Стихи - [2]

Шрифт
Интервал

ГАЗЕЛИ

О караванщик, сдержи верблюдов! Покой мой сладкий, мой сон

уходит. Вот это сердце за той, что скрутит любое сердце, в полон уходит. Уходит злая, кого люблю я, мне оставляя одно пыланье. И полыхаю я, словно пламень, и к тучам в дымах мой стан

уходит. Я о строптивой все помнить буду, покуда буду владеть я речью. Хоть слово - вестник ее неверный - едва придет он и вон

уходит. Приди, - и снова тебе, прекрасной, тебе, всевластной, служить

я стану: Ведь крик мой страстный в просторы неба, себе не зная препон,

уходит. О том, как души бросают смертных, об этом люди толкуют

разно. Я ж видел душу свою воочью: она - о горький урон! - уходит. Не должен стоном стонать Саади, - но все ж неверной кричу я:

"Злая!"

Найду ль терпенья? Ведь из рассудка благоразумья канон

уходит!

* * *

Тайну я хотел сберечь, но не уберег, Прикасавшийся к огню пламенем объят.

Говорил рассудок мне: берегись любви! Но рассудок жалкий мой помутил твой взгляд.

Речи близких для меня - злая болтовня, Речи нежные твои песнею звенят.

Чтоб мою умерить страсть, скрой свое лицо, Я же глаз не отведу, хоть и был бы рад.

Если музыка в саду - слушать не пойду, Для влюбленных душ она как смертельный яд.

Этой ночью приходи утолить любовь, Не смыкал бессонных глаз много дней подряд.

Уязвленному скажу о моей тоске, А здоровые душой горя не простят.

Не тверди мне: "Саади, брось тропу любви!" Я не внемлю ничему, не вернусь назад.

Пусть пустынею бреду, счастья не найду, Невозможен все равно для меня возврат.

* * *

Пускай друзья тебя бранят - им все простится, верь. Хулою друга верный друг не оскорбится, верь. Когда разлад войдет в твой дом и все пойдет вверх дном, Не раздувай огня - судьба воздаст сторицей, верь. Пока найдешь заветный клад, измучишься стократ, - * Пока не минет ночь, рассвет не возвратится, верь. Пусть будет ночь любви длинна, как музыка она, Не сонной скуки - волшебства она страница, верь. Но ты у глаз моих спроси, какой бывает ночь? Как бред больного, ах, она - как огневица, верь. Когда отрублена рука, о перстне не тужи, Стремленьям нет преград, они - лишь небылица, верь. Я знаю, нет у вольных птиц несбыточных надежд, Они у пленных птиц - тому виной темница, верь. Как будто в зеркале, в лице душа отражена, Коль не грешна душа, оно не замутится, верь. О Саади, когда тебя заботы ввергнут в сон, То нежный ветер на заре и не приснится, верь.

* * *

Пусть будет выкупом мой дух за дух и плоть твою, о друг! Готов отдать я целый мир за твой единый волосок. Речей я слаще не слыхал, чем из медовых этих губ. Ты - сахар, влага уст твоих - цветка благоуханный сок. Мне милость окажи - направь в меня разящую стрелу, Чтоб я рукой, держащей лук, в тот миг полюбоваться мог. Когда, от взоров скрыв лицо, сворачиваешь ты с пути, Слежу я, не блеснет ли вдруг украдкой глаза уголок.

Ах, не скупись, не закрывай лица пред нами; вид его Бальзам для тех, кто от любви неразделенной изнемог. Ты - полная луна, но где ж стан кипариса у луны? Ты - кипарис, но кипарис не блещет полнолуньем щек. Увы, тебя не описать, твоей улыбки не воспеть! Где подобрать сравненья, как найти тебя достойный слог? Знай, всякий, кто осудит нас за страсть палящую к тебе, Тебя увидев раз, тотчас возьмет обратно свой упрек.

Ах, вновь приди! Твой лик еще на сердце не запечатлен. Сядь, посиди! В глазах твой блеск еще сиянья не зажег.

Нет в том заслуги, что тебе я отдал сердце, - для тебя Последний вздох своей души я, дорогая, приберег.

Как благо я из уст твоих приму насмешку и укор. Ах, радо сердце Саади попасть тебе на язычок!..

* * *

Прежде не знал я души вероломной твоей. Лучше не клясться, чем бросить, поклявшись, друзей.

Слышу упреки, что отдал я сердце тебе: Пусть упрекают тебя за сиянье очей.

Что вы твердите мне: "Дивных красавиц беги!" Где ты? А мы где? - средь моря мечты и теней.

Это не родинка, не своевольная прядь Лик божества покоряет мудрейших людей. Зеркальце это величье твое не вместит: Скрой от чужих красоты твоей пламя скорей. В дом не вхожу я, соперников злобных страшась, Нищим одетый, тайком я стучусь у дверей. Бедность, упреки, любовь, нищета не страшны Вынесу все, но разлука и смерти страшней. Сердце осталось ли цело хотя бы одно В праздничный вечер, когда ты пришла на ручей? Думал, увидев тебя, поделиться тоской. Вижу тебя - и тоски не осталось моей. Скрыть от соседей хочу, что со мною ты здесь Быстро задуем мы пламя горящих свечей. Но догадаются все, что ко мне ты пришла Ярче лицо твое солнечных светлых лучей. И Саади будет вечно в плену твоих кос Слаще свободы оковы душистых кудрей.

* * *

Двум опьяненным глазам нынче хвалу воздаю: Только проснутся они, - духи смутятся в раю. Как же нам, людям, скажи, ласки твоей не искать, Если ответит и зверь лаской на ласку твою? Кто на красавиц глядит - чести нарушил закон. Тот, кто глядит на тебя, - честь воздает бытию! Весь, с головы и до ног, - раб я твоей красоты: Падаю в прах перед ней, ей мою жизнь отдаю. Знаешь ли цену себе? Нет? Так спроси у меня: Я пред твоей красотой слезы бессчетные лью. Где же терпенье мое? Где мой размеренный ум? Глаз несравненных таких нет ни в едином краю.


Еще от автора Саади
Ирано-таджикская поэзия

В сборник вошли произведения Рудаки, Носира Хисроу, Омара Хайяма, Руми, Саади, Хафиза и Джами. В настоящем томе представлены лучшие образцы поэзии на языке фарси классического периода (X–XV вв.), завоевавшей мировоепризнание благодаря названным именам, а также — творчеству их предшественников, современников и последователей.Вступительная статья, составление и примечания И.Брагинского.Перевод В.Державина, А.Кочеткова, Ю.Нейман, Р.Морана, Т.Стрешневой, К.Арсеньевой, И.Сельвинского, Е.Дунаевского, С.Липкина, Г.Плисецкого, В.Левика, О.Румера и др.


Восточная мудрость

Притча пробуждает светлые и благородные чувства, позволяет расслабиться и быть в гармонии с собой. Наша книга хранит восточные притчи Омара Хайяма, Конфуция, Лао-Цзы, Саади Ширази. Накопленная мудрость великих философов и гениев, попадает прямо в сердце. В непростых ситуациях помогает человеку принять правильное решение и с уверенностью двигаться вперед.


Гулистан

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.



Персидские лирики X–XV вв.

Книга повторяет издание 1916 года, где тексты персидских поэтов даны в переводах Ф.Е. Корша и И.П. Умова. В книге не ставилась задача представить поэзию Персии во всей её полноте и многообразии, однако читатель вполне может получить общее впечатление о персидской лирике классического периода X–XV веков.