Судмедэкспертиза - [12]
«При чем здесь эпидемии? – могут удивиться некоторые читатели. – Они же относятся не к судебной медицине, а к совершенно иной области медицинской науки». Но давайте вспомним, что экспертизу в китайских империях проводили судьи – руководящие чиновники, в обязанности которых помимо прочего входила и организация противоэпидемических мероприятий.
Китайские судебные отчеты Х – ХV веков читаются как увлекательные детективные рассказы. В них всегда присутствует интрига. Нет ничего удивительного в том, что каждый чиновник при составлении отчета, предназначавшегося для его начальства, пытался показать себя с наилучшей стороны. Для этого требовалось представить расследуемое дело как можно более сложным и загадочным. Но разве что-то может укрыться от взора бдительного императорского слуги? Чиновник проводит следствие и устанавливает истину.
Вот один пример, один из отчетов той поры. Ночью был убит один из стражников, обходивших улицы квартала. Китайские города делились прямыми улицами на прямоугольные кварталы, которые в старину были обнесены стенами. Квартальные ворота на ночь запирались. Для передвижения по ночам нужно было иметь специальное разрешение от властей. Ночные улицы обходились стражниками, которые задерживали всех, у кого не было разрешения.
Двое других стражников показали, что во время обхода, который каждый из стражников совершал поодиночке, они услышали крики и побежали на помощь, но, прибежав на место, увидели своего товарища мертвым. В груди его зияла рана, нанесенная мечом. Поиски злоумышленника ничего не дали.
Проводивший расследование судья в первую очередь заподозрил в убийстве самих стражников и решил произвести экспертизу принадлежавших им мечей. Дело было в ХIII веке, когда не было ни микроскопов, ни спектографов, ни прочих хитроумных приборов. Как мог судья провести экспертизу? Кто или что могло ему помочь?
Мухи! Да-да, простые, обычные мухи. Судья велел вынести во двор стол и выложил на него мечи обоих стражников. Рядом он положил два собственных меча и стал ждать. Спустя некоторое время меч одного из стражников облепили мухи. На три других меча мухи никакого внимания не обращали. «Вот этот меч был недавно испачкан в крови», – сказал судья, указывая на облепленный мухами меч. Хозяин меча признался в совершенном убийстве. Если вас интересуют дальнейшие подробности, то причиной убийства стала ссора из-за женщины, а убийца был приговорен к четвертованию (все эти сведения содержатся в отчете).
Вскоре после создания «Собрания отчетов о снятии несправедливых обвинений» империя Сун была завоевана монголами и вошла в состав монголо-китайской империи Юань. Монголы, подобно арабам, перенимали у покоренных народов все полезное и сохраняли его. Сохранили они и созданную китайцами модель судебно-медицинской экспертизы вместе с основополагающим трактатом. Чего не сохранилось, так это портрета Сун Цы. К сожалению, мы не знаем, как выглядел отец судебной медицины.
В империи Юань система проведения судебно-медицинских исследований была усовершенствована. У правительственных чиновников, проводящих следствие, появились специальные помощники для исследований медицинских доказательств, то есть, по сути дела, первые профессиональные судебно-медицинские эксперты в истории. Именно профессиональные, потому что они проходили специальную подготовку у более опытных наставников. В дополнение к «Собранию отчетов» Сун Цы был создан документ под названием «Посмертные исследования», в котором более подробно излагались основные принципы исследования трупов и приводились некоторые стандарты, например стандарт описания ран. В «Посмертные исследованиях» подчеркивалось, что истинная причина смерти должна быть установлена обязательно, во что бы то ни стало. Никто и ничто не может препятствовать этому и ничто не может служить оправданием чиновнику, который не смог этого сделать.
В современном Китае подготовка судебно-медицинских экспертов существенно отличается от аналогичного процесса в других странах. Согласно общемировой практике специальность судебного медика выбирается в качестве специализации студентами, изучающими лечебное дело. Но в Китае обучение судебных медиков осуществляется на отдель-ных факультетах. Эта специальность выбирается не студентами последних курсов, а выпускниками средней школы, которые поступают в высшие учебные заведения для того, чтобы стать именно судебными медиками.
Вот вам еще один интересный исторический факт напоследок. В трактате «Сравнительный разбор случаев под сливовым деревом», созданном в 1211 году, описан следственный эксперимент, который позволил разоблачить женщину, которая убила своего мужа и подожгла их дом для сокрытия следов преступления. Согласно ее версии событий, мужчина сгорел во время пожара, но судья заподозрил убий-ство и придумал, как можно подтвердить или опровергнуть это подозрение. Он приказал запереть в сарае двух свиней – живую и зарезанную, а затем сарай подожгли. При вскрытии трупов мертвых животных в дыхательных путях той свиньи, которая сгорела живьем, были обнаружены частицы сажи, а дыхательные пути предварительно зарезанной свиньи сажи не содержали. Точно такое же отсутствие сажи наблюдалось и в дыхательных путях погибшего мужчины, что послужило явным доказательством посмертного сожжения трупа. Такое неопровержимое доказательство вынудило жену покойного признаться в умышленном убийстве мужа.
Доказательная медицина – термин широко известный, даже очень. А все широко известное, уйдя в народ, наполняется новым, подчас неожиданным, смыслом. Одни уверены, что доказательная медицина – это юридический термин. Другие считают доказательной всю официальную медицину в целом, что не совсем верно. Третьи знают из надежных источников, что никакой доказательной медицины на деле не существует, это выдумка фармацевтических корпораций, помогающая им продвигать свою продукцию. Вариантов много… На самом деле доказательная медицина – это не отрасль и не выдумка, а подход или, если хотите, принцип.
