Судмедэкспертиза - [11]
Закончив с волосами, осматривали глаза, уши и нос, а также височные области. Затем переходили к полости рта, уделяя большое внимание зубам.
За головой следовала шея, а за шеей – руки и пальцы. После осматривался корпус, а в заключение – ноги. Стопы неопознанных трупов полагалось описывать очень подробно, поскольку по ним можно было узнать многое. По тому, носил ли умерший обувь и какую именно, можно было судить о его статусе.
В обязательном порядке проводилось исследование влагалища и прямой кишки на наличие посторонних предметов.
По завершении осмотра измеряли рост трупа и ширину плеч. Также требовалось указать предполагаемый возраст.
Все обнаруженные повреждения описывались подробно – локализация, размер, форма, давность, следы кровотечения, признаки воспаления и т. д. Повреждения, которые плохо видны, например закрытые переломы костей, Сун Цы советует помечать на коже краской, приготовленной из перца, соли, лука и плодов сливы. Это делалось для того, чтобы облегчить работу при повторном исследовании тела, если такое понадобится. «Не всегда обстоятельства произошедшего раскрываются сразу, – писал Сун Цы, – поэтому не стоит торопиться с захоронением тела, пока идет расследование». Отличиям прижизненных ран от посмертных была посвящена отдельная глава.
Сун Цы отдельно описал особенности осмотра женского трупа, трупа беременной, трупа ребенка и разложившегося трупа, а также порядок исследования скелета. Исследование трупа должно проводиться до тех пор, пока не станет ясна причина смерти. Если неизвестно время смерти, то и его нужно постараться определить, для этого предназначена глава под названием «Характер трупных изменений по временам года», в которой приводится очень полезное сравнение «если весной и осенью погода прохладная, то 3 осенних или весенних дня равны одному летнему дню, а 8 или 9 дней равняются 3 или 4 дням лета. 5 дней в самый холод равняются 1 дню знойной жары, а 15 дней холода равны 3 или 4 дням жары. Помимо времени года описывается зависимость трупных изменений от возраста и степени упитанности, а также от типа почвы, в которой был захоронен труп, и разъясняется, как отличать прижизненные повреждения от посмертных и от последствий разложения (нужно посмотреть, есть ли под кожей свернувшаяся кровь, которая непременно должна быть на участках прижизненных повреждений). Отдельно сказано о том, как отличить трупные пятна от синяков – это очень важный момент в судебно-медицинской экспертизе. «На синие или красные пятна надо нажать пальцем, – пишет Сун Цы, – и если они останутся сине-красными, то, значит, они произошли от насильственных действий. Если капнуть каплю воды на такое пятно, то вода не расплывается, что тоже указывает на повреждение. Синее трупное пятно от надавливания побелеет и капля воды на нем расплывается. Синие пятна на ногах и спине чаще всего являются трупными пятнами».
Основным методом исследования трупов в то время был осмотр. Вскрытие производилось только в исключительных случаях, когда нужно было что-то уточнить, обязательным оно не было.
После осмотра трупа Сун Цы переходит к осмотру места происшествия. «Если найдешь труп в поле, то осмотри всю местность около него, – говорится в трактате, – а если найдешь в комнате, то осмотри кровать, весь дом и во-круг дома, осмотри весь двор, посмотри, что в дровах. Измерь расстояние до реки или до горы, напиши, чья это земля и как называется. Если труп закрыт, то укажи чем. Снимать одежду нужно полностью, начиная с головного убора и заканчивая обувью, и каждый предмет нужно описывать».
Возьмите любое из современных руководств по судебной медицине и сравните с тем, что изложено в «Собрании отчетов о снятии несправедливых обвинений». Да, разумеется, уровень знаний и возможности судебной медицины в наше время совершенно иные, но суть, методы, основополагающие принципы – те же самые. И давайте не будем забывать о том, что «Собрание отчетов» было не просто руководством, а документом, регламентирующим действия чиновников при проведении судебно-медицинских экспертиз. Иначе говоря, в XIII веке судебная медицина существовала в империи Сун как в теоретическом, так и в практически-государственном смысле.
Пойдем дальше. Сун Цы подробно рассматривает различные виды смерти и учит правильному определению ее причины по повреждениям на теле и прочим признакам. Вдаваться в подробности нет смысла, поскольку оценить их смогут только посвященные. Достаточно просто сказать, что 90 % от сказанного китайским судьей XIII века актуально и по сей день.
А сейчас – немного статистики и на этом мы закончим знакомство с «Собранием отчетов о снятии несправедливых обвинений».
В трактате рассматриваются 26 «особых» причин смерти, таких, например, как смерть от голода, опьянения, внезапного испуга, брюшного и сыпного тифа, поражения молнией, неправильно проведенной иглотерапии (!). Отдельная часть посвящена укусам различных тварей, начиная с тигра и заканчивая скорпионом. Обстоятельный Сун Цы пишет и о тех повреждениях, которые причиняются после смерти крысами и червями.
Сун Цы рассматривает 18 ядов минерального и растительного происхождения, которые чаще всего использовались в то время с целью отравления, а также 19 разновидностей случайных отравлений, в том числе и смерти от угара. Автор не ограничивается одним лишь описанием причин смерти, он приводит способы оказания экстренной помощи при различных состояниях и нейтрализации ядов, а также излагает основы действий при эпидемиях.
Доказательная медицина – термин широко известный, даже очень. А все широко известное, уйдя в народ, наполняется новым, подчас неожиданным, смыслом. Одни уверены, что доказательная медицина – это юридический термин. Другие считают доказательной всю официальную медицину в целом, что не совсем верно. Третьи знают из надежных источников, что никакой доказательной медицины на деле не существует, это выдумка фармацевтических корпораций, помогающая им продвигать свою продукцию. Вариантов много… На самом деле доказательная медицина – это не отрасль и не выдумка, а подход или, если хотите, принцип.
