Столкновение миров - [47]

Шрифт
Интервал

Одна деталь в рассказе Платона о погружении острова требует уточнения. Платон говорил, что Солон рассказал эту историю Критию старшему, а молодой Критий, друг Длатона, услышал ее от своего дедушки, когда был десятилетним мальчиком. Критий младший вспоминал, как ему говорили, что катастрофа, уничтожившая Атлантиду, произошла 9000 лет назад. Здесь явно одним нулем больше. Мы не знаем каких-либо следов человеческой культуры, не считая неолита, и какого-нибудь народа-мореплавателя за 9000 лет до Солона. Числа, которые мы слышим в детстве, легко увеличиваются нашей памятью, как и любые размеры. Когда мы вновь возвращаемся в дом нашего детства, мы поражаемся таким маленьким комнатам — ведь мы помним их очень большими. Какова бы ни была причина этой ошибки, самая вероятная дата погружения Атлантиды — это скорее всего второе тысячелетие, 900 лет до Солона, когда земля дважды подвергалась грандиозным катастрофам в результате «движения небесных тел». Этим словам Платона уделялось наименьшее внимание, хотя они явно заслуживают наибольшего.

Разрушение Атлантиды описано Платоном так, как он об этом услышал из первоисточника: «Но позднее, когда пришел срок для невиданных землетрясений и наводнений, за одни ужасные сутки вся наша (греков) воинская сила была поглощена разверзнувшейся землей; равным образом и Атлантида исчезла, погрузившись в пучину. После этого море в тех местах стало вплоть до сего дня несудоходным и недоступным по причине обмеления, вызванного огромным количеством ила, который оставил после себя осевший остров».[433]

В то время как Атлантида погибла в океане, народ Греции подвергся уничтожению: катастрофа была вселенской.

Как будто вспоминая о происшедшем, составитель псалмов писал: «Разрушения привели к вечному концу: и ты разрушил города, память о них погибла вместе с ними» (Псалтирь 9:6). И он молил: «Бог нам прибежище и сила… Посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля и горы двинулись в сердце морей. Пусть шумят, вздымаются воды их» (Псалтирь 45:2_4).

Потопы Девкалиона и Огигеса

История Греции знает две великих природных катастрофы: наводнения Девкалиона и Огигеса. Одна из них, прежде всего катастрофа Девкалиона, описывалась греческими авторами как происшедшая одновременно с пожаром Фаэтона. Наводнения Девкалиона и Огигеса вызвали ужасающие разрушения на греческой земле и на прилегающих островах. Они стали причиной изменений географического рельефа территории. Наводнение Девкалиона было более разрушительным: вода покрыла землю и уничтожила все живое. Согласно легенде, только два человека — Девкалион и его жена — остались живы. Эту последнюю деталь не стоит понимать слишком буквально. Это обычное утверждение, которое обнаруживается в описаниях великих катастроф в любом краю земли; например, две дочери Лота, которые спрятались с ним в пещере после катастрофы Содома и Гоморры, считали, что они и их отец единственные, кто выжил на земле (Бытие 19:31).

Летописцы из отцов церкви нашли материал, позволяющий им заявить, что одна из двух этих катастроф, наводнение Девкалиона или наводнение Огигеса, произошла в одно время с Исходом.

Юлий Африканский писал: «Мы утверждаем, что Огигус (Огигес), от которого первое наводнение (в Аттике) получило свое название и который спасся, когда многие погибли, жил во время исхода народа из Египта во главе с Моисеем».[434] Далее он выразил уверенность в совпадении катастрофы Огигеса с той, которая произошла в Египте в дни Исхода, следующими словами:

«Исход евреев из Египта произошел, и в Аттике случилось наводнение Огигеса. И это вполне резонно. Ведь когда египтяне были сметены в гневе Божьем градом и бурями, следовало, разумеется, ожидать, что некоторые части земли будут страдать вместе с ними».[435]

Эвсебий относил наводнение Девкалиона и пожар Фаэтона к пятьдесят второму году жизни Моисея Eusebius, Werke, Vol. V, Die Chronik, «Chronikon-Kanon».] Августин также считал, что потоп Девкалиона произошел во времена Моисея;[436] Августин также считал, что потоп Девкалиона произошел во времена Моисея;[437] он полагал, что наводнение Огигеса произошло раньше.

Историк седьмого века (Исидор, епископ севильский)[438] датировал наводнение Девкалиона временем Моисея; историки семнадцатого века также подсчитали, что этот потоп произошел при Моисее, но не одновременно с Исходом, хотя в близкое к нему время.[439]

Если эти катастрофы случились непосредственно одна за другой, то всего вероятнее, что катастрофа Огигеса произошла после катастрофы Девкалиона, которая практически разрушила землю, опустошила ее и стерла всякую память о том, что было прежде. По словам Платона, который ссылался на египетского жреца, беседовавшего с Солоном, катастрофы не должны были запечатлеться в памяти будущих поколений, потому что в результате опустошения «многие поколения выживших умирали, не имея возможности выразить себя в письменности». Воспоминание о катастрофе Огигеса должно было быть уничтожено в катастрофе Девкалиона, если катастрофа Огигеса ей предшествовала.[440]3 Вероятно, истина за теми, кто относил катастрофу Девкалиона к дням Исхода; но те, кто утверждал, что Огигес был современником Моисея, тоже правы, за исключением одной детали: Моисей не жил во время наводнения Огигеса, оно произошло в дни Иисуса Навина. В память о потопе Девкалиона жители Афин устраивали праздник в месяце антестерионе, одном из весенних месяцев


Еще от автора Иммануил Великовский
Человечество в амнезии

Иммануил Великовский охарактеризовал свое исследование, посвященное коллективной амнезии, следующим образом: «Книга "Человечество в амнезии" обращена не только к прошлому, как мои остальные книги – но главным образом к будущему, не к тому будущему, отстоящему от нас на тысячи или десятки тысяч лет, а к непосредственному будущему, у порога которого мы ныне стоим». Проблема, избранная Иммануилом Великовским, – это психологическое состояние и история болезни человеческого рода. Действительно, каждый штрих человеческого поведения, каждый сюжет человеческой истории и каждый догмат человеческих верований, будучи исследованы и истолкованы в свете основных положений этой книги, позволяют нам увидеть, каким образом человеческие мысли и поступки очерчены и сформированы подавленными коллективными воспоминаниями о космических катастрофах, потрясших наших предков сто поколений назад.


Народы моря

Книга И.Великовского «Народы моря» завершает серию исследований выдающегося американского ученого «Века в хаосе» посвященную «реконструкции» древней истории. Загадочные «народы моря», оживившие пейзаж древней истории в V-IV вв. до н. э., помогают Великовскому раскрыть многие тайны, даже то, что услышал Александр Македонский в египетской пустыне от оракула Амана. Эта книга увлечет тех, кто уже знаком с предшествующими работами Великовского и полюбил вместе с ним разгадывать ребусы древнего мира. Она адресована не только специалистам, но и всем, кто интересуется проблемами мировой истории и культуры.


Рекомендуем почитать
На траверзе — Дакар

Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.


Историческое образование, наука и историки сибирской периферии в годы сталинизма

Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.


Интеллигенция в поисках идентичности. Достоевский – Толстой

Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.


Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин

Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.


Технологии против Человека. Как мы будем жить, любить и думать в следующие 50 лет?

Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.


Лес. Как устроена лесная экосистема

Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.