Столкновение миров - [37]
Перевернутые полюсы Земли
Молния, ударяя в магнит, перевертывает его полюсы. Земной шар — это огромный магнит. Короткое замыкание между ним и другим небесным телом может привести к тому, что северный и южный магнитные полюса поменяются местами.
По геологическим данным можно установить ориентацию земного магнитного поля в прошлые эпохи.
«Когда лава охлаждается и застывает после вулканического выброса, происходит постоянная магнетизация в зависимости от ориентации магнитного поля Земли в данное время. Из-за малой способности магнетизации в земном магнитном поле после застывания эти данные могут оставаться практически неизменными. Если эта посылка верна, направление первоначально приобретенной постоянной магнетизации может быть определено с помощью лабораторных тестов, фиксирующих каждую особенность ориентации исследуемого вещества и отмечающих все ее изменения».[323]
Мы бы ожидали полного перемещения магнитных направлений. Хотя повторное нагревание лавы и породы может изменить картину, должны были остаться куски породы с обратной полярностью. Еще один автор пишет:
«Исследование магнетизации некоторых вулканических пород показывает, что они поляризованы противоположно в сравнении с предшествующим направлением местного магнитного поля и многие из более древних пород поляризованы слабее, чем недавние. Основываясь на утверждении, что магнетизация пород происходит, когда охлаждается магма и что породы сохраняют свое нынешнее состояние с тех времен, можно заключить, что полюсы Земли полностью переменились в течение недавних геологических эпох».[324]
Поскольку данные физические факты, по-видимому, никак не согласуются с любой космологической теорией, автор вышеприведенного фрагмента был достаточно осторожен, чтобы не сделать из них дальнейших выводов.
Обратная полярность лавы доказывает, что в недавние геологические периоды магнитные полюсы Земли были перевернуты. Когда они резко меняли ориентацию, возникали обильные потоки лавы.
Есть и дополнительные проблемы, причем весьма масштабнее: зависит ли расположение магнитных полюсов от направления вращения Земли и существует ли обоюдная независимость направления магнитных полюсов солнца и планет.
Переместившиеся части света
Сведения, собранные в разделе, предшествующем последнему, относятся к различным эпохам; фактически же Геродот и Мела говорят, что, согласно египетским хроникам, произошло перемещение востока и запада: солнце всходит на западе, затем на востоке, затем еще раз на западе и снова на востоке.
Была ли космическая катастрофа, завершившая земной век в дни падения Среднего царства и в дни Исхода, одним из подобных происшествий и изменила ли земля направление своего вращения в это время? Если мы не можем этого утверждать, то мы можем по крайней мере установить, что земля не оставалась на той же самой орбите, а ее полюса — на прежних местах, и угол ее вращения не был тем же самым. Позиция земного шара и его движение еще не установились, когда Земля впервые вступила в контакт с нападающей кометой. Если следовать терминам Платона, уже частично цитировавшимся, движение Земли было изменено «нарушением хода» и прошло через «сотрясения круговых вращений» с «всевозможнейшими срывами», так что позиция земли стала «одновременно перевернутой, то расположенной наискосок, то опрокинутой», и она блуждала «одновременно в шести направлениях».
«Талмуд» и другие древние раввинские источники рассказывают о кардинальных нарушениях солнечного движения во времена Исхода и Перехода через море, в момент Законоположения.[325] В старинном Мидрашиме неоднократно повторяется, что четыре раза солнце было смещено со своего пути за те несколько недель, которые прошли между днем Исхода и днем Законоположения.[326]
Продолжительная темнота (и продлившийся день на Дальнем Востоке), и землетрясение (т. е. девятая и десятая казни), и мировой пожар были следствием одного из таких нарушений движения Земли. Несколько дней спустя, если мы последуем за библейским повествованием, сразу перед тем, как ураган изменил свое направление, «столб облачный отошел от лиц их и стал за ними»; это означает, что столб огня и дыма повернулся и появился с противоположной стороны. Поднявшиеся, как горы, волны открыли дно моря; между двумя небесными телами сверкнула вспышка; и с «возвращением утра»[327] волны обрушились разрушительной лавиной.
Мидрашим говорит о нарушении движения солнца в день Перехода; солнце не двигалось по обычному пути.[328] В этом день, согласно псалмам (75), «Земля убоялась и затихла». Возможно, что Амос оживляет память об этом событии, когда упоминает «реку Египетскую» во времена, когда земля «взволнуется, как море, и суша ее будет потоплена морем»; и закат солнца «произведется в полдень». (Книга Амоса 8:8~9), хотя, как я позже покажу, Амос мог иметь в виду какую-то космическую катастрофу более раннего периода.
Также и день Законоположения, когда миры соприкоснулись вновь, был, согласно многочисленным раввинским источникам, днем необычной продолжительности: движение солнца было нарушено.[329]
В этих обстоятельствах, особенно в дни и месяцы, последовавшие за Переходом, сумерки, тяжелые заряженные тучи, молния и ураганы, не считая разрушительных землетрясения и наводнений, делали наблюдение очень затруднительным, если не невозможным. «Во тьме ходят; все основания земли колеблются», — такова метафора, используемая автором псалмов (Псалтирь 81:5).
Иммануил Великовский охарактеризовал свое исследование, посвященное коллективной амнезии, следующим образом: «Книга "Человечество в амнезии" обращена не только к прошлому, как мои остальные книги – но главным образом к будущему, не к тому будущему, отстоящему от нас на тысячи или десятки тысяч лет, а к непосредственному будущему, у порога которого мы ныне стоим». Проблема, избранная Иммануилом Великовским, – это психологическое состояние и история болезни человеческого рода. Действительно, каждый штрих человеческого поведения, каждый сюжет человеческой истории и каждый догмат человеческих верований, будучи исследованы и истолкованы в свете основных положений этой книги, позволяют нам увидеть, каким образом человеческие мысли и поступки очерчены и сформированы подавленными коллективными воспоминаниями о космических катастрофах, потрясших наших предков сто поколений назад.
Книга И.Великовского «Народы моря» завершает серию исследований выдающегося американского ученого «Века в хаосе» посвященную «реконструкции» древней истории. Загадочные «народы моря», оживившие пейзаж древней истории в V-IV вв. до н. э., помогают Великовскому раскрыть многие тайны, даже то, что услышал Александр Македонский в египетской пустыне от оракула Амана. Эта книга увлечет тех, кто уже знаком с предшествующими работами Великовского и полюбил вместе с ним разгадывать ребусы древнего мира. Она адресована не только специалистам, но и всем, кто интересуется проблемами мировой истории и культуры.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.