Странствие - [8]
Однажды, увидев во сне, он влюбился в неё и решил изваять её образ из благородного белого мрамора. Он хотел, чтобы люди на протяжении веков могли восхищаться её красотой и гармонией совершенного тела. Как же он был тогда глуп, ища любовь в мёртвом камне. А нужно было просто внимательно смотреть на людей, окружавших его, и оставаться верным призванию. Тогда не пришлось бы ему странствовать по всему свету в поисках бесплотной мечты…
Восхождение осложнялось, идти было трудно. Широкая у подножья тропа стала узким краем обрыва ., а впереди выступали отвесные скалы.
Но Странник продолжил свой путь. Осознание жизненных неудач и ошибок придало ему сил и понимания, что многое требуется исправить. Перед мысленным взором, как на экране, появлялись картины его земной жизни, но только в обратном порядке.
Вот он в мастерской под руководством отца вырезает из камня свой первый человеческий силуэт. А теперь, вместе со сверстниками, такими же мальчишками, как и он, бегает по лужам и радуется дождю.
И вот последняя картина из его прошлых воспоминаний: склонившееся над ним прекраснейшее лицо молодой женщины, её счастливая улыбка и искрящиеся глаза.
Это – его мать!
Она держит его на руках и прижимает к груди. Странник чувствует тепло её тела, нежность рук и материнскую ласку. Любовь матери согревает его Душу, защищает от бед и обещает неземное блаженство.
«Родная моя! Благодарю тебя за эту Любовь!»
Очертания матери размываются, образ рассеивается, и Странник обнаруживает себя стоящим на вершине горы.
Он всё же дошёл. Восхождение завершилось!
Прямо перед собой, с высоты, он видит сияющее над землёй Солнце. Оно, словно стрелы, испускает свои живительные лучи, которые прогоняют мрак, а вместе с ним сжигают обиды и страхи.
Солнечный свет, растворяясь в эфире, создаёт новый мир, выделяя из небытия предметы, условия и живые создания.
Так происходит божественный творческий акт!
Понемногу привыкнув к этому свету, Странник вдруг замечает, что Солнце – живое. Оно имеет округлую форму и человеческий лик. От него во все стороны отходят лучи красного и жёлтого цвета. Из них выделяются восемь прямых и восемь волнистых лучей.
Странник осознаёт, что это Святой Дух излучает божественный свет, тем самым внося порядок и распорядок в жизнь нового мира. Радостный и счастливый, он вступает внутрь сотворённого мира, а мир раскрывается перед ним, словно цветочный бутон. Свет, преломляясь, окрашивает яркими красками созданную реальность.
Вдалеке виднеется бирюзовое море, ласкающее жёлтый песок. Вдоль берега движутся две человеческие фигуры. Приближаясь, Странник узнаёт в них детей. Это – мальчик и девочка, совсем юные, не искушённые знанием, чистые и непосредственные. Дети держатся за руки и громко смеются. Их тела не прикрыты, они естественны и раскрепощены. Солнце питает их манной небесной в виде солнечного дождя, а босыми ступнями дети впитывают энергию, исходящую от земли.
«Словно Адам и Ева гуляют в райском саду. Новые люди нового мира».
На небольшом расстоянии от песчаного берега Странник замечает кирпичную стену, за которой и начинается сад. Стена имеет мозаичную кладку, в которой красные камни соединены с камнями золотистого цвета. Стена эта невысока, едва доходит детям до пояса. Она лишь условно ограничивает их свободу, защищая от внешней опасности. Со временем, когда они подрастут и возмужают, то смогут её преодолеть, чтобы войти в этот сад, где цветут подсолнухи и благоухают прекрасные розы.
А где-то в глубине сада растёт древо познания добра и зла…
Вглядываясь в эти радостные картины, Странник вдруг понял, что это – он сам. Точнее, его индивидуальность, сакральное Эго. Принцип начал формировать его уникальную личность, трансформируя полученный опыт в новые возможности и условия.
Солнечный мир складывал, словно кирпичики, его новые качества ., черты и желания в единое целое.
Странник осознавал себя изнутри и снаружи одновременно, будто он сам и Творец, и Творение. Оно так и было, ибо здесь начинался процесс, который проявится в будущем на другом плане.
Он чувствовал абсолютную убеждённость в самом себе, в существовании себя здесь и сейчас. Это было удивительно и прекрасно!
Удовольствие, радость и счастье играли в нём, как играют солнечные лучи на восходе. Он наслаждался результатом своих достижений, трудов и забот, как наслаждаются дети сиянием солнца.
«Чтобы быть мудрым, нужно уподобиться детям, которые воспринимают мир открыто и просто, не ведая алчности и тщеславия…»
Освещённому светом творения Страннику, пройдя солнечную долину, предстояло спуститься в глубины сумеречной стороны.
День четвёртый. Возвещение
«Глиняный предмет, затвердевший на солнце, подобие кувшина без ручек с двумя дырами в верхней части и пупком, изображённым на выпуклой стороне при помощи пальца, которым надавили на глину, когда она ещё была мягкой.
Это бог. И даже больше, чем бог: это мать бога, прародительница всех религий. Здесь поклоняются женскому началу; матке, началу, дающему жизнь, началу, которое, пусть неведомо для нас, предшествует любой теогонии.
Этот сосуд – мать со вздувшимся животом, представляющим собой одновременно сосцы и чрево, – стал первой фигурой, которую вылепил человек, когда руки его приобрели способность создавать предмет».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
История одной ночи двоих двадцатилетних, полная разговоров о сексе, отношениях, политике, философии и людях. Много сигарет и алкоголя, модной одежды и красивых интерьеров, цинизма и грусти.
Роман Флоры Олломоуц «Серебряный меридиан» своеобразен по композиции, историческому охвату и, главное, вызовет несомненный интерес своей причастностью к одному из центральных вопросов мирового шекспироведения. Активно обсуждаемая проблема авторства шекспировских произведений представлена довольно неожиданной, но художественно вполне оправданной версией, которая и составляет главный внутренний нерв книги. Джеймс Эджерли, владелец и режиссер одного из многочисленных театров современного Саутуорка, района Национального театра и шекспировского «Глобуса» на южном берегу Темзы, пишет роман о Великом Барде.
Эта книга – о нас и наших душах, скрытых под различными масками. Маска – связующий элемент прозы Ефима Бершина. Та, что прикрывает весь видимый и невидимый мир и меняется сама. Вот и мелькают на страницах книги то Пушкин, то Юрий Левитанский, то царь Соломон. Все они современники – потому что времени, по Бершину, нет. Есть его маска, создавшая ненужные перегородки.
Прозаик Эдуард Поляков очень любит своих героев – простых русских людей, соль земли, тех самых, на которых земля и держится. И пишет о них так, что у читателей душа переворачивается. Кандидат филологических наук, выбравший темой диссертации творчество Валентина Распутина, Эдуард Поляков смело может считаться его достойным продолжателем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.