Страстный модерн. Искусство, совершившее революцию - [6]

Шрифт
Интервал

Творчество Макарта по своему стилю театрально, художник ориентировался на старых мастеров, балансируя где-то между Паоло Веронезе и Питером Паулем Рубенсом. Хороший заработок ему приносили портреты венских дам в исторических костюмах. Звучит устарело в свете появления фотографии, однако светскому обществу нравился такой театр и в жизни.

Для венского общества заката Австро-Венгрии в целом было характерно лицемерие. С одной стороны, не приветствовались поцелуи и прочие выражения чувств на публике даже между супругами, с другой стороны, каждый житель города знал, что в знаменитом отеле Sacher располагается знаменитый ресторан, где можно уединиться в separee.


Ханс Макарт. Портрет Магдалены Плах, 1870, Бельведер. Австрия, Вена


Между воспитанием молодых девушек и юношей была большая пропасть. Молодые девушки воспитывались в строгости, им не разрешалось гулять без сопровождения, встречаться взглядом с мужчинами. С подросткового возраста девочку готовили к важнейшему событию в жизни – к первому выходу в свет. В 17 лет девушка, нарядившись в белое платье с глубоким декольте, впервые принимала участие в венском балу. Не будучи выбранной, на следующий год вчерашняя дебютантка должна была надеть цветное платье с высоким горлом. И все знали, что ее не выбрали!

Красивая бальная традиция до сих пор жива в Вене. Венские балы занесены Юнеско в Список нематериального культурного наследия. В Вене за сезон проводится более 300 балов, каждый из которых имеет свои традиции. Основной бальный сезон начинается 31 декабря и продолжается до 10 марта, но балы в австрийской столице не прекращаются круглый год. При этом поводом для проведения бала может стать практически любое событие: открытие концертного сезона симфоническим оркестром, встреча выпускников гимназий, любой профессиональный праздник. Есть бал юристов, докторов, пожарных… Но самый главный – это оперный бал, который проходит в здании Венской оперы и закрывает бальный сезон. В последний четверг перед началом католического поста европейская аристократия празднует жизнь.

Также в Вене живы отголоски имперского воспитания. На улице не принято не только знакомиться, но даже встречаться взглядом. Как же австрийцы находят себе пару? Как и в давние времена, ходят на бал. В полночь юноши и девушки выстраиваются в две шеренги друг напротив друга и начинается кадриль, в которой принято обмениваться партнерами. Другой вариант найти себе пару – быть представленным через знакомое доверенное лицо по предварительной договоренности.

Юноши в монархии получали свободное половое воспитание с подачи своих отцов, которые охотно приглашали девушек легкого поведения для обучения сыновей любовным утехам. И сегодня представительницы ночной профессии, официально работающие в Австрии, вылавливают взглядом клиентов на улице.

Неудивительно, что такое двуличие порождало расстройство психики не только у женщин, которые краснели с появлением на горизонте представителя противоположного пола, но даже у членов императорской семьи. Брат Франца Иосифа, эрцгерцог Людвиг Виктор, в народе прозванный Луци-Вуци за веселый нрав, часто появлялся на публике в женском платье. Вся Вена посмеивалась над старым добрым императором, слушая рассказы очевидцев о том, как Луци-Вуци танцевал на столе в ресторане «Захер», сбросив с себя одежду, с саблей наголо. Неудивительно, что Франц Иосиф вынужден был сослать брата в провинцию подальше от Вены.

Такой диссонанс в жизни не мог не отразиться в искусстве. На каждый консерватизм найдется свой авангард. Венская публика недоумевала, почему Климт, так успешно начав с написания портретов салонных дам, перешел к изображению обнаженных рыжеволосых беременных без намека на эпиляцию.

С уверенностью можно сказать, что основание Венского сецессиона в 1897 году стало освобождением города от старых оков. Настало обновление не только в искусстве, но и в литературе благодаря таким писателям, как Германн Бар, Хуго фон Хофмансталь, Артур Шницлер, в архитектуре – благодаря Отто Вагнеру и Адольфу Лоосу, в музыке – благодаря Густаву Малеру и Арнольду Шёнбергу, а Зигмунд Фрейд совершил революционные открытия в психоанализе.


Участники Венского сецессиона, фото конца XIX – начала XX века, Музей Леопольда. Австрия, Вена


Отколовшись от консервативного Дома художника, прогрессивные художники во главе с Густавом Климтом объединились в Сецессион (лат. secessio – отделение).

Художник Карл Моль, архитектор Йозеф Хофман, Йозеф Мария Ольбрих и другие решили создать новую платформу для интернационального искусства. Ведущей для венского модерна стала идея тотального шедевра и проникновения во все сферы жизни. При этом высокое искусство приравнивалось к искусству прикладному.

Так, «Венские мастерские», которые были основаны Йозефом Хофманом, Коломаном Мозером и Фрицем Верндорфером в 1903 году, своей целью обозначили создание предметов обихода, мебели, украшений, посуды, керамики и плакатов выдающегося качества. Особая ценность придавалась материалам и дизайну. Главной задачей «Венских мастерских» стало украшение жизни человека. На деле предметы быта, созданные в кооперации дизайнером и ремесленником, превратились в штучный товар, доступный только верхушке общества. Но об этом немного позднее.


