Судьба «румынского золота» в России 1916–2020. Очерки истории - [83]

Шрифт
Интервал

В 1935 г. в знак доброй воли в Румынию были возвращены архивные документы и материалы, а в 1956 г. – историко-художественные ценности из числа переданных России в 1917 г. (39 320 экспонатов из музеев и монастырей Румынии, 33 кг золота и 690 кг серебра в изделиях).

Однако оставался нерешённым вопрос о возвращении собственно золота. К 1 января 1922 г. золотой запас Румынии сократился до 105 102 337 золотых руб. а по другим данным – до 87 074 503 золотых руб. Таким образом, часть «румынского золота» вплоть до окончания Гражданской войны сохранялась в кладовых Московского Кремля. Однако в справке валютного управления Наркомата финансов, направленной в Рабоче-Крестьянскую Инспекцию в конце 1924 г., о «румынском золоте» говорилось как о ранее обезличенном, т. е к тому времени оно как самостоятельная единица перестало существовать. В то же время сообщалось, что в Гохране находятся 282 места «румынских ценностей» (золото, платина, серебро, драгоценные камни, одежда, посуда металлическая, фаянсовая и стеклянная и т. д.) на сумму 1 185 575 руб. 22 коп. Причисление к «ценностям» одежды, металлической, фаянсовой и стеклянной посуды кажется странным и уж, во всяком случае, не имеющим никакого отношения к «румынскому золоту». Напомню в связи с этим, что, согласно документам Наркомата финансов, к «золотому запасу» или «золотому фонду» могли быть отнесены золото, серебро, платина и изделия из них, драгоценные камни, иностранная валюта.

В годы Второй мировой войны Румыния выступила на стороне гитлеровской Германии и выставила на фронт против СССР вторую по численности после немецкой армию, которая дошла до Сталинграда и Кавказа. Румынские войска захватили Молдавскую ССР, Северную Буковину, оккупировали Крым и Одессу. На подвластной территории шло разграбление советского имущества, гражданское население терроризировалось. 23 августа 1944 г. в условиях наступления Красной Армии на Карпато-Дунайском направлении в Румынии произошел государственный переворот, страна перешла на сторону антигитлеровской коалиции. Учитывая вклад Румынии в разгром нацистской Германии на заключительном этапе войны, советское правительство пошло на значительные уступки в выплате репараций (300 млн долларов вместо 2 млрд по подсчётам Комиссии Майского), которые впоследствии были дополнительно сокращены еще почти на четверть. Вопрос об «участии» «румынского золота» в уплате репараций (по данным со ссылкой на материалы Союзной Контрольной Комиссии в Румынии, с согласия союзников от 65 до 80 % ежегодных репарационных выплат зачитывались золотым запасом, что составило 15–17 тонн) нуждается в дополнительном изучении.

Необходимо отметить, что вопрос о возвращении румынских ценностей испытывал на себе подвижки в ту или иную сторону в отношениях между СССР и Румынией. В 1935 г., вскоре после восстановления дипломатических отношений, Румынии были переданы архивные коллекции и ценные документы. После того, как Румыния примкнула к «оси», маршал И. Антонеску выступил с требованием возврата золотого фонда Румынии с целью оправдать грабежи на советской территории. В 1956 г., после ХХ съезда КПСС, демонстрируя стремление улучшить отношения с Румынией, советская сторона вернула историко-художественные ценности. В 1965 г. после прихода к власти Н. Чаушеску, отхода Бухареста от согласованной линии в рамках советского блока румынское руководство вновь поставило вопрос о возвращении национального золотого запаса и озвучило его цифру – 93 тонны, или 150 млн долларов. Советское правительство категорически отвергло это требование, заявив, что долги Румынии, накопившиеся за годы Первой и Второй мировой войны намного превосходят весь золотой запас, отправленный в Россию в 1916 г. и заявило, что считает эту проблему закрытой. Однако румынское правительство продолжало поднимать эту проблему, и она не потеряла актуальности до сих пор. Уже после свержения режима Чаушеску в декабре 1989 г., во время переговоров о подписании нового договора о сотрудничестве между Россией и Румынией вновь прозвучал вопрос о возвращении в Румынию румынского золотого запаса. И всё же при подписании договора в 2003 г. Президенты России и Румынии В.В. Путин и И. Илиеску договорились вынести спорные вопросы, в том числе и о «румынском золоте», за рамки договора и передать его историкам двух стран для изучения. С этой целью была создана совместная общественная комиссия во главе с академиком А.О. Чубарьяном и видным румынским историком, советником президента И. Скурту, которая приступила к работе в 2004 г.

Пытаясь показать в монографии состояние научной разработки спорной проблемы, представить позиции и аргументацию сторон, хочу особо подчеркнуть, что работа российских историков осложнена действующим режимом хранения необходимых для объективного научного исследования документов. Значительная часть архивных коллекций остается засекреченной, что оставляет в подвешенном состоянии многие вопросы. К числу уже названных добавлю вопрос о передаче национального золотого запаса. Требование румынской стороны (а ныне к ним примыкают и молдавские «унионисты») о возврате 93,4 тонн золота «в виде монет и слитков» (речь идет в основном о монетах, поскольку на долю слитков приходилось лишь 2,4 тонны) свидетельствует об уверенности Бухареста, что до настоящего времени «румынское золото» практически в полном объеме остается в России. А между тем сами румыны в разное время считали иначе. Факт передачи румынской стороне в 1935–1936 гг.


Рекомендуем почитать
Скифия–Россия. Узловые события и сквозные проблемы. Том 1

Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.


Афганистан, Англия и Россия в конце XIX в.: проблемы политических и культурных контактов по «Сирадж ат-таварих»

Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.


Варежки и перчатки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Скифия–Россия. Узловые события и сквозные проблемы. Том 2

Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) – видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче – исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.


Долгий '68: Радикальный протест и его враги

1968 год ознаменовался необычайным размахом протестов по всему западному миру. По охвату, накалу и последствиям все происходившее тогда можно уподобить мировой революции. Миллионные забастовки французских рабочих, радикализация университетской молодежи, протесты против войны во Вьетнаме, борьба за права меньшинств и социальную справедливость — эхо «долгого 68-го» продолжает резонировать с современностью даже пятьдесят лет спустя. Ричард Вайнен, историк и профессор Королевского колледжа в Лондоне, видит в этих событиях не обособленную веху, но целый исторический период, продлившийся с середины 1960-х до конца 1970-х годов.


Оттоманские военнопленные в России в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг.

В работе впервые в отечественной и зарубежной историографии проведена комплексная реконструкция режима военного плена, применяемого в России к подданным Оттоманской империи в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. На обширном материале, извлеченном из фондов 23 архивохранилищ бывшего СССР и около 400 источников, опубликованных в разное время в России, Беларуси, Болгарии, Великобритании, Германии, Румынии, США и Турции, воссозданы порядок и правила управления контингентом названных лиц, начиная с момента их пленения и заканчивая репатриацией или натурализацией. Книга адресована как специалистам-историкам, так и всем тем, кто интересуется событиями Русско-турецкой войны 1877–1878 гг., вопросами военного плена и интернирования, а также прошлым российско-турецких отношений.