Судный день. Второе пришествие богов - [12]

Первая модель человека должна была во многом напоминать ангелов. Особенно это злило их, так как человеку при этом отдали целую планету и разрешали там плодиться и размножаться. Сами ангелы бесплодны и не могут размножаться. И пришла зависть и ревность на небеса.

«Семаэль был самым большим князем на небесах, так как у него были священные животные, также когда у серафимов было лишь по шесть пар крыльев, у него их было двенадцать. И Семаэль отправился и объединился со всеми высокими князьями против своего господина, и собрал он вокруг себя свое войско, и отправился с ними на землю искать себе союзников».

Такой мятеж Верховный Бог им спустить с рук не мог. И случилось то, что должно было случиться: Верховный Бог «сбросил Семаэля и его приспешников из святого места вниз с небес». В иудейских преданиях о грехопадении также ни в коем случае речь не идет об известном яблоке, а как раз говорится о том самом подстрекателе Семаэле, который соблазнил и оплодотворил Еву. После акта сношения «заглянула она в лицо его и увидела, что было оно не земным, а небесным».

Сумасшедшая, неправдоподобная история — лишь плод человеческого воображения? Маловероятно. Многие предания, встречающиеся на всей Земле, имеют нечто общее в своей основе — соблазнение человека. Что же произошло в те древние времена? Давайте вспомним: вся христианская религия основана на том, что Иисус должен был прийти для того, чтобы спасти людей. Спасти от чего? От греха. Греха, что случился в раю, в сказочном эдемском саду. Яблоко это было или секс в Эдеме, но что-то определенно где-то произошло, независимо от того, была ли наша прародительница Ева совращена змеем или сброшенным с небес архангелом.

Современные теологи все пытаются доказать, что первородного греха не существовало, несмотря на то что записанные на пергаменте предания свидетельствуют об обратном. Но это их проблемы, а не мои.

Еще мы сталкиваемся с другим парадоксом. Согласно расхожим верованиям Небеса — место абсолютного счастья. Место, куда стремятся попасть после смерти. Каждый хочет попасть на небо — место, где нет печали, страхов, зависти и ревности, несчастий и нужды. Небеса — место мечты, место исполнения всех надежд и желаний.

Но постойте! Что-то здесь не так. Ведь выходит, что на небесах были зависть и ревность, ссоры и раздор со смертельным исходом еще до появления человека. Неужели само понятие «небес» мы также поняли превратно? Неужели древние тексты имеют в виду какие-то другие небеса, отличные от тех, где обитает Господь Всемогущий? Эта дилемма не теряет своей актуальности, даже если с улыбкой отложить в сторону древнеиудейские предания. Нечто привело к возникновению понятия первородного греха; даже если его не существовало, среди христиан продолжает бытовать вера в то, что есть нечто, от чего искуплением стала смерть Иисуса. Повсюду одни легенды. И как бы ни звали соблазнителя — Семаэлем, Люцифером или дьяволом, — ничего по сути не меняется. Вывод?

Как все знают из Библии, Господь Всемогущий наслал Всемирный потоп для того, чтобы утопить род человеческий. А собственно, за что? Ведь первых людей он сотворил «собственными руками», а поскольку Бог находится вне времени, то будущее было ему известно. Тогда он заранее должен был знать, что случится. Разве нет? Тогда в понятие Верховного Судьи вкладывают нечто иное, нежели я себе всю жизнь представлял. Согласно иудейским преданиям после совращения Евы пошло два родословных колена: колено Каина и колено Авеля. Люди из колена Каина вели себя, словно животные: «Нагими были потомки Каина, словно скот были мужчины и женщины. Не прикрыв срам, ходили они… И распутничали мужчины со своими матерями, и дочерьми, и женами братьев своих прямо на улицах».

Злоба их и вероломство также описывались в сказаниях о Содоме и Гоморре. Жители этих городов не думали о морали и действовали так, как подсказывала им похоть. Это подтверждает небольшой пример: «На улицах Содома и Гоморры ставили жители кровати. Когда кто-то приходил в город, его хватали и бросали на кровать. Если путник был короче кровати, его брали трое мужчин, стоявших у кровати, за голову и ноги и растягивали, не обращая внимания на крики. Если же пришедший был длиннее кровати, его растягивали в ширину и таким образом пытали до смерти. На крики несчастного отвечали они: „Так будет с каждым, кто придет в Содом“».

Но и это не все. Ко всеобщему грехопадению и сладострастию присоединялись также «падшие ангелы», которые спускались с небес целыми группами для того, чтобы взять «земных жен». А этих ангелов мы вряд ли можем причислить к числу непокорных ангелов. Плодами любви таких ангелов стали великаны: «И нарождались потом от них великаны роста неимоверного, чьи руки тянулись к грабежу, мародерству и кровопролитию. Великаны зачинали детей и плодились с невероятной скоростью — за раз нарождалось их шестеро».

Что же оставалось делать в таком случае Всемогущему, кроме как извести весь род и начать заново? И это ясно дает понять, что под именем Верховного Судьи совсем нельзя иметь в виду настоящего Бога, в которого веруют все религии.