Судьба на кончике пера - [50]

Шрифт
Интервал

От границы Потока ведем карандаш горизонтально к центру Потока интуитивно, и где он остановился – там и наше место сейчас. Идеальное состояние – мы в середине Потока. А если нет, что делать? Нужно убрать помехи, мешающие нам быть в середине нашего потока. Рисуем сферу вплоть до середины Потока, применяем технику воздействия, устраняющую препятствия. Те препятствия, которые выбили нас из середины Потока. Пока в нашем распоряжении техника «дробления» – ее и применяем. Позднее будем применять другие освоенные техники, например – «крест». Рисунок 1.

Обязательно проверяем результат своей работы. Снова рисуем поток. Снова находим наше место в потоке, интуитивной линией от края потока к его середине. Сейчас человек почти в центре потока. Нудно еще немного доработать. Рисунок 2.


Рис. 6.11


Второй способ – расширение ПОТОКА.

Рисуем себя. Интуитивно рисуем границы потока вокруг себя вертикальными линиями. Смотрим – где мы оказались относительно границ потока – там и наше место.

Расширяем поток с таким расчетом, что бы мы были посередине. Применяем сферу и технику воздействия на помехи, выбросившие нас из середины нашего потока. Проверяем. Рисуем себя, интуитивно рисуем границы потока справа и слева. Выбирайте любой способ.

Мы научились перемещать себя в центр нашего Потока – это третий важный шаг нашей самозащиты.

Как работать с потоком

Как выделить нужную нам энергию из ПОТОКА?

Например, мы перевозбуждены и нуждаемся в энергии покоя. Выделяем из потока прохладную энергию цветом, используя прохладные тона, и направляем эту энергию на объект. Успокаиваем себя. Чистим. Промываем. Направляем мысленно, или с помощью рисунка до ощущения – достаточно. Рисунок 1.

Например, у нас недостаток сил, мы засыпаем. Выделяем из потока энергию теплых тонов, и направляем эту энергию на объект. Подпитываем себя до ощущения – достаточно. Рисунок 2.

Как регулировать интенсивность энергии ПОТОКА?

Представляем, что мы стоим под мощным водопадом, под лавиной воды. Так это и рисуем толстыми мощными струями – сплошным потоком. Представляем, что мы стоим в тумане, что туман пронизывает нас. Так и рисуем – тонкие струйки. Рисуем или представляем до ощущения – достаточно. Рисунок 3 и 4.

Как регулировать температуру ПОТОКА?

Горячий поток. Рисуем красным, можно на рисунке написать температуру. Теплый поток. Рисуем желтым, солнечным, ласковым. Можно написать желаемую температуру. Прохладный поток. Рисуем прохладными цветами. Рисунок 5 и 6.


Рис. 6.12


Я описал несколько простых способов использование различной энергии потока. Вы наверняка еще придумаете десятки своих способов. Творчество – приветствуется.

Я описал способ использования энергии потока с помощью созидающего рисунка. Это первые шаги освоения. Как только такой навык у вас закрепится в мозгу, как только мозг привыкнет обращаться к потоку, можно все это делать в уме.


Как мысленно поставить себя в ПОТОК?

Задаем вопрос: «Где я сейчас относительно потока»? И мысленно смещаемся в середину потока. Требуется пара секунд. Главное – не забывать делать.

– Мой поток сейчас – небольшая струя, входящая в темечко. Как только это струя немного отклоняется от середины головы, я мысленно подставляю себя под струю потока, – делится своим опытом Ирина.

Вполне возможно, никаких ощущений при работе с Потоком у вас не будет. Не расстраивайтесь. У всех разная чувствительность. Надо работать, практиковать ежедневно, как умывание. Со временем, мозг будет это делать автоматически, как дыхание. Вам только останется иногда контролировать, где вы находитесь. Особенно полезно контролировать после стрессовых ситуаций, проверить, не выбросил ли нас этот стресс из потока.

По мере освоения, вам потребуется всего несколько секунд для перемещения себя в центр Потока. Глаза вверх – вниз, и вы в центре Потока, причем, в любом месте, за рулем, в трамвае, в метро.


Как направить энергию ПОТОКА в сферу с помехой?

Первый способ.

Рисуем поток в виде круга с надписью «Поток» или «П», это наш код подключения к Потоку. Обычно рисуем сверху рисунка. Из этого круга проводим стрелку – шланг в сферу с помехой. По этой стрелке из ПОТОКА энергия направляется в сферу с помехой и активизирует работу техники устранения помехи. Мы можем нарисовать много линий, до ощущения – достаточно.

Второй способ.

В сфере с помехой ставим точку (.), и держим карандаш до ощущения «достаточно». В это время через эту точку и наш карандаш в сферу с помехой идет энергия потока. Точка – наш код подключения энергии потока.

В дальнейшем этот код Потока в виде «П» или точки у меня есть на всех рисунках. Это код привлечения энергии в сферу с помехой для активизации работы техники ЭСВоздействия.

Просто? Да, просто. Осталось добиться, что бы это осознал наш мозг и своим импульсом привлекал энергию Вселенной с помощи стрелки или точки в сферу с помехой, иначе это будет профанация. Добиваемся пониманием и практической работой. Рисунок 3.


ПРИМЕЧАНИЯ.

Мы применили допущение, что поток идет сверху вниз. ПОТОК идет со всех сторон, и сверху из космоса, и снизу от земли, и от нас в космос и землю. Нам важно НАХОДИТЬСЯ в СЕРЕДИНЕ своего ПОТОКА, а не на краю. Тогда мы оптимально получаем информацию и энергию вселенной.


Рекомендуем почитать
Не умирайте, если вы не читали книг Фоменко и Носовского

В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.


Телевидение

Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.


Культурно-историческая психология Выготского-Лурия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Эмиссары любви. Новые Дети говорят с миром

Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.


Учебник гипноза. Как уметь внушать и противостоять внушению

Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.


Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции Том II. Российский трансперсональный проект

Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.