Полу-сказка – полу-повесть с Интернетом и гонцом, с полу-шуточным началом и трагическим концом. Сказание о жизни, текущей в двух разных пластах времени, о земной любви и неземном запрете,о мудрой старости и безумной прыти, о мужском достоинстве и женском терпении. К удивлению автора придуманные им герои часто спорили с ним, а иногда даже водили его пером, тогда-то и потекла в ковши и братины хмельная бражка, сбросила с себя одежды прекрасная боярыня и обагрились кровью меч, кинжал и топор.
Беседа императора Константина и патриарха об истоках христианства, где Иисус – продолжатель учения пророка Махавиры. Что означает очистительная жертва Иисуса и его вознесение? Принципы миссионерства от Марии Назаретянки и от Марии Магдалены. Эксперимент князя Буса Белояра и отца Григориса по выводу христианства из сектантства на основе скифской культуры. Реформа Константина Великого.
Звукозапись, радио, телевидение и массовое распространение преобразили облик музыки куда радикальнее, чем отдельные композиторы и исполнители. Общественный запрос и культурные реалии времени ставили перед разными направлениями одни и те же проблемы, на которые они реагировали и отвечали по-разному, закаляя свою идентичность. В основу настоящей книги положен цикл лекций, прочитанных Артёмом Рондаревым в Высшей школе экономики в рамках курса о современной музыке, где он смог описать весь спектр основных жанров, течений и стилей XX века: от академического авангарда до джаза, рок-н-ролла, хип-хопа и электронной музыки.
После победы большевиков в гражданской войне вернулся в Финляндию, где возглавил подпольную борьбу финских коммунистов. В начале 1922 года лыжный отряд Антикайнена совершил 1100-километровый рейд по тылам белофиннов и белокарел, громя гарнизоны, штабы и перерубая коммуникации. Под руководством Тойво Антикайнена Коммунистическая партия Финляндии стала одной из крупнейших партий Финляндии. Коммунистическая пропаганда показала истинное лицо финских правителей, совершенно не заботящихся о своём народе, а лишь пытающихся выслужиться перед Великобританией.
993 год. На глазах юного Торстейна убивают его отца, а сам он попадает в рабство. Так начинается непростой путь будущего корабела и война. Волею судьбы он оказывается в гуще исторических событий, ведь власть в норвежских землях постепенно захватывает новый конунг, огнем и мечом насаждающий христианскую веру, стейну представится возможность увидеть как самого властителя, так и его противников, но в своем стремлении выжить любой ценой, найти старшего брата и отомстить за смерть отца он становится членом легендарного братства йомсвикингов, которых одни называли убийцами и разбойниками, а другие – благородными воинами со своим нерушимым кодексом чести.
Как жили и работали, что ели, чем лечились, на чем ездили, что носили и как развлекались обычные англичане много лет назад? Авторитетный британский историк отправляется в путешествие по драматической эпохе, представленной периодом от коронации Генриха VII до смерти Елизаветы I. Опираясь как на солидные документальные источники, так и на собственный опыт реконструкции исторических условий, автор знакомит с многочисленными аспектами повседневной жизни в XVI веке — от гигиенических процедур до особенностей питания, от занятий, связанных с тяжелым физическим трудом, до проблем образования и воспитания и многих других.
Костя потерял всё: деньги, девушку и уверенность в себе. Но остались те, кто нуждается в его помощи – многочисленные четвероногие пациенты. Молодой ветеринар решает с головой окунуться в работу – и не напрасно, ведь среди коллег он найдёт не только преданных друзей, но и свою любовь. В повести представлено более 25 реальных случаев из практики ветеринарного врача. Действие происходит параллельно событиям, описанным в первой книге цикла «Такса судьбы».
Ты живешь своей обычной жизнью. У тебя все складывается ровно так, как хочет того твоя судьба, окружающие тебя люди, но не так, как хочешь ты. Кого ты хочешь обмануть своей резиновой улыбкой? Я же знаю, что в погребе твоей души в пыли задыхается твоя сильная личность, твой персональный сильный зверь, которого ты боишься вытащить наружу. Эта книга – твой будильник. Ты откроешь глаза и поймешь, что так жить больше нельзя. Что лгать самому себе уже невыносимо. Что ты хочешь все поменять. Ты будешь идти дальше по своей размеренной жизни, перешагивая неврозы, неудачи, вечные проблемы, скуку своего существования.
«Будни анестезиолога» — это сборник коротких рассказов из практики врачей неотложной медицины. Истории фантастически-абсурдные, уморительные до колик в животе, честные до головной боли и просто искренние и трогательные. Здесь собраны истории о тех, кто работая в нездоровом графике спасает чужие здоровье и жизнь. Есть ли жизнь после анестезии, любовь после операции, смех после шунтирования, радость после колоноскопии, слезы после сотрясения? Да чего только нет в нашей жизни и в жизни врачей — героев, у которых вместо медалей бирки с именем на халате. Книга содержит нецензурную брань.
Cамые простенькие ситуации в этой книге во многом рассматриваются с позиций судмедэксперта. А судмедэкспертиза, сами понимаете, наука весьма специфическая, и в силу этой самой специфики полна неожиданных детективных поворотов, бытовых мерзостей и медицинского цинизма. Хоть написаны все истории исключительно для широкой, не медицинской аудитории, но всё же слабонервным просьба не читать — рассказы варьируют от абсолютно безобидных околомедицинских баечек до эмоциональных крайностей, затрагивающих порою весьма неприятные и табуированные темы, типа расчленённых трупов, сексуальных извращений или криминальных абортов.