Столкновение миров - [86]
Сообщения, касающиеся землетрясений в Месопотамии в восьмом и седьмом веках, очень многочисленны, и они датированы.[802] Ни о чем подобном неизвестно в современную эпоху. В некоторых из этих сообщений Нергал (Марс) упоминается как причина бедствия: «Земля тряслась; разрушительной катастрофе подверглась вся страна; Нергал задушил страну».[803] Храмы, построенные с большим старанием, так что их основания могли поглощать толчки и устоять против них, часто разрушались во время катастроф, и причиной вновь оказывалась планета Нергал. Так, Нергал упоминался в связи с разрушением храма в Ниппуре, рухнувшего во время землетрясения.[804]
Вавилонские цари, преемники Сеннахерима, сообщают в многочисленных надписях о ремонте повреждений дворцов и храмов в своих владениях. Иногда одни и те же храмы или доорцы ремонтировались двумя царями вслед друг за другом, как, например, при Нергилиссаре (Нериглиссаре) и Навуходоносоре,[805] В великих катастрофах с восьмого по седьмой век практически ни одно сооружение не избежало разрушений, и новые здания возводились так, чтобы выдержать частые удары. В конце седьмого века Навуходоносор описывал предосторожности, которые принимаются при строительстве фундаментов дворцов «на низменных местах»; эти фундаменты из больших камней, состыкованных друг с другом, были обнаружены при раскопках.[806] Вавилоняне также считали, что стены из обожженных кирпичей более эластичны, чем каменные стены; они возводились на фундаментах из огромных каменных блоков.[807]
Эти вечно повторяющиеся землетрясения в местности, столь богатой нефтью, как Месопотамия, вызывали извержения земного содержимого: «Земля выбрасывала нефть и битум», — отмечали официальные астрологи, говоря о последствиях землетрясения.[808]
В Писании и раввинских источниках постоянно упоминается о ремонте трещин Господнего Дома. В день «потрясения» времен Узии храм дал большую трещину.[809] Исайя говорит о «трещинах в граде Давида, которых было множество» (Исайя 22:9). Ремонт трещин храма был постоянной заботой царей Иерусалима, а также «стены, которая обрушилась» на внешних городских укреплениях.[810]
Поскольку в наше время землетрясения в Палестине происходят очень редко, частые упоминания о них у пророков и авторов псалмов вызывали сомнения: «В религиозных воззрениях израильтян землетрясения занимали совершенно исключительное место, если иметь в виду, что в Палестине они случаются довольно редко и не приводят к тяжелым последствиям».[811]
Троя, место действия гомеровского эпоса, была разрушена землетрясением. Знаменитый «шестой город» в Гис- сарлике, признанный крепостью Приама, царя Трои, рухнул из-за земных толчков — факт, установленный археологической экспедицией университета Цинциннати.[812]
Существует множество теорий относительно причин землетрясений, но ни одна из них не является общепризнанной. Одни связывают причину землетрясений с процессом горообразования. Предполагается, что происхождение гор связано с охлаждением земли и сжатием ее коры.[813] Эта теория базируется на том, что земля первоначально была жидкой. Сжатие коры создает горы и вызывает землетрясения.
Другая теория видит причину землетрясений в передвижении земных масс, даже целых континентов. Зта теория тоже основывается на той концепции, что под тонкой земной корой сохраняется вязкий субстрат. Сходство геологического строения и фауны Южной Америки и Западной Африки позволяет предположить, что они разделились в недавние геологические эпохи и разошлись в разных направлениях. Согласно этой теории, механической причиной этого передвижения является термическая конвекция, при которой магма излучает тепло.
Еще одна теория полагает, что на внутренней стороне земной коры, лицом к магме, имеются высокие горы и глубокие долины. Сползание огромных кусков породы по этим горным склонам под тяжестью гравитации является предполагаемой причиной землетрясений.
Гористое западное побережье Северной и Южной Америки или побережье Кордильер и восточное побережье Азии по направлению к Ост-Индии составляют район повышенной сейсмической активности: 80 % механической силы всех землетрясений сосредоточено здесь. Другой район тянется от Средиземноморья до высокогорной Азии.
С целью установить связь землетрясений с другими природными явлениями в середине девятнадцатого века было предпринято статистическое исследование землетрясений. Его результаты подтвердили, что землетрясения более часты в новолуние и в период полнолуния, или когда притяжение луны действует в том же направлении, что и притяжение солнца, или когда оно действует в противоположном направлении. Время, когда луна находится в перигее, т. е. ближе всего к земле, как обнаружилось, тоже является благоприятным для землетрясений.[814] Эти наблюдения были оспорены с точки зрения их основательности.
Однако горообразование — это цепь причин, ни одна из которых до конца не установлена; миграция континентов — это лишь гипотеза; распад земной коры должен иметь какую-то дополнительную причину, кроме силы тяготения, потому что эта самая сила действовала, когда кора возникала, и сделала возможным формирование земной коры в ее нынешнем виде. Одним словом, все эти теории — это только гипотезы по поводу неизвестных причин известных явлений.
Иммануил Великовский охарактеризовал свое исследование, посвященное коллективной амнезии, следующим образом: «Книга "Человечество в амнезии" обращена не только к прошлому, как мои остальные книги – но главным образом к будущему, не к тому будущему, отстоящему от нас на тысячи или десятки тысяч лет, а к непосредственному будущему, у порога которого мы ныне стоим». Проблема, избранная Иммануилом Великовским, – это психологическое состояние и история болезни человеческого рода. Действительно, каждый штрих человеческого поведения, каждый сюжет человеческой истории и каждый догмат человеческих верований, будучи исследованы и истолкованы в свете основных положений этой книги, позволяют нам увидеть, каким образом человеческие мысли и поступки очерчены и сформированы подавленными коллективными воспоминаниями о космических катастрофах, потрясших наших предков сто поколений назад.
Книга И.Великовского «Народы моря» завершает серию исследований выдающегося американского ученого «Века в хаосе» посвященную «реконструкции» древней истории. Загадочные «народы моря», оживившие пейзаж древней истории в V-IV вв. до н. э., помогают Великовскому раскрыть многие тайны, даже то, что услышал Александр Македонский в египетской пустыне от оракула Амана. Эта книга увлечет тех, кто уже знаком с предшествующими работами Великовского и полюбил вместе с ним разгадывать ребусы древнего мира. Она адресована не только специалистам, но и всем, кто интересуется проблемами мировой истории и культуры.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.