Струве: правый либерал, 1905-1944. Том 2 - [236]
#549. Итоги и существо коммунистического хозяйства: Речь, произнесенная на общем Съезде представителей Русской Промышленности и Торговли в Париже 17 мая 1921 года. — Берлин. — Опубликовано в переводе на французский язык: Congrns Général des Représentants de l’Industrie et du Commerce Russes tenu à Paris du 17 an 23 mai 1921. - Paris.
#550. Голод. — Русская мысль. — № VIII–IX (август-сентябрь). — С. 279–281. Перепечатано в кн.: Голод. — София, 1921. — С. 3–5. (См. #554Ь.)
#551. Современное экономическое положение мира. — Экономические записки. — № 1–2 (октябрь-ноябрь). — С. 3–7. (Начало; продолжение см. #555а и #564а.)
#552. А. А. Блок и Н. С. Гумилев: По личным воспоминаниям. — Русская мысль. — № X–XII (октябрь-декабрь). — С. 88–91. Перепечатано в расширенном варианте в кн:.Н. А. Цуриков. Заветы Пушкина. — Белград, 1937. — С. 43–49. (См. #640а.)
#553. Пророк русского духовного возрождения: Достоевский. — Руль. — № 300 (11 ноября). — С. 5. Перепечатано в журн.: Русская мысль. — № X–XII (октябрь-декабрь). — С. 274–279. (См. также #553а.)
#553Ь. Историко-политические заметки о современности. — Русская
#543. Bolchévisme et Lénine. — В кн.: La Russie d’aujourd’hui et de demain. - Paris. - P. 123–127.
мысль. — № Х-ХИ (октябрь-декабрь). — С. 317–324. (Окончание; начало см. #548.)
#554. А. В. Кривошеин. — Русская мысль. — № X–XII (октябрь-декабрь). — С. 357–361.
#554а. Размышления о русской революции. — София. (См. #541.)
#554b. Голод. — В кн.: Голод. (София). — С. 3–5. (См. #550.)
#555. Статьи о Льве Толстом. — София. Перепечатано в расширенном варианте в переводе на немецком языке под названием «Léo Tolstoj» в журн.: Jahrbücher für Kultur und Geschichte der Slaven. — IX. - № 1–2 (1933). - S. 5-36. (Cm. #624a.)
#555a. Современное экономическое положение мира. — Экономические записки. — № 3–4 (декабрь 1921-январь 1922). — С. 20–26. (Продолжение; начало см. #551.)
1922
#556. Прошлое, настоящее, будущее: Мысли о национальном возрождении России. — Русская мысль. — № I–II (январь-февраль). — С. 222–231.
#557. Владимир Галактионович Короленко. — Русская мысль. — № I–II (январь-февраль). — С. 275–277.
— Prix-valeur. Énoncés fondamentaux. - Revue d’économie politique. - XXVI. - No. 2. - P. 181–196. (Cm. #450.)
#558. Россия. — Русская мысль. — № III (март). — С. 101–115. Опубликовано в переводе на английский язык в журн.: The Slavonic Review (London). - I. - № 1. - P. 24–39. (Cm. #564b.)
#559. Ошибки и софизмы «исторического» взгляда на революцию: По поводу статьи К. И. Зайцева. — Русская мысль. — № III (март). — С. 158–163.
#560. Предисловие к статье: Е. Н. Трубецкой. «Свобода и бессмертие». — Русская мысль. — № III (март). — С. 164.
#561. Памяти Владимира Дмитриевича Набокова. — Русская мысль. — № IV (апрель). — С. 192–193.
#562. Рецензия на книгу: С. Ф. Платонов. Борис Годунов (Пг., 1921). — Русская мысль. — № IV (апрель). — С. 216–218.
#563. Рецензия на книгу: Henri Berr. L’histoire traditionnelle et la synthèse historique (Pbris, 1921). — Русская мысль — № IV (апрель). — С. 218–220.
#564. Рецензия на книгу: Georges Danos. L’idée de 1’autarchie économique et les statistiques du commerce extérieur (Paris, 1921). — Русская мысль. — № IV (апрель). — С. 220–221.
#564а. Современное экономическое положение мира. — Экономические записки. — № 5–6 (апрель-май). — С. 3–7. (Окончание; начало см. ##551 и 555а.)
#564b. Russia. - The Slavonic Review (London). - I. - №. 1. - R 24–39. (Cm. #558.)
