Столкновение миров - [100]

Трактат Ерабина из иерусалимского Талмуда[925] ссылается на «поразительный факт»,[926] что храм Иерусалима был выстроен так, что в два дня солнцестояния первые лучи восходящего солнца светили прямо через восточные ворота; восточные ворота держали на запоре в течение года, но они открывались в эти два дня именно с такой целью. Первый луч солнца в момент равноденствия падал через восточные ворота в самый центр храма.[927] В этом устройстве не содержалось почитания солнца: оно диктовалось событиями прошлого, когда положение Земли по отношению к восходу и заходу солнца сместилось в результате мировых катастроф. Конец равноденствия праздновался как Новый год. Эта церемония была древней. Вавилонские храмы также имели «ворота восходящего солнца» и «ворота заходящего солнца».[928] По мере того, как возрастала вера в то, что в мировой системе больше перемен не будет, вера, поддержанная также пророчеством Исайи (66:22), восточные ворота Иерусалимского храма были навсегда закрыты: они вновь откроются только во времена мессианства.

Хотя и не зная об этих древних обычаях и о литературных источниках, объясняющих ориентацию храма, один из писателей конца девятнадцатого века пришел к выводу, что храмы древнего мира были повернуты фасадом к восходу солнца.[929] Он обнаружил убедительные подтверждения в расположении храмов, но удивлялся тому, что в ориентации фундаментов некоторых древних храмов были определенные отклонения. «Многие изменения в направлении построек в Элевсине, обнаруженные во время французских раскопок, были столь поразительными и необъяснимыми», что автор спрашивал, «можно ли предполагать астрономическое расхождение ориентации храма и различных изменений заданного направления».[930]

Дальнейшие исследования, предпринятые другими авторами, выявили тот факт, что обычно только храмы более позднего времени были расположены фасадом к востоку, но храмы более ранние, построенные до седьмого века, имели фундаменты, сознательно направленные — та же самая ориентация может быть обнаружена у многих архаических сооружений — в сторону от нынешнего востока.[931]

Зная теперь, что земля постоянно меняла место восхода и захода солнца, мы видим в изменениях ориентации построек результат изменений в природе. Таким образом, в зданиях храмов, подобных храму в Элевсине, мы видим свидетельство меняющегося направления земной оси и позиции полюса; храм разрушался в период катастроф и каждый раз восстанавливался с другой ориентацией.

Кроме храмов и их ворот, для определения востока и запада или времени восхода и захода солнца в дни равноденствия использовались и обелиски. Так как подобная цель не улавливалась, назначение построенных обелисков представлялось загадочным: «Происхождение и религиозный смысл обелисков большей частью неясны».[932]

Две колонны были возведены перед храмом Соломона,[933] но об их назначении в Писании не говорилось.

В Америке также строились столбы-обелиски. Иногда на вершине столба устанавливалось кольцо, чтобы через него проходили солнечные лучи. «За днями солнцестояния и равноденствия внимательно наблюдали. Восемь каменных столбов было воздвигнуто на восточном берегу Каско и восемь на западном, чтобы следить за солнцестояниями… На вершинах этих столбов располагались диски, чтобы в них попадали солнечные лучи. На земле были нанесены метки, выровненные и вымощенные камнем. Были очерчены линии, чтобы отмечать движение солнца…

Для определения времени равноденствия на открытом пространстве перед храмом солнца, в центре большого круга, была возведена каменная колонна… Это приспособление называлось inti-huatana, что означало место, где солнце привязывается или заключается в круг. Inti-huatanas находились на высотах Оллантау-Тампу, в Писсаке, в Атунколле и других местах.[934]

Египетские обелиски могли служить как гномоны, или солнечные часы. Длина тени и ее направление должны были указывать час дня. Обелиски, расположенные парами, служили календарем. В дни весеннего и осеннего равноденствия их тени были неизменны в течение всего дня, так как солнце всходило точно на востоке и садилось точно на западе.

То, что обелиски возводились с целью наблюдать за солнечной тенью (и за положением Земли), можно ясно увидеть из следующего отрывка Плиния:

«Обелиск (Сезотиса, привезенный из Египта), который был воздвигнут в лагере Марция (в Риме), использовался императором Августом с единственной целью — отметить тень, отбрасываемую солнцем, и таким образом отмерить продолжительность дней и ночей». За этим следует пояснение: «В течение примерно последних тридцати лет обнаружилось, однако, что показания этих часов не согласуются; то ли само солнце изменило свое движение в результате какого-нибудь смещения небесной системы, то ли земля в какой-то степени отклонилась от центра. Я слышал, что подобное явление наблюдалось и в других местах. Может быть, какое-то землетрясение, происшедшее только в этом городе, сместило часы с их первоначальной позиции, а может быть, вследствие наводнений Тибра сместились основания этого монумента».[935]

Этот отрывок свидетельствует, что Плиний предусмотрел все возможные причины, не исключая случившегося в давние времена, когда, по словам Плутарха, «полюс приобрел поворот или наклон» или, по словам Овидия, «земля опустилась чуть ниже, чем ей положено».