Полу-сказка – полу-повесть с Интернетом и гонцом, с полу-шуточным началом и трагическим концом. Сказание о жизни, текущей в двух разных пластах времени, о земной любви и неземном запрете,о мудрой старости и безумной прыти, о мужском достоинстве и женском терпении. К удивлению автора придуманные им герои часто спорили с ним, а иногда даже водили его пером, тогда-то и потекла в ковши и братины хмельная бражка, сбросила с себя одежды прекрасная боярыня и обагрились кровью меч, кинжал и топор.
Беседа императора Константина и патриарха об истоках христианства, где Иисус – продолжатель учения пророка Махавиры. Что означает очистительная жертва Иисуса и его вознесение? Принципы миссионерства от Марии Назаретянки и от Марии Магдалены. Эксперимент князя Буса Белояра и отца Григориса по выводу христианства из сектантства на основе скифской культуры. Реформа Константина Великого.
Звукозапись, радио, телевидение и массовое распространение преобразили облик музыки куда радикальнее, чем отдельные композиторы и исполнители. Общественный запрос и культурные реалии времени ставили перед разными направлениями одни и те же проблемы, на которые они реагировали и отвечали по-разному, закаляя свою идентичность. В основу настоящей книги положен цикл лекций, прочитанных Артёмом Рондаревым в Высшей школе экономики в рамках курса о современной музыке, где он смог описать весь спектр основных жанров, течений и стилей XX века: от академического авангарда до джаза, рок-н-ролла, хип-хопа и электронной музыки.
После победы большевиков в гражданской войне вернулся в Финляндию, где возглавил подпольную борьбу финских коммунистов. В начале 1922 года лыжный отряд Антикайнена совершил 1100-километровый рейд по тылам белофиннов и белокарел, громя гарнизоны, штабы и перерубая коммуникации. Под руководством Тойво Антикайнена Коммунистическая партия Финляндии стала одной из крупнейших партий Финляндии. Коммунистическая пропаганда показала истинное лицо финских правителей, совершенно не заботящихся о своём народе, а лишь пытающихся выслужиться перед Великобританией.
993 год. На глазах юного Торстейна убивают его отца, а сам он попадает в рабство. Так начинается непростой путь будущего корабела и война. Волею судьбы он оказывается в гуще исторических событий, ведь власть в норвежских землях постепенно захватывает новый конунг, огнем и мечом насаждающий христианскую веру, стейну представится возможность увидеть как самого властителя, так и его противников, но в своем стремлении выжить любой ценой, найти старшего брата и отомстить за смерть отца он становится членом легендарного братства йомсвикингов, которых одни называли убийцами и разбойниками, а другие – благородными воинами со своим нерушимым кодексом чести.
Как жили и работали, что ели, чем лечились, на чем ездили, что носили и как развлекались обычные англичане много лет назад? Авторитетный британский историк отправляется в путешествие по драматической эпохе, представленной периодом от коронации Генриха VII до смерти Елизаветы I. Опираясь как на солидные документальные источники, так и на собственный опыт реконструкции исторических условий, автор знакомит с многочисленными аспектами повседневной жизни в XVI веке — от гигиенических процедур до особенностей питания, от занятий, связанных с тяжелым физическим трудом, до проблем образования и воспитания и многих других.
Костя потерял всё: деньги, девушку и уверенность в себе. Но остались те, кто нуждается в его помощи – многочисленные четвероногие пациенты. Молодой ветеринар решает с головой окунуться в работу – и не напрасно, ведь среди коллег он найдёт не только преданных друзей, но и свою любовь. В повести представлено более 25 реальных случаев из практики ветеринарного врача. Действие происходит параллельно событиям, описанным в первой книге цикла «Такса судьбы».
Ты живешь своей обычной жизнью. У тебя все складывается ровно так, как хочет того твоя судьба, окружающие тебя люди, но не так, как хочешь ты. Кого ты хочешь обмануть своей резиновой улыбкой? Я же знаю, что в погребе твоей души в пыли задыхается твоя сильная личность, твой персональный сильный зверь, которого ты боишься вытащить наружу. Эта книга – твой будильник. Ты откроешь глаза и поймешь, что так жить больше нельзя. Что лгать самому себе уже невыносимо. Что ты хочешь все поменять. Ты будешь идти дальше по своей размеренной жизни, перешагивая неврозы, неудачи, вечные проблемы, скуку своего существования.
«Будни анестезиолога» — это сборник коротких рассказов из практики врачей неотложной медицины. Истории фантастически-абсурдные, уморительные до колик в животе, честные до головной боли и просто искренние и трогательные. Здесь собраны истории о тех, кто работая в нездоровом графике спасает чужие здоровье и жизнь. Есть ли жизнь после анестезии, любовь после операции, смех после шунтирования, радость после колоноскопии, слезы после сотрясения? Да чего только нет в нашей жизни и в жизни врачей — героев, у которых вместо медалей бирки с именем на халате. Книга содержит нецензурную брань.
Cамые простенькие ситуации в этой книге во многом рассматриваются с позиций судмедэксперта. А судмедэкспертиза, сами понимаете, наука весьма специфическая, и в силу этой самой специфики полна неожиданных детективных поворотов, бытовых мерзостей и медицинского цинизма. Хоть написаны все истории исключительно для широкой, не медицинской аудитории, но всё же слабонервным просьба не читать — рассказы варьируют от абсолютно безобидных околомедицинских баечек до эмоциональных крайностей, затрагивающих порою весьма неприятные и табуированные темы, типа расчленённых трупов, сексуальных извращений или криминальных абортов.