Стратегический перонизм - [2]
В 1810 году, в связи с событиями в Европе (Наполеон вторгается в Испанию и свергает короля Фердинанда VII), в вышеуказанном вице-королевстве образуется временная правительственная хунта. В 1816 году вице-королевство Рио-де-ла-Плата становится официально независимым от Испании. В 1826 году от Аргентины отделяются Боливия, Уругвай и Парагвай. В течение нескольких десятилетий различные штаты вели междоусобную борьбу за различные привилегии и первенство. Велась борьба между сторонниками унитарного и федеративного государственного устройства. Сменилось несколько проектов конституций, установился республиканский строй во главе с президентом. Окончательная конституция была принята в 1853 году, официально установившая пост президента и действующая (с некоторыми изменениями) до сих пор. Но разногласия между различными штатами продолжались.
Несмотря на всё это, население страны стремительно росло (главным образом за счёт иммиграции), а хозяйство развивалось. Во второй половине XIX века Аргентина заявила о себе как о крупнейшем поставщике зерна и мяса на мировой рынок (даже в наши дни, Аргентина остаётся крупным поставщиком мяса). Страну опутала сеть железных дорог, обширно привлекался иностранный капитал, но в целом страна оставалась аграрной и животноводческой. В 1880-ом году установилась относительная политическая стабильность, продолжавшаяся в течение нескольких десятилетий. Реальной политической и экономической силой страны являлись крупные землевладельцы-латифундисты[1], а также, несомненно, представители военного сословия. Землевладельцы поддерживали консервативную партию. Несмотря на своё название, консерваторы провели ряд существенных реформ (всеобщее образование, всеобщее тайное голосование). Консерваторы правили до 1916 года, и этот период ознаменовался стремительным экономическим и культурным ростом в стране. В Первую Мировую войну Аргентина благоразумно сохраняла нейтралитет, ловко препятствуя любым попыткам зачинателей этой войны втянуть себя в эту бойню.
В конце 1920-х — начале 1930-х гг. разразился мировой экономический кризис (т. н. «Великая Депрессия», затронувшая все капиталистические страны), и правительство Аргентины не смогло в этих условиях сохранить контроль над страной. В 1930-ом году произошёл военный переворот. Переворот совершили консерваторы, к власти пришёл генерал Хосе Феликс Урибуру, сторонник авторитарного и даже более, фашистского, стиля управления государством. Но ему не удалось осуществить свои замыслы. В 1932 году под давлением социалистов и демократов были проведены выборы, носившие характер «недемократических», и на которых победили представители консервативных сил. До 1943 года таким образом было избрано три президента. И именно в этот момент начинается то, что представляет для нас самый больший интерес.
Среди офицеров аргентинской армии было много сторонников идей Муссолини и Франко. Многие военные приветствовали деятельность национал-социалистической Германии. Вполне вероятно, что и Франко, и Муссолини также поддержали военных Аргентины, а может быть и так, что самим военным надоел тот беспорядок, который творился в их стране, и 4 июня 1943 года в Аргентине происходит очередной военный переворот. Именно военный, т. к. отсутствовали гражданские демонстрации. В стране была введена цензура, Национальный Конгресс, в котором большинство составляли социалисты и радикалы, был распущен, а многие лидеры социалистических и коммунистических партий — арестованы. Однако у жителей страны подобное не вызвало воодушевления (т. к. подобные действия сразу же разбудили в народной памяти образы диктаторов прошлого), страна готова была вспыхнуть. И именно в этот момент на политическую арену решительно выходит наш герой — полковник Хуан Доминго Перон. Тогда он занимал, помимо всех прочих, пост Министра Труда. Этот человек осознавал, что необходимо в кратчайшие сроки провести социальные преобразования, дабы успокоить массы. Уже в этом проявляется политическая гениальность Перона — в следующие три года он будет занимать более высокие посты, но пост Министра Труда сохраняет за собой, чтобы всегда иметь непосредственный контакт с массами, оказывать на них влияние. Несмотря на то, что формально Перон до 1946 года не являлся главой государства, в его руках были сосредоточены де-факто все властные полномочия. Очень важным является тот факт, что Перон одно время (в юности) служил в качестве военного наблюдателя от Аргентины в фашистской Италии. Он непосредственно видел как устроено фашистское общество, он видел, что фашистский режим является боле эффективным и справедливым, чем коммунизм или демократия. Это не могло не повлиять на его идеологические воззрения, не говоря уже о других воззрениях, более метафизических. Вполне вероятно также, что в те времена у Перона появились знакомства в итальянских фашистских кругах.
В 1947 году генерал Хуан Перон, вместе со своими верными соратниками, создаёт свою партию — хустисиалистскую перонистскую партию. Прилагательное «Justicialista» в переводе с испанского языка означает «справедливая». В своей политической стратегии, генерал Перон и его сторонники сделали ставку на поддержку народных масс. Важно также понимать, что это не была политика Рима времён упадка «Panem et circences»
Эта книга излагает взгляд человека, непосредственно осознавшего метафизический смысл жизни. За политическими интригами, коварными и беспринципными, за кровавыми деяниями, автор книги наблюдает, как идёт борьба двух непримиримых сил — материи и нерукотворного Духа. Густаво Брондино находится над человеческими понятиями о добре и зле, он абстрагируется от всего излишне эмоционального и машинно-логического, и поэтому его взору открывается то, что скрыто за динамикой танцев Богини Майи — реальный смысл исторических событий и явлений… Эта книга не ответит на все вопросы, не научит, как создать своё собственное счастье, не даст власть над миром и людьми.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.