Судный день. Второе пришествие богов - [14]
>Маленькое существо, которое царь Салманасар III ведет на поводке, — это нечто вроде «обезьяны». Однако ни лапы, ни вытянутые пальцы в таком случае ей не подходят
>Этих мифических существ также держат на коротких поводках (расписная табличка царя Нармера. Египетский музей, Каир)
Тьма также не царила на этих кораблях, поскольку Господь послал яредитам шестнадцать светящихся камней (по два на каждый корабль), и все триста сорок четыре дня, пока длилось плавание, они светили ярким светом. Супер! Очевидно, что это тот же источник света, которым пользовались и на Ноевом ковчеге. Согласно древнеиудейскому преданию Господь самолично показал Ною, как должен выглядеть ковчег. «И указал Господь Ною перстом своим, и молвил: „Гляди, таким должен быть ковчег“».
То же самое говорится и у мормонов в первой Книге Нефия: «Ты должен построить корабль таким образом, как покажу я тебе, для того чтобы смог я твой народ через воды перевезти».
Выходит, что мормоны позаимствовали некие иудейские легенды? Или иудеи позаимствовали нечто из аккадской мифологии? Там героем мифа о потопе является Атрахасис, и бог Энки требует от него постройки корабля, непроницаемого для воды и без отверстий в нем.
Вопрос, кто что и у кого позаимствовал, остается открытым. Однако это неважно для того, чтобы понять, есть ли у этих историй некое основание. А то, что предания о Всемирном потопе встречаются у разных народов, еще не доказывает, что это древние иудеи его стащили. В конце концов, первое поколение людей после потопа имело свою версию происшедших событий.
Авторы легенд жили на разных континентах и принадлежали к разным культурам, а единого источника информации для всех тогда не существовало. Тем не менее все предания походят друг на друга. Что же, все они измыслили нечто свое? Нет, некоторые вещи невозможно придумать. Речь всегда идет о чем-то, что кому-то довелось пережить. В течение столетий эти события обрастают фантазиями, но некое великое событие так и остается центральной темой.
Таким образом, мы сталкиваемся со второй дилеммой после первородного греха — согласно всем священным книгам, милостивый Господь насылает потоп для того, чтобы очистить землю от скверны. Потоп совершенно точно имел место, что доказано учеными[15]. Остатки ковчега международная команда экспертов локализировала на горе Аль Джуди. Это именно та гора Араратского массива, местонахождение на которой остатков ковчега указывает Коран. Руководитель исследовательской экспедиции геофизик Дэвид Фазольд объяснил журналистам, что при помощи радаров, исследующих земную кору, им удалось получить замечательные изображения. Эти изображения настолько четкие, что можно пересчитать количество досок в корпусе. А профессор Салих Байрактутян, директор Геологического института при университете Ататюрка в Анкаре, сообщил журналистам лондонского издания Observer: «Речь идет о сооружении, созданном человеком, и это сооружение может быть только Ноевым ковчегом»[16].
Неужели милостивый Господь действительно стал инициатором постройки ковчега? В любом случае, эта загадочная личность хорошо знала, что делает, поскольку Бог хотел спасти хоть нескольких людей. Он показывает собственноручно выполненные планы, диктует пропорции строения, дает в пользование светящиеся жемчужины или камни и даже компас. И только тогда начинается великое Уничтожение.
Зачем такие сложности? Если Бог (и здесь я во второй раз под понятием «Бог» имею в виду то определение всемогущего и всеведающего Бога, которому поклоняются все религии) хотел расправиться с некими отбившимися от рук ангелами, великанами и распутными людьми, то он мог бы это сделать, что называется, во мгновение ока. Или, как говорится в Коране (Сура 3, аят 47): «Подобно этому Аллах творит, что пожелает. Когда задумано творение Им, Он молвит: „Будь!“ — и оно тут же осуществляется». А в таком случае не требуется никаких кораблей, планов, смолы и таинственных лампочек. Но сам факт строительства ковчега доказывает то, что иначе тогда поступить было нельзя. Истинно всезнающий Бог не мог не знать, что тысячелетия спустя такое техническое решение лишь вызовет сомнения в его всемогуществе. Также он не мог не знать о том, что вокруг этого события создастся бесчисленное количество разнообразных легенд. Неужели не было божественного решения? Что же это за Бог, который не смог предусмотреть потопа?
Но извините! Если бы он не смог его предусмотреть, то не было бы ни ковчега, ни спасения человечества, а если потоп был природной катастрофой, то это доказывает, что такой Бог — не тот, которому поклоняются все религии. Таким образом, человечество наделило Бога полномочиями страшной кары, к которой он не имел никакого отношения. Это вызывает не меньше вопросов.
