Строение и законы ума - [31]

Что такое состояние незанятости, пустоты?

Что такое пустой, ничем не занятый ум? Что такое пустой, ничем не занимающий себя ум?

Ум занимает себя мыслями, знаниями, пониманием, а тело – движениями.

Упражнение. Вы делаете добро (или зло) – ваш ум ЗАНЯТ. Вы следуете правилам и законам морали, соблюдаете заповеди – ваш ум ЗАНЯТ. Вы изучаете духовные дисциплины, читаете духовные книги – ваш ум ЗАНЯТ. Вы используете продвинутые методы работы с собой – ваш ум ЗАНЯТ совершенствованием. Вы делаете упражнения с чакрами, с энергиями – ваш ум ЗАНЯТ.

Вы медитируете, ваш ум также ЗАНЯТ принятием удобного положения тела, расслаблением, отслеживанием мыслей и возникающих чувств, опустошением себя, просто сидением и просто смотрением. Или он занимает себя тем, чтобы быть ничем не занятым.

Снаружи что-то происходит, а ум ЗАНЯТ, всегда чем-то ЗАНЯТ, ЗАНЯТ, по существу, самим собой. И ему больше ни до чего нет дела. И вы следуете за ним, так как вы и ваш ум – одно и то же.

А вы? Где вы?

Заметьте, что сейчас он задумался над вопросом, то есть тоже занял себя.

Ум-эго

Отметьте для себя, что ум-эго и личность это одно и то же (см. ниже).

Ум-эго это перевёрнутый ум-вила, в котором противоположности ПОМЕНЯЛИСЬ МЕСТАМИ и вследствие этого между ними возникла борьба насмерть, такая, что одна противопложность исключила из жизни другую.

В уме-виле противоположности разделены, и в них есть стремление к единству, возможность соединить концы и стать разумом. Об этом говорят нижние концы в виле, которые соединены в древке. В уме-эго противоположности разделены и поменялись местами. В них нет никакого стремления соединиться в целое, и даже наоборот: максимально отделиться от всех, от мира и уничтожить друг друга. Примеры, отношения мужчины и женщины, США и СССР.

Поэтому ум-эго замкнут на себя, абстрактный, оторван от жизни и лишён чувств, не обладает собственным полом, рациональный, ищет всюду выгоду, полон страхов, разделяет, отрицает, оценивает все как плохо-хорошо, хуже-лучше, добро-зло, использует, стремится уничтожить плохое и зло и борется насмерть за свою правоту, стремится к абсолютному совершенству и жаждет абсолютной власти над ближним и над миром, больше всего ценит деньги, власть, силу, любит славу. Он понимает, а не видит и не чувствует. В нём живут неуемные гордыня и жадность. Он – отец технократической цивилизации, денег, капиталистических отношений и современной экономики. Поскольку мужчина и женщина в нём поменялись местами и женщина была отвергнута, ум-эго извращен. Поэтому порнография и извращения никогда никуда не уйдут, пока всё не вернётся на свои места.

Способы его взаимодействия с миром, с людьми: отделённость, одиночество, соревнование, борьба, подозрительность, недоверие, делание из мухи слона, предательство, насилие и убийство, ложь, обман, использование, жадность и алчность, гордыня, понимание, а не переживание, ненависть, бунт и революция, презрение, использование, унижение и уничтожение всего и вся, в том числе самого себя. Пока он существует в данном виде, у нашей цивилизации нет будущего.

Проясним сначала для себя, что такое понимание, – это важно, а потом рассмотрим, как и когда возник ум-эго, и как он развивался.

Понятие и понимание

Понимание – это одна из главных черт ума-эго. Для общения с миром, для его описания ум-эго использует понятия. Понимание происходит из понятий, которые держатся в уме. Ум перебирает понятия, находит подходящее и понимает то, что происходит.

Понимание ловит человека, помещает в ловушку (понимать – по-имать – поймать), потому что наш мир это мир перемен. То, что вы поняли только что, не работает в следующий момент, потому что мир стал уже другим. Понятие съедает живую силу слова и таким образом уничтожает живой мир вокруг. Сети ума – это множество понятий, из которых ум сплёл кокон.

Посмотрим, как и когда возникло понятие, а из него понимание. Цитирую: «Только в XVII в. английские материалисты открыли (и уже навсегда), что между миром вещей и миром слов стоит понятие о мире. Что же требовать от средневекового книжника, для которого слово и представление (понятие) было одно и то же, а роль современного нам понятия исполняло представление, т. е. конкретный образ вещи, а не какая-то отвлечённость понятийного типа. Средневековье, в том числе и русское Средневековье, в поступательном развитии сознания, отражённом в слове, важно тем, что трудами многих поколений в этот период происходит постепенное отчуждение имени от вещи, которую имя обозначает. Средние века с их самыми невероятными представлениями последовательно и неуклонно объективировали мир в глазах человека. Эти века потому и „средние“, что в развитии цивилизации стоят на середине пути: от древнего варварского мира (для которого вещь и слово – одно и то же) до представлений нашего времени (когда прекрасно понимают, что понятие и слово – отнюдь не одно и то же). Средние века уже отошли от наивного представления язычества о спаянности имени и вещи, о том, что в Логосе слились воедино и мысль, и образ, и слово, и вещь» (В. В. Колесова [37]).

О чём говорится в вышеприведённом отрывке? Возьмём для примера магнит. Поле магнита и сам магнит составляют единое целое, не так ли? Вот это и означает, что в «Логосе слились воедино и мысль, и образ, и слово, и вещь». Появление