Рекомендуем почитать
Наука Ренессанса. Триумфальные открытия и достижения естествознания времен Парацельса и Галилея. 1450–1630

Известный историк науки из университета Индианы Мари Боас Холл в своем исследовании дает общий обзор научной мысли с середины XV до середины XVII века. Этот период – особенная стадия в истории науки, время кардинальных и удивительно последовательных перемен. Речь в книге пойдет об астрономической революции Коперника, анатомических работах Везалия и его современников, о развитии химической медицины и деятельности врача и алхимика Парацельса. Стремление понять происходящее в природе в дальнейшем вылилось в изучение Гарвеем кровеносной системы человека, в разнообразные исследования Кеплера, блестящие открытия Галилея и многие другие идеи эпохи Ренессанса, ставшие величайшими научно-техническими и интеллектуальными достижениями и отметившими начало новой эры научной мысли, что отражено и в академическом справочном аппарате издания.


Валькирии. Женщины в мире викингов

Валькирии… Загадочные существа скандинавской культуры. Мифы викингов о них пытаются возвысить трагедию войны – сделать боль и страдание героическими подвигами. Переплетение реалий земного и загробного мира, древние легенды, сила духа прекрасных воительниц и их личные истории не одно столетие заставляют ученых задуматься о том, кто же такие валькирии и существовали они на самом деле? Опираясь на новейшие исторические, археологические свидетельства и древние захватывающие тексты, автор пытается примирить легенды о чудовищных матерях и ужасающих девах-воительницах с повседневной жизнью этих женщин, показывая их в детские, юные, зрелые годы и на пороге смерти. Джоанна Катрин Фридриксдоттир училась в университетах Рейкьявика и Брайтона, прежде чем получить докторскую степень по средневековой литературе в Оксфордском университете в 2010 году.


Санкт-Петербург и русский двор, 1703–1761

Основание и социокультурное развитие Санкт-Петербурга отразило кардинальные черты истории России XVIII века. Петербург рассматривается автором как сознательная попытка создать полигон для социальных и культурных преобразований России. Новая резиденция двора функционировала как сцена, на которой нововведения опробовались на практике и демонстрировались. Книга представляет собой описание разных сторон имперской придворной культуры и ежедневной жизни в городе, который был призван стать не только столицей империи, но и «окном в Европу».


Русский всадник в парадигме власти

«Медный всадник», «Витязь на распутье», «Птица-тройка» — эти образы занимают центральное место в русской национальной мифологии. Монография Бэллы Шапиро показывает, как в отечественной культуре формировался и функционировал образ всадника. Первоначально святые защитники отечества изображались пешими; переход к конным изображениям хронологически совпадает со временем, когда на Руси складывается всадническая культура. Она породила обширную иконографию: святые воины-покровители сменили одеяния и крест мучеников на доспехи, оружие и коня.


Кумар долбящий и созависимость. Трезвение и литература

Литературу делят на хорошую и плохую, злободневную и нежизнеспособную. Марина Кудимова зашла с неожиданной, кому-то знакомой лишь по святоотеческим творениям стороны — опьянения и трезвения. Речь, разумеется, идет не об употреблении алкоголя, хотя и об этом тоже. Дионисийское начало как основу творчества с античных времен исследовали философы: Ф. Ницше, Вяч, Иванов, Н. Бердяев, Е. Трубецкой и др. О духовной трезвости написано гораздо меньше. Но, по слову преподобного Исихия Иерусалимского: «Трезвение есть твердое водружение помысла ума и стояние его у двери сердца».


Топологическая проблематизация связи субъекта и аффекта в русской литературе

Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .


Нас всех тошнит

Как так вышло, что приглашение пойти на спектакль теперь может привести вас на железнодорожный вокзал, заброшенный завод или автозаправку? Откуда на сцене появились роботы и куда исчезает сама сцена? Спектакли идут по несколько дней, а зритель часто вынужден сам в нём играть, и у него выходит лучше, чем у профессиональных актёров; вас водят по улицам и особнякам, предлагают потанцевать в метро, заполнить анкету и самим решить, что вы только что посмотрели. В танце могут стоять на месте, опера может быть современной, что происходит? Театр – это же когда на сцене играют на разрыв аорты классические тексты? Вообще-то нет.


Влюбиться в искусство: от Рембрандта до Энди Уорхола

Искусство сплетено из загадок, красоты и тысячелетних знаний. Карта к этим сокровищам прямо сейчас лежит у вас в руках. Книга «Влюбиться в искусство: от Рембрандта до Энди Уорхола» — это гид по миру выдающихся творцов. Как жили великие художники? Что трогало их сердца? Какие испытания оттачивали талант? Ответы есть в издании. Его автор — искусствовед, основатель Школы популярного искусства @OP_POP_ART Анастасия Постригай. На арт-вечерах, онлайн-лекциях и в соцсетях Анастасия доступным языком рассказывает об искусстве, увлекая темой десятки тысяч учеников по всему миру.