Страна гор и легенд - [79]
На картине «Подобно орлу», появившейся на экранах афганских кинотеатров в 1964 г., хотелось бы остановиться подробнее. Незадолго до этого в Афганистане было создано Управление фотографии и кино, которое и снимало фильм совместно с кабульской Школой изящных искусств. Это рассказ о деревенской девочке, которая приходит в Кабул, чтобы посмотреть на празднества Дня независимости страны. Героиня, которую играла шестиклассница одной из столичных средних школ, переживает множество приключений, но ей все же удается побывать на всех праздничных торжествах и даже принять в них участие. Представляет интерес этнографический оттенок фильма: впервые на кинопленку афганские кинематографисты засняли народные гулянья, спортивные соревнования и национальные игры.
Оценивая сегодня историю зарождения отечественного кино, многие деятели культуры страны именно этот фильм рассматривают как первую серьезную попытку создания национальной картины, а Брешна образно назвал фильм «Подобно орлу» первой ласточкой афганского национального киноискусства. И все же этот почти полуторачасовой фильм можно отнести скорее к документальным, чем к художественным, кинолентам.
Создание Управления фотографии и кино явилось значительным стимулирующим фактором для становления афганского кинематографа. Довольно быстро был освоен выпуск короткометражных хроникально-документальных кинофильмов и киножурналов, освещавших важнейшие события жизни страны, однако все отснятые материалы продолжали обрабатываться за рубежом.
Новым этапом в развитии национального кино было преобразование Управления в 1968 г. в самостоятельную государственную организацию «Афганфильм». Оборудование студии предназначалось лишь для производства черно-белых хроникально-документальных кинофильмов, по с этого времени вся отснятая кинопродукция обрабатывалась уже в собственных лабораториях. Студия наладила систематический выпуск документальных кинолент, и одной из ее первых работ стал получасовой документальный фильм «Афганистан в развитии», выпушенный в 1969 г. к 50-летию провозглашения независимости.
Не создавая до последних лет художественных фильмов, студия, естественно, не может обеспечивать кинопродукцией внутренний рынок, поэтому на экранах кинотеатров демонстрируются преимущественно иностранные фильмы. Их число достигает 200 лент в год, причем около 60 % приходится на долю Индии, остальные — на Иран, США, СССР и ряд европейских стран.
Не объединенные в прокатную сеть и подчиненные долгое время различным ведомствам и организациям государственные кинотеатры не могли в то время в должной мере осуществлять планирование проката и действенный контроль за художественным уровнем демонстрируемых фильмов. Пользуясь этим, владельцы частных кинотеатров, которых было гораздо больше, чем государственных, отдавали предпочтение так называемой коммерческой продукции и, исходя из принципа максимальной прибыли при минимальных расходах, всячески поддерживали мнение о том, что якобы сами зрители не проявляют интереса к фильмам глубокого содержания и высоких художественных качеств.
Бурное развитие мирового киноискусства, расширение разносторонних культурных связей Афганистана с зарубежными странами и постепенно возрастающая роль кинематографа в культурной жизни страны привели к тому, что в начале 70-х годов в афганской печати развернулась широкая дискуссия о путях и перспективах развития национального кино. Если учесть, что уровень грамотности населения Афганистана продолжает оставаться низким, то расширяющийся кинопрокат наряду с радио, а в последнее время и с телевидением, имеет огромное значение как важнейшее средство массовой информации. Отмечая невысокий художественный уровень демонстрируемых на экранах страны фильмов, подчеркивая необходимость повышения воспитательной роли кино, многие деятели культуры выступали за улучшение качества и за государственную монополию на импортируемую кинопродукцию. Одновременно ставились вопросы о расширении сети кинопроката, создании кинотеатров для детей, улучшении технической оснащенности кинозалов и т. д. Призывая ко всемерному развитию отечественного кинематографа и выделению для этой цели немалых государственных средств, прогрессивные круги страны связывали это и с необходимостью защитить кинорынок страны от низкопробной зарубежной продукции.
