выходцами из Хадрамаута, о которых мы уже рассказывали читателю. У них – две ветви, родоначальниками которых являлись ‘Умар ибн Касир и ‘Амр ибн Касир; обе эти ветви представлены в Дофаре.

Извечный соперник племени бану касири – это племя бану гара, говорящее, как отмечал в своих путевых заметках именитый британский археолог и путешественник Джеймс Теодор Бент, посещавший Дофар в 1894 г., на наречии, сродном махрийскому.

В Дофаре много древних руинированных построек. Сохранились, к слову, и остатки легендарного города Хасик, о котором упоминал в своих сочинениях позднеэллинский астроном, астролог и географ Птолемей (ок. 100 – ок. 170), живший и работавший в Александрии Египетской. Он отзывался о нем как о знатном месте торговли ладаном с отличной якорной стоянкой для судов. Название свое город получил по имени племени, некогда владевшего им, – бану хасик, которое является ветвью племени ‘абд-ал-кайс. Племя ал-хасик вымерло. От города сохранилсь лишь руины. Но вот название племени, заложившего легендарный Хасик в глубокой древности, и по сей день на слуху – носит его маленький островок Хасики, что в 20 милях от побережья.

Часть XV Арабы Омана

Жизнь и быт оманцев. Их обычаи, традиции и нравы

Издревле, как сообщают ал-Хамдани и Шамсуддин ал-Мукаддаси, Абу-л-Фида’ и Мухаммад ал-Идриси, оманцы делили свои земли на восемь провинций: Аш-Шамал, Эль-Батина, Аз-Захира, собственно Оман, Аш-Шаркийа, Эль-Джабилийа, Эль-Гарбийа, Джафур (пустыня) и Дофар.

Жители Горного Омана занимались скотоводством и ремеслами – кожевенным, гончарным и кузнечным, а население побережья – рыбной и жемчужной ловлей, судостроением и мореходством, а также финиковым садоводством.

Одним из главных в прошлом богатств Оманского побережья путешественники и мореплаватели называли рыбу. Ею кормили скот, и даже удобряли землю в садах и огородах. Широко использовали акулье мясо. Вяленое, к примеру, брали с собой во время морских торговых экспедиций в Индию за специями, или в Африку за «черной и белой костью», то есть за рабами и бивнями слонов. Горный Оман славился в древности залежами меди и свинца.

Столица Омана на протяжении его многовековой и богатой истории располагалась и в землях Внутреннего Омана (Низва), и в его прибрежной части (Сухар, Рустак и Маскат).