Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2 - [527]
Эразм Ротердамский Дезидерий (Erasmus Roterodamus Desiderius, 1467–1536), гуманист эпохи Возрождения (глава «северных гуманистов»), филолог, писатель, автор «Похвалы глупости» — сатиры, высмеивавшей нравы и пороки современного ему общества.
Эрже (Hergé), псевдоним Жоржа Реми (1907–1983), бельгийского художника, нарисовавшего с 1929 по 1979 год 23 серии приключений склонного к авантюрам репорера Тинтина (последняя серия, оставшаяся в набросках, была опубликована в 1986 году).
Эрлих (Erlich), Мишель, французский этнопсихиатр, занимается вопросами женского обрезания.
Эсфирь (звезда Есф 2:7–9), прежде называлась: Гадасса (мирта), молодая, красивая еврейка, дочь Авигалла, из колена Вениаминова, сделавшаяся царицею, супругою персидского царя Ассуира (Артаксеркса) Лонгимана.
Этцольд (Etzold), Сабина, редактор гамбургского либерального еженедельника Цайт.
Ю
Ю Юй (VII в. до н. э.), жунский посланник к циньскому государю Му-гуну (правил 659–621).
Юань Кай (вторая пол. XIV в.), широко известный под поэтическим псевдонимом Юань Байянь (т. е. Юань Белая ласточка) сановник и поэт, написавший о своей отставке с поста ревизора (юйши) стихотворение «Пьяный пред хризантемой» («Дуй цзюй хуа цзуй»).
Юань Цзе (723–772), танский поэт и прозаик.
Юань Чунхуань (1584–1630), минский военачальник.
Юань Шао (ум. 202), по прозвищу Бэньчу, знатный вельможа, ханьский царедворец, один из соперников Цао Цао в борьбе за власть.
Юань Шикай (1860–1916), первый президент Китайской Республики (добился у Сунь Ятсена сложения полномочий временного президента), установивший личную диктатуру и метивший в императоры, покончил с собой.
Юань Ювэнь (род. 1920), видный партийный работник, редактор книги «Стратагемы китайской старины» («Чжунго гудай цюаньмоу», 1988).
Ю-ван Хань, чуский государь Ю-ван (по имени Хань), правивший в 238–228 дон. э..
Юй Ваньчюнь (1794–1849), цинский писатель, автор упоминаемого романа «История усмирения бандитов» («Дан коу чжи», изд. 1851, имеет подзаголовок «Полное заключительное повествование о речных заводях» («Цзе шуйху цюань чжуань»), т. е. выступает продолжением «Речных заводей» из 70 глав в редакции известного ученого Цзинь Жэньжуя, иначе Цзинь Шэнтаня (1608–1661), перенесшего туда героев Ляншаньбо из «Речных заводей» Ши Найаня).
Юй Жуцзи (XVII в.), автор упоминаемого «Наброска сообщения министерству церемоний» («Либу чжи гао», 1620).
Юй Сюэбинь, современный китайский филолог, автор упоминаемого труда «36 стратагем, заново истолкованных и тщательно разобранных» («Саньшилю цзи синь цзе сян си», 1993).
Юй Уцзинь (род. 1946), китайский философ, профессор Дуфаньского университета в Шанхае.
Юн Цзи, советник цзиньского Вэнь-гуна (697–628).
Юнчжэн (девиз правления, родовое имя Иньчжэнь, 1678–1735), китайский император династии Цин (правил 1723–1735).
Юнь Бань (VI в. до н. э.), чжэнский военачальник.
Юстиниан I Великий (около 482–565), византийский император с 527.
Юэ Бочуань, юаньский (1271–1368) драматург, автор упоминаемой пьесы «Люй Дунбинь уводит от мира Ли Юэ с железным посохом» («Люй Дунбинь ду тегуай Ли Юэ»).
Юэ И (III в. до н. э.), сановник эпохи Сражающихся царств, родом из Вэй, но служивший и Чжао, и Янь, и Вэй в зависимости от складывающейся обстановки (биографию см.: Сыма Цянь. Исторические записки. М.: Восточная литература РАН, 1996, т. 7, с. 240–242).
Юэ Фэй (1103–1142), китайский полководец, с 1122 воевал против киданей, с 1126 — против чжурчжэней, ложно обвинен в государственной измене и казнен.
Я
Якоби (Jacobi), Клаус (род. 1927), немецкий журналист и издатель.
Ямамото Сацуо (1910–1983), японский кинорежиссер, фильм «Август без императора» («Котэй-но инай хатигацу», 1978), но упоминаемый фильм «Великая японская империя» («Дай Нихон тэйкоку») в 1982 году снял Тосио Масуда.
Ян Боцзюнь (1909–1992), китайский филолог, текстолог.
Ян Бяо (142–225), ханьский царедворец, начальник военного приказа (тайвэи).
Ян Иянь (род. 1925), китайский писатель, соавтор романа «Красный утес» («Хун янь», 1961).
Ян Хо (VI–V вв. до н. э.), персонаж «Лунь юй», управляющий делами семейства Цзи, который сумел сосредоточить в своих руках значительную политическую власть.
Ян Цзишэн (1516–1555), минский сановник.
Ян Шуань (Yang Shuan), современный китайский автор беллетризованных биографий Конфуция и Лао-Цзы.
