Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2 - [526]
Штаудингер (Staudinger), Магда.
Штаэль (Stahel), Альберт (род. 1943), профессор политологии Цюрихского университета.
Штегеманн (Stegemann), Эккехард (род. 1945), профессор теологии Базельского университета (специалист по Новому Завету).
Штегер (Steger), Гуго (род. 1929), немецкий филолог и музыковед, многие годы возглавлявший Институт немецкого языка и древней литературы.
Штрауб (Sträub), Эберхард (род. 1940), историк по образованию, обозреватель Франкфуртер альгемайне цайтунг и автор популярных книг по истории.
Штраус (Strauss), Франц Йозеф (1915–1988), государственный деятель ФРГ, председатель Христианско-социального союза (ХСС) с 1961, премьер-министр земли Бавария с 1978.
Штраус (Strauss), Лео (1899–1973), немецкий мыслитель, с 1938 в США, один из крупнейших политических философов XX века, писавший о Сократе, Платоне, Спинозе, Гоббсе, Макиавелли (на рус. яз. см.: Лео Штраус. Введение в политическую философию. Пер. с англ. М. Фетисова. М.: Логос, Праксис, 2000).
Штраус (Strauß), Бото (род. 1940), немецкий прозаик и драматург.
Штрубе (Strube), Юрген (род. 1939), председатель правления германского химического концерна «Басф» (BASF).
Штюрмер (Stürmer), Михаэль (род. 1938), немецкий историк (профессор средневековой и новой истории Эрлангенского университета с 1973) и публицист.
Шу Хань (Shu Han).
Шубарт (Schubart), Кристиан Фридрих Даниель (1739–1791), немецкий публицист и поэт.
Шубарт (Schubarth), Муза, швейцарская славистка.
Шуберт (Schubert), Франц (1797–1828), знаменитый австрийский композитор.
Шульц (Schultz), Уве (род. 1936), немецкий социолог, писатель-историк, работал (1976–1994) заведующим культурным отделом на Немецком радио, лауреат (1999) премии немецко-французского культурного общества как эссеист, редактор упоминаемой книги «Große Prozesse. Recht und Gerechtigkeit in der Geschichte» (1996).
Шулян Хэ (ум. 548 до н. э.), отец Конфуция, заслуживший славу храброго военачальника во владении Лу.
Шуманн (Schumann), Харальд (род. 1957), немецкий журналист, один из авторов бестселлера «Die Globalisierungsfalle» (1996: Мартин Г. -П., Шуманн X. Западня глобализации: атака на процветание и демократию. М.: Альпина, 2001).
Шунь (2317–2208 до н. э.), он же (Ю-)юй, последний из так называемых Пяти императоров (мудрых идеальных правителей), а с выбранного им правопреемника Юя начинается первая династия Ся.
Шуньюй Юэ (2-я пол. III в. до н. э.), уроженец княжества Ци, ученый муж при дворе первого китайского императора Цинь Ши-хуанди.
Шэнь Дао (около 395 — около 315 до н. э.), именуемый еще Шэнь-цзы («учитель Шэнь»), философ-легист.
Шэнь Ю, луский житель во времена Конфуция.
Шэнь Юэ (441–513), политический деятель, ученый, проповедник буддизма, литератор, составитель официальной хроники династии Лю-Сун «История Сун» («Сун шу», 488 н. э.).
Шэнынэн (ум. 655 до н. э.), законный наследник, как старший сын, цзиньского Сянь-гуна, которого тот, желая передать престол родившемуся от новой жены Ли-цзи (дочери вождя жунов, уведенной им в полон вместе с младшей сестрой после разгрома жунов) сыну Си Ци (умерщвленному сановником Ли Кэ вскоре после смерти Гуна), пожелал удалить от себя, отправив в другой город, а затем вынудив покончить с собой в 655 до н. э. (см. Гоюй. Речи царств, гл. 81–82, на русском яз. издание 1987 года. Пер. с кит. С. Таскина) или Шицзи, гл. 39 (на русском яз. т. 5, год издания 1987).
Э
Эберхард (Eberhard), Вольфрам (1909–1989), немецкий и американский синолог, фольклорист, философ, обзорный труд «История Китая» («History of China», 1960).
Эзоп, древнегреческий баснописец (VI в. до н. э.), считавшийся создателем (канонизатором) басни, сборник басен Эзопа составил в IV в. до н. э. Деметрий Фалерский.
Эйкен (Ойкен) (Eucken), Вальтер (1891–1950), немецкий экономист, теоретик неолиберализма.
Эймс (Ames), Роджер Т. (род. 1947), канадский специалист по китайской философии (профессор Гавайского университета), переводчик Сунь-цзы, Сунь Биня, Конфуция, ныне занят переводом даоского канона «Дао дэ цзин».
Эйрингер (Euringer), Рихард (1891–1953), немецкий поэт, романист, публицист, боевой летчик Первой мировой войны, рьяный национал-социалист (до конца жизни оставался почитателем фюрера), за что после поражения гитлеровской Германии был отлучен от литераторской деятельности, но в 1948 году запрет был снят (книга воспоминаний «Die Sargbreite Leben: wir sind Internierte», 1952).
Экманн (Eckmann), Даниель, представитель министерства финансов Швейцарии по общественным связям.
Эко (Eco), Умберто (род. 1932), итальянский ученый, писатель (книги по истории культуры средневековья, проблемам семиотики, романы «Имя розы», «Маятник Фуко»).
Эмбер (Imbert), Жан (1919–1999), французский историк-правовед, автор упоминаемой книги «Le procès de Jésus» (1980).
Эммерих (Emmerich), Роланд (род. 1955), немецкий кинорежиссер («День независимости», 1996), прозванный «швабским Спилбергом».
Энгельс (Engels), Фридрих (1820–1895), немецкий мыслитель и общественный деятель, один из основоположников марксизма.
Энценсбергер (Enzensberger), Ханс Магнус (род. 1929), немецкий поэт, эссеист, публицист, переводчик, издатель. Лауреат премии имени Бюхнера. Автор сборников стихов «Защита волков», «Язык страны», «Шрифт слепых», «Мавзолей, 37 баллад из истории прогресса», «Музыка будущего», книги очерков «Ах, Европа!» (1987) и др. Книга «Предчувствие гражданской войны» (1993) в пер. А. Егоршева напечатана в журнале «Иностранная литература» (№ 6, 1995).
Понятие стратагемы существует в культуре Китая не менее трех тысяч лет. Его можно трактовать как некий план или расчет, как уловку или как военную хитрость. В более широком смысле стратагемы – это стратегические приемы и непрямые тактические ходы, используемые в сложных ситуациях для достижения целей, получения преимущества и перехвата инициативы. Искусство стратагем применимо во всех жизненных обстоятельствах, когда задачу не удается решить прямыми, «лобовыми» приемами. Стратагема выстраивается как алгоритм, ее успех зависит от понимания психологических особенностей противника, учета специфики ситуации, умения рассчитывать ходы и предвидеть их последствия, от дисциплины в реализации плана.Открытые публикации собрания 36 стратагем появились в Китае лишь во второй половине XX века и быстро встали в ряд мировых бестселлеров по стратегии и психологии бизнеса.Автор книги – Харро фон Зенгер, известный китаевед и исследователь учения о стратагемах, адаптировал мудрость китайских стратегов для современного менеджера и описал их использование в практике бизнеса и в повседневной жизни.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.