#565. Социализм: Критический опыт. — Русская мысль. — № VI–VII (июнь-июль). — С. 284–301.
#566. Две смерти: I. В. К. Винберг. И. Ю. А. Никольский. — Русская мысль. — № VI–VII (июнь-июль). — С. 302–305.
#567. Рецензия на книги: Karel Kadles. Dejiny verejneho prava ve stfed- ni Evrope (Prague, 1921); Jan Kapras. Prehled pravnich dejin zemi ceske koruny. Dil prvni: Pravni prameny a dejiny statniho zrizeni doby predbelohorske (Praha, 1921). — Русская мысль. — № VI–VII (июнь-июль). — С. 322–324.
#568. Рецензия на книгу: P. Boissonade. Le Travail dans l’Europe chrétienne du Moyen Age (V–XV siècles) (Paris, 1921). — Русская мысль. — № VI–VII (июнь-июль). — С. 326–329.
#569. Рецензия на книгу: Etienne Gilson. La Philosophie au Moyen Age (Paris, 1922). — Русская мысль. — № VI–VII (июнь-июль). — С. 334–335.
#570. Рецензия на книгу: Maurice Croiset. La Civilisation hellénique (Paris, 1922). — Русская мысль. — № VI–VII (июнь-июль). — С. 335.
#571. Евразийство. По поводу сборника «На путях. Утверждение евразийцев. Книга вторая». — Русская мысль. — № VI–VII (июнь- июль). — С. 376–377.
#572. Рецензия на журнал: Мысль. Журнал Петербургского философского общества (№ 1, 1922). — Русская мысль. — № VIII–IX (август-сентябрь). — С. 231–233.
#573. Рецензия на журнал: Начала. Журнал истории литературы и истории общественности. (№ 1,1921). — Русская мысль. — № VIII–IX (август-сентябрь). — С. 234–235.
#574. Рецензия на журнал: Экономическое Возрождение. Ежемесячный журнал (№№ 1–2,1922). — Русская мысль. — № VIII–IX (август-сентябрь). — С. 258–260.
#575. Предисловие и заключение к книге: La Débâcle des Soviets et la restauration économique de la Russie (Paris, 1922). - P. vii-xxxi, 207–208. Статьи без подписи; авторство Струве установлено на основании книги: Социальная и экономическая история России. — Париж, 1952. — С. 376.
Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк. Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество.
Ричард Пайпс – патриарх американской политологии, многие годы он являлся директором Исследовательского центра по изучению России при Гарвардском университете. Написал несколько десятков книг и несколько сот статей по истории СССР и проблемам современной российской жизни.В своей новой книге Ричард Пайпс пишет о том, что происходит сейчас в нашей стране. По мнению Пайпса, современные россияне чувствуют себя изолированными от остального мира, точно не знают, какую модель развития выбрать, и пытаются компенсировать свое смятение жесткими высказываниями и действиями.
Эта книга является, пожалуй, первой попыткой дать исчерпывающий анализ русской революции — бесспорно, самого значительного события двадцатого столетия. В работах на эту тему нет недостатка, однако в центре внимания исследователей лежит обычно борьба за власть военных и политических сил в России в период с 1917-го по 1920 год. Но, рассмотренная в исторической перспективе, русская революция представляется событием гораздо более крупным, чем борьба за власть в одной стране: ведь победителей в этой битве влекла идея не более не менее как «перевернуть весь мир», по выражению одного из организаторов этой победы Льва Троцкого.
Личная свобода, независимость взглядов, систематический труд, ответственность отражают суть жизненной философии известного американского историка, автора нескольких фундаментальных исследований по истории России и СССР Ричарда Пайпса. Эти жизненные ценности стали для него главными с той поры, когда в 1939 году он, шестнадцатилетний еврейский юноша, чудом выбрался с родителями из оккупированной фашистами Польши, избежав участи многих своих родных и близких, сгоревших в пламени холокоста. Научная карьера в Гарвардском университете, которому автор мемуаров отдал полвека, служба в Совете по национальной безопасности США, нравы, порядки и коллизии в высшей чиновной среде и в научном сообществе США, личные впечатления от общения со знаковыми фигурами американского и советского общественно — политического пейзажа, взгляды на многие ключевые события истории России, СССР, американо — советских отношений легли в основу этого исполненного достоинства и спокойной мудрости жизнеописания Ричарда Пайпса.