Ян Шэнь (1488–1559), иначе Ян Шэнъянь, минский писатель, автор упоминаемого «Описания гор и рек Юньнани» («Юньнань шань чуань чжи»).
Янг (Young), Лоретта (1913–2000), американская киноактриса.
Ян-ди, родовое имя Ян Хуан (569–618, на троне в 605–617), фактически последний суйский император, если не считать марионеточного императора Дай-вана Ян Ю (династийное имя Гун-ди, 609–619, правил 617–618), малолетнего племянника отстраненного от власти Ян-ди.
Янь Жоцюй (1636–1704), текстолог конфуцианских канонических сочинений.
Янь Сун (1480–1567), минский сановник, глава (шоуфу) дворцового секретариата (нэйгэ).
Янь Шифань (ум. 1665), минский сановник, сын Янь Суна.
Янь-цзы, иначе Янь Ин (ум. 500 до н. э.), политический деятель, министр владения Ци при трех государях — Лин-гуне (правил 582–555), Чжуан-гуне (правил 554–549) и Цзин-гуне (правил 548–491), ему приписывается памятник «Весны и Осени Янъ-цзы» («Янь-цзы чунь цю»).
Понятие стратагемы существует в культуре Китая не менее трех тысяч лет. Его можно трактовать как некий план или расчет, как уловку или как военную хитрость. В более широком смысле стратагемы – это стратегические приемы и непрямые тактические ходы, используемые в сложных ситуациях для достижения целей, получения преимущества и перехвата инициативы. Искусство стратагем применимо во всех жизненных обстоятельствах, когда задачу не удается решить прямыми, «лобовыми» приемами. Стратагема выстраивается как алгоритм, ее успех зависит от понимания психологических особенностей противника, учета специфики ситуации, умения рассчитывать ходы и предвидеть их последствия, от дисциплины в реализации плана.Открытые публикации собрания 36 стратагем появились в Китае лишь во второй половине XX века и быстро встали в ряд мировых бестселлеров по стратегии и психологии бизнеса.Автор книги – Харро фон Зенгер, известный китаевед и исследователь учения о стратагемах, адаптировал мудрость китайских стратегов для современного менеджера и описал их использование в практике бизнеса и в повседневной жизни.
Книга английского политического деятеля, историка и литературоведа Джона Морлея посвящена жизни и творчеству одного из крупнейших французских философов-просветителей XVIII века – Вольтера. В книге содержится подробная биография Вольтера, в которой не только представлены факты жизни великого мыслителя, но ярко нарисован его характер, природные наклонности, способности, интересы. Автор описывает отношение Вольтера к различным сторонам жизни, выразившееся в его многочисленных сочинениях, анализирует основные произведения.
Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения.
Немецкий исследователь Вольфрам Айленбергер (род. 1972), основатель и главный редактор журнала Philosophie Magazin, бросает взгляд на одну из величайших эпох немецко-австрийской мысли — двадцатые годы прошлого века, подробно, словно под микроскопом, рассматривая не только философское творчество, но и жизнь четырех «магов»: Эрнста Кассирера, Мартина Хайдеггера, Вальтера Беньямина и Людвига Витгенштейна, чьи судьбы причудливо переплелись с перипетиями бурного послевоенного десятилетия. Впечатляющая интеллектуально-историческая панорама, вышедшая из-под пера автора, не похожа ни на хрестоматию по истории философии, ни на академическое исследование, ни на беллетризованную биографию, но соединяет в себе лучшие черты всех этих жанров, приглашая читателя совершить экскурс в лабораторию мысли, ставшую местом рождения целого ряда направлений в современной философии.
Парадоксальному, яркому, провокационному русскому и советскому философу Константину Сотонину не повезло быть узнанным и оцененным в XX веке, его книги выходили ничтожными тиражами, его арестовывали и судили, и даже точная дата его смерти неизвестна. И тем интереснее и важнее современному читателю открыть для себя необыкновенно свежо и весело написанные работы Сотонина. Работая в 1920-е гг. в Казани над идеями «философской клиники» и Научной организации труда, знаток античности Константин Сотонин сконструировал непривычный образ «отца всех философов» Сократа, образ смеющегося философа и тонкого психолога, чья актуальность сможет раскрыться только в XXI веке.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В сегодняшнем мире, склонном к саморазрушению на многих уровнях, книга «Философия энтропии» является очень актуальной. Феномен энтропии в ней рассматривается в самых разнообразных значениях, широко интерпретируется в философском, научном, социальном, поэтическом и во многих других смыслах. Автор предлагает обратиться к онтологическим, организационно-техническим, эпистемологическим и прочим негэнтропийным созидательным потенциалам, указывая на их трансцендентный источник. Книга будет полезной как для ученых, так и для студентов.
I. Современный мир можно видеть как мир специалистов. Всё важное в мире делается специалистами; а все неспециалисты заняты на подсобных работах — у этих же самых специалистов. Можно видеть и иначе — как мир владельцев этого мира; это более традиционная точка зрения. Но для понимания мира в аспектах его прогресса владельцев можно оставить за скобками. Как будет показано далее, самые глобальные, самые глубинные потоки мировых тенденций владельцы не направляют. Владельцы их только оседлывают и на них едут. II. Это социально-философское эссе о главном вызове, стоящем перед западной цивилизацией — о потере ее людьми изначальных человеческих качеств и изначальной человеческой целостности, то есть всего того, что позволило эту цивилизацию построить.