В эти же годы наблюдалась все большая тяга к созданию национального кино, чему в значительной мере способствовало наличие собственной студии, вокруг которой концентрируются профессиональные кадры.
Советско-афганские связи в области кино, как и вся более чем полувековая история отношений между нашими странами, имеют добрые традиции. По сей день многие кабульцы с теплотой вспоминают «Петра Первого» и «Последний табор», показанные в 1938 г. на экранах афганской столицы в числе первых иностранных звуковых кинокартин. В последние годы заслуженным успехом в Афганистане пользовались «Братья Карамазовы», «Освобождение», «На пути в Берлин», «А зори здесь тихие» и др. Большая часть афганских кинематографистов получила образование в СССР, и среди них создатели «Трудных дней» — сценарист Р. Яхьяи, режиссер и исполнитель главной роли В. Латифи. «Афган-фильм» имеет давние и широкие связи с Госкино и объединением «Совэкспортфильм»; в Кабуле регулярно проводятся фестивали советских кинофильмов, в которых принимают участие видные деятели нашего кино.
Иржи Ганзелка и Мирослав Зикмунд — известные чехословацкие путешественники.Для быстрого восстановления утраченных во время войны внешнеторговых связей Чехословакии друзья предложили предпринять поездку по ряду зарубежных стран. В настоящий комплект вошли книги, которые отражают историю и быт той или иной страны, а также впечатления путешественников от посещения этих мест.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
О чём эта книга?С 1995 года, с тех самых пор, как вышло в свет самое первое издание моей первой книги «Практика вольных путешествий», — мне регулярно приходится отвечать на многочисленные вопросы. Вопросы задают читатели, водители, начинающие автостопщики, их родители, мои гости, слушатели автостопных лекций, газетные корреспонденты и тележурналисты. Отвечая на все их вопросы, я заметил, что вопросы сии имеют тенденцию повторяться. Чтобы упростить свою жизнь, я решил отобрать сотню наиболее распространённых вопросов и ответить на них в письменном виде.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Очерки советского историка-арабиста написаны на основе впечатлений от поездки по Средиземному морю в октябре 1977 г., во время которой автор побывал в Стамбуле, на Кипре, Крите, Мальте, Сицилии и Корсике, а также в некоторых городах Италии и Греции. Главное внимание уделяется современному облику и повседневной жизни Стамбула, Кипра и Мальты, а также историческим, культурным и демографическим связям с Востоком островов Средиземноморья. В книге освещаются особенности контактов жителей южной Европы с Востоком, роль некоторых групп средиземноморских европейцев в арабских странах, обосновывается оценка Средиземноморья как древнего района сближения пародов Европы и Востока.
Автор книги, известный советский арабист, повествует о своих впечатлениях от посещения арабских стран Магриба — Алжира, Марокко и Туниса. Рассказы о различных сторонах сегодняшней жизни, быта и культуры народов этих стран сочетаются с экскурсами в их историю. Специальное внимание автор уделяет воздействию на страны Магриба общеарабской специфики, культурных традиций средиземноморского региона.
Автор — выдающийся немецкий писатель и естествоиспытатель — рассказывает о кругосветном плавании на борту русского брига «Рюрик» (1815–1818) под командованием капитана О. Коцебу. В своих путевых заметках он подробно описывает нравы и обычаи коренных жителей островов Тихого океана, рассказывает о встречах на Камчатке, Аляске, Алеутских, Сандвичевых и других островах. В яркой художественной форме он рисует картины повседневной жизни экспедиции, героическую борьбу с трудностями ее участников.
Автор книги — журналист-международник — рассказывает на основе личных встреч, впечатлений и материалов бирманской прессы о жизни, культуре, традициях и обычаях народов сегодняшней Бирмы. Очерки о людях, городах Бирмы, ее исторических памятниках содержат малоизвестные сведения, интересные для советского читателя.