Эта книга является, пожалуй, первой попыткой дать исчерпывающий анализ русской революции — бесспорно, самого значительного события двадцатого столетия. В работах на эту тему нет недостатка, однако в центре внимания исследователей лежит обычно борьба за власть военных и политических сил в России в период с 1917-го по 1920 год. Но, рассмотренная в исторической перспективе, русская революция представляется событием гораздо более крупным, чем борьба за власть в одной стране: ведь победителей в этой битве влекла идея не более не менее как «перевернуть весь мир», по выражению одного из организаторов этой победы Льва Троцкого.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Литературная работа известного писателя-казахстанца Павла Косенко, автора книг „Свое лицо“, „Сердце остается одно“, „Иртыш и Нева“ и др., почти целиком посвящена художественному рассказу о культурных связях русского и казахского народов. В новую книгу писателя вошли биографические повести о поэте Павле Васильеве (1910—1937) и прозаике Антоне Сорокине (1884—1928), которые одними из первых ввели казахстанскую тематику в русскую литературу, а также цикл литературных портретов наших современников — выдающихся писателей и артистов Советского Казахстана. Повесть о Павле Васильеве, уже знакомая читателям, для настоящего издания значительно переработана.».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Флора Павловна Ясиновская (Литвинова) родилась 22 июля 1918 года. Физиолог, кандидат биологических наук, многолетний сотрудник электрофизиологической лаборатории Боткинской больницы, а затем Кардиоцентра Академии медицинских наук, автор ряда работ, посвященных физиологии сердца и кровообращения. В начале Великой Отечественной войны Флора Павловна после краткого участия в ополчении была эвакуирована вместе с маленький сыном в Куйбышев, где началась ее дружба с Д.Д. Шостаковичем и его семьей. Дружба с этой семьей продолжается долгие годы. После ареста в 1968 году сына, известного правозащитника Павла Литвинова, за участие в демонстрации против советского вторжения в Чехословакию Флора Павловна включается в правозащитное движение, активно участвует в сборе средств и в организации помощи политзаключенным и их семьям.
21 мая 1980 года исполняется 100 лет со дня рождения замечательного румынского поэта, прозаика, публициста Тудора Аргези. По решению ЮНЕСКО эта дата будет широко отмечена. Писатель Феодосий Видрашку знакомит читателя с жизнью и творчеством славного сына Румынии.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сэр Родрик Брейтвейт (1932) возглавлял британскую дипмиссию в Москве в 1988–1992 годах, был свидетелем, а порой и участником ключевых событий в стране накануне, во время и после второй, по его выражению, революции в ее истории. Каковы причины распада «советской империи» и краха коммунистических иллюзий? Кто они, главные действующие лица исторической драмы, каковы мотивы их действий или бездействия, личные свойства, амбиции и интересы? В чем, собственно, «загадка русской души», и есть ли у России особая миссия в истории или она обречена подчиниться императивам глобализации? Способны ли русские построить гражданское общество и нужно ли оно им? Отвечая в своей книге на эти и другие вопросы, автор приходит к принципиально важному заключению: «Россия может надеяться создать жизнеспособную политическую и экономическую систему Это будет русская модель демократии, существенно отличающаяся от американской или даже от европейской модели».
Написанная известным американским историком 2-х томная биография П. Б. Струве издается в России впервые. По мнению специалистов — это самая интересная и важная работа Р. Пайпса по истории политической мысли России XX века. В первом томе, опираясь на архивные материалы, историческую и мемуарную литературу, автор рассказывает о жизни и деятельности Струве до октябрьских событий 1905 года, когда Николаем II был подписан известный Манифест, провозгласивший гражданские права и создание в России Государственной Думы.
Впервые переведенная на русский язык книга замечательного английского писателя Олдоса Хаксли (1894–1963), широко известного у нас в стране своими романами («Желтый Кром», «Контрапункт», «Шутовской хоровод», «О дивный новый мир») и книгами о мистике («Вечная философия», «Врата восприятия»), соединила в себе достоинства и Хаксли-романиста и Хаксли-мыслителя.Это размышления о судьбе помощника кардинала Ришелье монаха Жозефа, который играл ключевую роль в европейской политике периода Тридцатилетней войны, Политика и мистика; личное благочестие и политическая беспощадность; возвышенные цели и жестокие средства — вот центральные темы этой книги, обращенной ко всем, кто размышляет о европейской истории, о соотношении морали и политики, о совместимости личной нравственности и государственных интересов.