Сто сказок удмуртского народа - [91]

— Это неправда, — говорит им Сенька. — Вот бумага воеводы.

Распорол тут Сенька правый рукав сукмана и вытащил бумагу, что дал ему воевода в Казани.

— Правда, это бумага воеводы, — говорят пришлые люди, — а здесь написано, что ваша земля передается воеводе, что вы под его защитой, что он над вами волен чинить суд и расправу. Вот почему мурза Тептярев должен был уйти подальше отсюда.

Понял Сенька, поняли удмурты деревни Быги, что они обмануты воеводой, но тут же вспомнили и о том, как они кольями вооружались против мурзы.

— Ладно, — говорит тогда Сенька, — вы пришли от воеводы, но не все, видно, знаете, что он говорил. Еще он нам совет дал.

— Какой такой совет? — спрашивают люди воеводы.

— А вот увидите, сейчас принесем…

Ушли удмурты. А через некоторое время все они вернулись со здоровенными кольями в руках:

— Вот совет воеводы, — говорит Сенька. — Так прогнали мы от себя мурзу Тептярева, прогоним и вас.

И давай кольями дубасить незванных гостей. Воеводины люди без оглядки бежали.

Возгордился Сенька-удмурт. Как только скрылись люди воеводы, созвал он сход. Вышел на середину и говорит:

— Ну помог я вам избавиться от мурзы Тептярева, помог прогнать и людей воеводы. Кабы не я, было бы всем вам плохо.

— Спасибо, Сенька, спасибо, — говорят ему соседи.

— Ладно уж, — отвечает Сенька. — Теперь вы мне помогите. Видите изба у меня валится. Давайте веме[86] устройте: подвезите бревен и дом поставьте.

Устроили веме, поставили Сеньке дом. Хороший вышел дом, таких не было еще в деревне. И высокое крыльцо приделали.

Выходит Сенька на это крыльцо и глядит на улицу, на избы да на соседей — счет ведет людям, их избам да скоту, проходящему мимо. И велел он построить себе конюшни да хлевы.

Опять устроили веме. Есть теперь у Сеньки большущие конюшни да хлевы, прямо загляденье.

— Спасибо, — говорит, — вам, соседи.

— Будь здоров, — отвечают ему.

— Да вот, — продолжает Сенька, — конюшни-то да хлевы у меня пустые. Соберите с каждого двора по жеребенку да по теленку и приведите ко мне.

Послушались соседи, привели к нему жеребят и телят.

— Теперь, — говорит, — кормите их по очереди сами.

Терпели, терпели мужики, да стало им невтерпеж. Зачастились веме, все больше требовал Сенька. Он сам на себя и работать перестал, других заставлял работать.

Подумали, подумали мужики и вспомнили, как они прогнали от себя мурзу Тептярева и как отбились от воеводиных людей. И вот собрались все они с кольями на сход. Вызвали на крыльцо Сеньку и сказали:

— Уходи ты от нас, пока жив. Не надо нам помещика.

Поглядел на них Сенька и понял, что тут не до шуток. Сел на коня и ускакал из деревни.

95. Поп-знахарь и бедняк

Жили-были поп и бедняк. Поп начал так пьянствовать, что ему стало не хватать его доходов. Вот и пошел он советоваться к одному бедняку.

— Будешь ли слушаться меня? — спрашивает поп. — Мы с тобой у кого-нибудь лошадь уведем. Ты укради ее и куда-нибудь запрячь, привязав. Потом придешь ко мне и скажешь, где привязал.

Бедняк послушался его, вывел у одного богатого человека лошадь, завел ее в лог и привязал к стогу сена. Потом бедняк рассказал попу, где он привязал лошадь, и отправился к богатому мужику, чтоб послушать, что там говорить будут. Богач уж закручинился. Бедняк и спрашивает его:

— Что кручинишься?

— Лошадь у меня пропала, не знаю, где и искать.

— Найдешь, — говорит бедняк. — Иди к попу, наш поп, как хороший гадатель, все может отгадать.

Послушавшись бедняка, тот пошел к попу и спрашивает:

— Батюшка, я слышал, что ты ворожить можешь?

— Могу, могу, — говорит поп, — какая кручина привела тебя ко мне?

— Минувшей ночью у меня лошадь из хлева пропала.

— А ты иди, — говорит поп, — в лог, там у стога сена привязана твоя лошадь. Да поскорее, а то уведут.

Богатый мужик сразу и пошел туда, лошадь и впрямь там привязана. От радости он не знает даже, куда и деваться, сел верхом на лошадь и, не заезжая домой, прямо к попу.

— Сколько тебе за гаданье? Лошадь-то нашлась ведь, спасибо тебе.

— Сколько не жалко, столько и дай, — говорит поп. Мужик дал ему двадцать пять рублей.

Поп опять говорит бедняку:

— Иди снова воровать, что-нибудь стяни и оставь в известном месте, как и первый раз.

Теперь бедняк быка увел, привязал его в другом месте и рассказал попу. Слава попа в селе уже возросла. Он, говорили, все может узнать. Хозяин быка, горюя, к нему же пришел. Поп ему и говорит:

— Иди сейчас же туда-то и туда, там, у изгороди, привязан твой бык. Иди да побыстрее, а то уведут.

Побежал мужик и нашел своего быка в указанном попом месте. Обрадовавшись, он отдал попу за гаданье пятнадцать рублей. Теперь слава о попе распространилась на весь край, о нем даже газеты писали, есть, мол, у нас такой-то и такой поп-ворожец.

У одного богатого купца пропало много денег. Услышав о попе, он написал ему письмо, приглашая к себе.

Поп, почувствовав, что теперь ему не отгадать, дрожать начал, не идет к купцу. А купец прямо к нему посылает своего кучера на тройке. В кибитке — мягкая постель, а под ней — полно яиц. Если он хороший ворожец, то что-нибудь сделает с этими яйцами. Поп, удивляясь приглашению, собирается ехать, садится на мягкую постель, приговаривая: